Это цитата сообщения sailori Оригинальное сообщение

Все теперешние неформалы – крашеные панки, запакованные в черную кожу металли-сты, мрачные готы и прочее – естественно, кардинально различаются между собой. Но, вместе с тем, у них есть много общего.
Начнем с того, что попробуем разобраться, из-за чего же молодой человек может стать неформалом? Во-первых, что нередко встречается, их привлекает эстетика «людей в чер-ном». Во-вторых, для многих это – возможность реализовать желание самоутвердиться. В-третьих, что встречается довольно редко, человеку - обычно уже за двадцать возрастом – нужна компания, в которой он может употреблять алкоголь. Да, увы, это так, но я обе-щал быть правдивым. И в-четвертых – и это самое главное – молодой человек ступает на путь неформала, потому что не принимает массовых порядков.
На этом месте сделаем небольшое отступление. Давайте посмотрим на внешность средне-статистического неформала-металлиста и разберемся в ее аспектах.
Первое и самое главное – длинные волосы. Откуда пошла такая традиция? Корнями это уходит в XIX век и вплоть до середины века XX, когда длинные волосы носили студенты, революционеры, свободные художники и поэты, многие из которых и по сей день извест-ны своими свободолюбивыми взглядами. Конечно, можно много спорить об Имперских временах в России и послереволюционном периоде, но факт остается фактом – волосы служили одной из форм выражения протеста против общих порядков, разумеется, чисто внешней формой. Есть и другое объяснение: обычай носить длинные волосы происходит из культуры кельтов, скандинавов, славян дохристианской эпохи.
Второе – кожаная одежда. Эта традиция пришла от байкеров. Именно они первыми стали носить кожаные куртки-косухи и штаны, потому что кожа на большой скорости не про-пускает сильный встречный ветер. Кто суть неформалы-байкеры? Люди, не принимающие порядков.
Далее – цепи, стальные шипы, заклепки и прочее. Во-первых, металл в одежде ассоции-руется с металлической музыкой. Во-вторых, когда неформальные движения в нашей стране только зарождались, у приверженцев новой субкультуры появилось немало вра-гов, и первым пунктом стояли гопники, которые проявляли агрессию даже не с целью отобрать деньги, а просто так – «он не такой, как мы». А цепь или кожаный шипастый напульсник – неплохое подспорье в драке. Ну и опять же – протест.
Серьги же, пирсинг и татуировки вовсе не обязательны в среде неформалов, но тот, кто их носит, лишний раз выражает свой протест против порядков.
Что же это получается? Выходит, неформал – это бунтарь, не принимающий общечелове-ческих норм и принятых порядков, идущий наперерез общему мнению, и выражающий свой протест своими убеждениями и внешностью? Что же толку в его протесте?
А толк есть. Да, неформал идет против. Но против чего? Посмотрите выше по тексту, и вы увидите современные порядки, которые на самом деле бесконечно далеки от общечело-веческих законов и норм. Разве стремление разбогатеть за чужой счет, вредные привыч-ки, наркотики и разврат – это то, что можно назвать нравственными законами? Разве ра-болепное подражание Западу не есть отход от истоков? Разве пропаганда демонического, не побоюсь этого слова, образа жизни спасет человека? Или все-таки наоборот?
Вот именно. Современный мир перерастает в паранойю – в царство лжи и хаоса. А не-формал – неформал идет против этого.
Вот тут-то мы и подошли к самому главному. Русский неформал идет против лжи. Русский неформал ищет истину.
Как бы это ни звучало, но это правда. За внешней личиной волосатого существа в черном скрывается сильная личность человека, не воспринимающего мир таким, каким его хотят представить те, кто желает исказить и задавить самую душу человеческую. Неформалу осталось лишь сделать шаг в сторону Света, в сторону Безграничной и Всеблаженнейшей Истины, и его душа будет спасена. Ведь жизнь – есть путь к спасению…