[показать]"Кришна, Верховная Личность Бога, является источником всех воплощений. Господь Баларама – Его второе тело. Они суть одна и та же личность. Их рознит только облик. Господь Баларама – первая экспансия тела Господа Кришны, и Он помогает Кришне в Его божественных играх.

Господь Баларама – это изначальный Санкаршана. Чтобы служить Господу Кришне, Он предстает в пяти ипостасях. Сам Он помогает Господу Кришне, а в четырех других образах творит мироздание. Во исполнение воли Господа Кришны Он проявляет материальный мир, и в облике Господа Шеши Он всячески служит Кришне".
("Шри Чайтанья-чаритамрита")

Материальный ум устроен так, что нам сложно понять природу Господа, явившегося как мальчик-пастушок в маленькой деревне Вриндаван. Или пришедшего в образе не признающего никаких правил Авадхуты в городе Навадвипа. А то и проявившегося в образе Божества – что совсем уж нашему уму непостижимо.

Кришнадас Кавирадж Госвами приводит подробные описания различных могущественных, исполненных величия воплощений Бога, чтобы в конце каждого описания добавить – "Он – всего лишь экспансия Господа Нитьянанды-Баларамы".

Так, размышляя о величии проявленного космоса, мы можем, в конце концов, понять величие Бога.

Того самого Бога, который пришел к нам в образе Божества. Шри Баладевы, Божественного брата Джаганнатхи и Субхадры, которые милостиво принимают поклонение в ЦВК на Ботаническом. Шри Даял Нитая – главного Нитьянанды московской общины, под чьим покровительством проходят все харинамы и нама-хатты. И загадочного Шри Ананта Шеши, которого некоторые преданные даже не могут заметить на алтаре.

Вот еще несколько цитат, на которые можно медитировать в день явления Господа Баларамы.

"Гаргамуни сказал: "Этот ребенок, сын Рохини, всегда будет радовать родственников и друзей Своими духовными качествами. Поэтому Его будут звать Рамой. А поскольку Он будет проявлять необычайную физическую силу, Его будут звать Балой. Кроме того, поскольку Он соединяет семью Васудевы с твоей семьей, Он будет носить имя Санкаршаны"". ("Шримад-Бхагаватам")

"Поскольку Баларама, сын Рохини, увеличивает трансцендентное блаженство других, Его нарекли Рамой, а за Его необычайную силу Его зовут Баладевой. Он побуждает членов династии Яду следовать Его наставлениям, поэтому Его зовут Санкаршаной". (комментарий Шрилы Прабхупады к Десятой песни "Шримад-Бхагаватам")

"Во всех Своих ипостасях Баларама наслаждается духовным блаженством, служа Кришне. Именно Он есть Господь Нитьянанда, спутник Гаура-сундары".

"Пусть я всегда буду помнить о Шри Нитьянанде Раме. Санкаршана, Шеша-Нага и различные Вишну, возлежащие на водах океана Карана, океана Гарбха и Молочного океана, – все Они суть Его полные экспансии и экспансии Его полных экспансий". ("Шри Чайтанья-чаритамрита")

"Его смуглое тело отливало мягким блеском; Он был огромного роста, и Его стройный могучий стан придавал Ему сходство с самим богом любви Камадевой. У Него были красивые руки, плечи и ноги, а глаза напоминали лепестки лотоса. Он был одет в шелковые одежды, а голову Его венчал шелковый тюрбан. В ушах у Него были золотые серьги, а на запястьях и предплечьях красовались золотые браслеты. На ногах Его звенели колокольчики, а на шее висела гирлянда из цветов. Тело Его было умащено сандаловой пастой и украшено знаками тилака. Каждое Его движение было прекрасней движений опьяненного слона. Его лицо красотой затмевало красоту миллионов лун." ("Шри Чайтанья-чаритамрита")

"Господь Ананта Шеша – ложе, на котором возлежит Гарбходакашаи Вишну. Это божественный змей с тысячами голов, тысячами ликов, тысячами глаз и рук и ног. Он – семя всех воплощений и причина возникновения материального мира.

Господь Вишну в образе Шеши держит на Своих головах все планеты, даже не зная, где именно они находятся, ибо Он не чувствует их веса.

Тысячи Его капюшонов украшены драгоценными каменьями, которые сияют ярче солнца.

Покоясь на Его голове, вселенная диаметром в пятьсот миллионов йоджан выглядит как горчичное зерно.

Ананта Шеша – это воплощение Бога в образе преданного слуги. Он не желает знать ничего, кроме служения Господу Кришне. Тысячами уст Он непрестанно поет славу Господу Кришне и все же не может до конца описать все Его достоинства.

Он служит Господу Кришне, принимая образ Его балдахина, ложа, подушки, одежды, сиденья для отдыха, жилища, священного шнура и трона. Его называют Господом Шешей, ибо Он достиг совершенства в служении Кришне. Чтобы служить Господу Кришне, Он принимает множество образов". ("Шри Чайтанья-чаритамрита")

А еще Господь Баларама – изначальный духовный учитель, и только по Его милости мы можем обрести духовное знание. Но это уже отдельный разговор...

Веда Прия деви даси

Кстати! Расписание празднования дня явления Господа Баларамы на Динамо:

15.00 Ягья
17.00 Абхишека Господа Ананта Шеши (впервые в России!)
19.00 Джхулан-ятра. Это последний день Джхулан-ятры Радха-Шьямасундары. Спешите поучаствовать! Продолжение только в следующем году!

ps: пост до полудня :-)