Считается, что болящему христианину, если есть выбор между "принятием вовнутрь" просфоры и причастием Святых Христовых Тайн, лучше причаститься. Перед причастием надо ежедневно и утренние-вечерние молитвы вычитывать, и ежедневно хотя бы по одному разу посещать храмовые богослужения. Мать уговорила меня во время нынешнего говения в храм не ходить ("по состоянию здоровья"), но "снижать планку" (ограничиваться утренними молитвами и молитвами "на сон грядущим") - неохота. Попробовал заменить посещение храмовых богослужений чтением Часослова - в результате у меня времени на чтение полунощницы и утрени уйдёт едва ли не больше, чем на выстаивание всенощной в храме. Да и ещё некоторые трудности (отсутствие у меня канонов на всяк день, например, понедельничного канона бесплотным силам; воскресных канонов различных гласов, кроме одного, и т. п.).
В связи с этим у меня возникли некоторые вопросы:
1. При таком ("заочном") говении мирянина какие молитвы из часослова обязательны, а какие - "факультативны"?
2. Можно ли в этом случае стандартный (входящий в большинство молитвословов) вариант "молитв утренних" и "молитв на сон грядущим" опускать? (А то, как мне сказал один клирик несколько лет назад, в "Молитвы утренние" входят и несколько молитв из полунощницы - а если я полунощницу читаю отдельно?).

Библия (с приложением календаря, какое зачало в какой день читать) и стандартный Псалтирь (поделённый на 20 кафизм) у меня имеются. Информация о том, какие кафизмы "положено" читать на службах того-то дня недели, у меня тоже имеется (ксерокопия из какой-то книги).