-C самого рождения человека природа, видимо, предопределяет меру его добродетелей и пороков

-Cамое причудливое безрассудство бывает обычно порождением самого утонченного рассудка

-Cамый прекрасный подарок, сделанный людям после мудрости, это дружба

-Cвет чаще награждает видимость достоинств, нежели сами достоинства

-Cвоекорыстие приводит в действие все добродетели и все пороки

-Cильно мешает быть умным усердное стремление выказываться таким

-Cколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же кто дает советы, притворяется, будто платит за оказанное доверие пылкой и бескорыстной жаждой услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путем какую-либо выгоду или снискать почет

-Cкромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность

-Cкупость дальше от бережливости, чем даже расточительность

-Cлабость характера — это единственный недостаток, который невозможно исправить

-Cлава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута

-Cлишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим

-Cострадание — это нередко способность увидеть в чужих несчастиях свои собственные, это — предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас

-Cправедливость умеренного судьи свидетельствует о его любви к своему высокому положению

-Cтарея, становишься безумней и мудрей

-Cтрогость нрава у женщин - это белила и румяна, которыми они оттеняют свою красоту

-Cудьба исправляет такие наши недостатки, каких не мог бы исправить даже разум

-Cчастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию

-Так же легко обмануть себя и не заметить этого, как трудно обмануть другого и не быть изобличенным

-То, что мы принимаем за благородство, нередко оказывается переряженным честолюбием, которое, презирая мелкие выгоды, прямо идет к крупным

-То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины - доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть

-Только стечение обстоятельств открывает нашу сущность окружающим, и, главное, нам самим

-Только у великих людей бывают великие пороки

-Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил

-Тот, кто думает, будто можно обойтись без других, сильно заблуждается; но еще сильнее заблуждается тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него

-Труднее сохранить верность в любви счастливой, чем в любви несчастной

-Трудно глубоко уважать и вместе с тем сильно любить кого-нибудь

-Тщеславие заставляет нас поступать противно нашим вкусам гораздо чаще, чем требование разума

-У большинства людей любовь к справедливости - это просто боязнь подвергнуться несправедливости

-У всех нас достаточно силы, чтобы переносить несчастья других

-У гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из них - смирение

-У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать велениям рассудка

-У нас у всех достаточно сил, чтобы перенести несчастье ближнего

-У ревности, как и у других страстей, есть свои причуды: люди стараются скрыть, что они ревнуют сейчас, но хвалятся тем, что ревновали когда-то и способны ревновать и впредь

-Ум всегда в дураках у сердца

-Ум ограниченный, но здравый, в конце концов меньше утомляет нас, чем ум широкий, но путаный

-Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств

-Умен не тот, кого случай делает умным, а тот, кто понимает, что такое ум, умеет его распознать и любуется им

-Умение ловко пользоваться посредственными способностями не внушает уважения - и все же нередко приносит людям больше славы, чем истинные достоинства

-Умный умеет выразить многое в немногих словах; человек ограниченный, напротив, обладает способностью много говорить - и ничего не сказать

-Умный человек может быть влюблён, как безумный, но не как дурак

-Умный человек нередко попадал бы в затруднительное положение, если бы не был окружен дураками

-Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца

-Уныние — это нравственная смерть

-Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора