Книга Екклесиаста является частью Ветхого завета, предполагается, что автором книги (или мыслей, положенных в основу книги) был царь Соломон. Признавая такое авторство, книгу следует отнести к 10 веку до Р.Х.

Книга Екклесиаста обратила мое внимание тем, что она выделяется по настрою среди других тестов Ветхого завета. Сюжет книги заключается в том, что некий богатый царь производит некие доступные ему эксперименты с целью получения максимального удовлетворения от жизни. Но во всех случаях приходит к печальному выводу: "Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа". А доступно царю было многое...

Но многие ли было использовано царем с гомеопатической точки зрения? Начнем с того, что поскольку автор пишет от имени царя, то это должен быть ряд золота. Однако в тексте нет ни слова о чертах, присущих золоту (руководство, творчество, ответственность и т.п.). Речь идет лишь о получении личного удовольствия. Это определяет его как элемент ряда Углерода. Причем полное разочарование в деятельности, основным мотивом является личное стяжательство и потребление, говорит о последних элементах ряда. Скорее всего последнем - Неоне. Неон характеризуется тем, что полностью познав и испытав практически на себе все ценности ряда Углерода (поиск собственного "Я", развитие эго, личное накопление, собственность, удовольствие потребления и т.п.) он отказывается от них и фактически готов совершить переход к ценностям следующего ряда.

В некотором смысле Книга Екклесиаста замыкает Ветхий завет, описывающий отношения и ценности ряда Углерода. В нем еще не сформированы ценности межчеловеческого общения, нет понятий "совесть", "справедливость", "чувство меры" и т.п. В основном все отношения регулируются жадностью к личному обогащению и страхом наказания. Собственно понятие "Страх Божий" происходит именно из Ветхого Завета. Типичная риторика пророков "вы все получите немерянных люлей, чтобы знали, что я Господь Ваш". Чувства, мнение других людей в расчет не принимаются совершенно. Другая риторика - это проклятия в адрес врагов, причем призываемые кары зачастую не соотносятся с современным чувством меры и справедливости, воспитанным христианством. О сочувствии речи не идет совершенно.

Включение тестов Ветхого завета в состав христианских молитв, вызывает некоторые идеологические несуразицы, но которые обходят достаточно оригинальным образом. "Можем ли мы произносить в наших молитвах Псалмы проклятия? Если исходить из того, что мы, будучи грешниками, выражаем в молитве грешные мысли, призывая к отмщению, то мы не должны этого делать. Но если исходить из того, что в нас пребывает Христос, который принял на себя вместо нас всё отмщение Бога, подвергшись гневу Божьему ради искупления своих врагов, то мы, находясь во Христе, тоже можем молиться, произнося псалмы через Иисуса Христа, исходящими из сердца." ("Христианское просвещение")

Так или иначе, но царь Соломон смог продвинуться в своих исканиях только сообразно системам ценностей той эпохи, которой он принадлежал. Ну что же, у него еще много реинкарнаций впереди...