7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Мф. 6, 7-13

Давно хотел узнать, как сочетается этот фрагмент с многоэтажными утренними и вечерними правилами, приготовлениями к Причастию, и пр., и пр., и пр.?

Если можно, хотелось бы обойтись без объяснений вот какого рода:
1 "Тебе хочется халявы, а надо все время душевно трудиться и пребывать в молитве". Иисус не налагает бремена неудобоносимые. Все до единого ветхозаветные ритуалы, о которых идет речь в Евангелии, Иисус, помимо наполнения новым смыслом, делает просто проще и удобнее в чисто практическом отношении. Немного кощунственно, но мне кажется, что человек, которому удастся годам этак к пятидесяти в результате каждодневных упражнений избежать "рассеивания", достигнет этого только благодаря тяжелому нервному расстройству.
1.1 "Да, святым людям вообще хватает Молитвы Иисусовой, но она пребывает у них в сердце ежесекундно, а ты пару часиков ленишься Богу пожертвовать". Тема для отдельного огромного разговора, но, имхо, некорректно попрекать мирянина монашеским подвигом. Тем более не понимая, что и почему я делаю, я ровно с тем же успехом могу посвящать Богу пару часов толчения воды в ступе - хоть замечательные слова попусту трепать не буду.
2 "Неважно, что ты там понимаешь или не понимаешь - благодать, содержащаяся в этих святых словах, помимо твоего осознания в тебя проберется и сама сделает все как надо". Не припоминаю ни единого случая, чтобы Иисус кого-то спас или исцелил помимо воли и сознания спасаемого. Да и вообще - вряд ли молитва равноценна какой-нибудь фитотерапии - ты лежи, мол, себе, и нюхай, природа сама знает, что делать.
3 "Святые люди оставили нам лучшие жемчужины своей духовной жизни, а ты воротишь от них нос". При всем моем неподдельном уважении их жизни и восхищения ею, нельзя не признать, что, во-первых, это была ИХ жизнь, а во-вторых - у каждого она все-таки была одна, а не 80.
4 "Тебе что - больше всех надо?" Да.

Но все-таки в первую очередь меня интересует даже не обоснование необходимости этого довольно неудобоносимого бремени, а вообще его оправдание в свете вышеприведенной цитаты.

Спасибо!