Такого я от него не ожидал... Хотя сам часто сравнивал идеологию (любую) и веру.
Различий практически нет, и то и другое предлагается принять на веру, без каких либо фактических доказательств, с отсрочкой до наступления события, которое ты никогда не увидишь. :)
различные чудеса и совпадения, обычно являются как раз явным примером отрицания данных умозаключений о безропотной безоговорочной вере ... :)
То что что-то есть, я знаю точно, но это не идеология и вера проповедуемая нам с амвонов, это жизнь, про которую мы пока ничего не знаем ...
Точно так же, как Славянская вера проповедует жизнь здесь и сейчас выполняя общепринятые нравственные нормы, вера Христа проповедует нравственные нормы здесь, смерть и жизнь после смерти.
Идеология предлагает поверить в то, что можно создать такое общество в будущем, но не в нашем.
Я верю в естественные формы жизни и её развитие, если нам и создали условия для возникновения биологических процессов жизни, то надо этим пользоваться и развиваться по законам природы, а не вопреки ей. То что жизнь может зарождаться и существовать в разных формах, уже давно доказано наличием независимых и отличных от наших видов жизни, существующих по совершенно другим принципам развития и другими биологическими свойствами.
Любая структура стремится к самоорганизации и упорядочиванию и это касается любых систем и это принцип жизни.
Разные изыскания и сказки отклоняющиеся от принципов природы, никогда до добра не доводили.
Человек не венец природы, Солнце не вращается вокруг Земли. Мы часть огромного целого и не должны отделять себя от него.
К сожалению человек физически не сможет понять умом природу вещей, но осознать это ему под силу и это не слепая вера, а здравый смысл и расчет.
Мы обязаны жить, ради жизни, а религия смерти тормозит развитие человечества и отбрасывает нас назад в средневековье.
Но выбор, это дело каждого из людей, только сам человек должен решать, что ему надо.
Жить сказками о будущем или жить сегодняшним днем, ради жизни, реальных дел и создании этого будущего.
======================================================
ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/4872596
ПЕТРОПАВЛОВСК-КАМЧАТСКИЙ, 14 января. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин назвал Моральный кодекс строителя коммунизма "примитивной выдержкой из Библии", а содержание тела Ленина в Мавзолее сравнил с христианской традицией почитания мощей.
"Может быть я сейчас скажу нечто такое, что кому-то не понравится. Но я скажу то, что я думаю. Во-первых, вера, она всегда нас сопровождала. Она укреплялась, когда стране нашей, народу было особенно тяжело, были совсем жесткие богоборческие годы, когда уничтожали священников, разрушали храмы. Но одновременно ведь создавали новую религию", - сказал глава государства в беседе с журналистом Андреем Кондрашовым. Его фильм "Валаам" показывает 14 января телеканал "Россия 1".
По мнению Путина, "коммунистическая идеология очень сродни христианству". "Свобода, братство, равенство, справедливость - это все заложено в Священном писании, это все там есть. А Кодекс строителя коммунизма? Это сублимация, примитивная выдержка из Библии, ничего нового они там не придумали", - пояснил президент.
Он привел еще один пример: "Смотрите, Ленина положили в Мавзолей. Чем это отличается от мощей святых? Для православных, да просто для христиан? Когда мне говорят: в христианском мире нет такой традиции, как же нет? На Афон поезжайте, посмотрите. Там мощи святые есть, да и у нас здесь [на Валааме] тоже святые мощи Сергия и Германа". "По сути ничего нового тогдашняя власть не придумала. Она просто приспособила под свою идеологию то, что человечество давно уже изобрело", - полагает глава государства.
Согласно преданию, святой апостол Андрей Первозванный разрушил на Валааме капища и воздвиг крест, а во времена крещения Руси на остров пришли преподобные Сергий и Герман. Валаамские чудотворцы были греческими священниками-иноками, пришедшими в Х веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Серия и Германа и перенесении их в Новгород 1163-1164 годах. Именно тогда состоялось местное прославление основателей Валаамского монастыря и было положено начало их церковному почитанию. В 1819 году священный синод определил день памяти преподобных Сергия и Германа 28 июня (11 июля).
Валаамский монастырь в настоящее время остается не только культурно-историческим объектом, но и культурным центром. Ежегодно его посещают более 100 тыс. паломников и туристов.
Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/4872596