Шри Шри Рави Шанкар:" Когда вы чем-то жертвуете к вам приходит огромная сила".
По поводу чего мы расстраиваемся? Мы не расстраиваемся из-за птиц, облаков или природы. Мы не расстраиваемся из-за окружающей среды. Так из-за чего же мы расстраиваемся? Из-за окружающих нас людей. Нас выводят из равновесия и наши враги, и наши друзья. Наш ум застревает как на друзьях, так и на врагах. Мы целый день напролет думаем либо о своих друзьях, либо о врагах.



Бывает, люди становятся нашими врагами, даже когда мы не сделали им ничего плохого. Многие имеют подобный опыт. Мы не делаем людям ничего плохого, не поступаем с ними дурно, и, тем не менее, они становятся нашими врагами. Это так удивительно! И мы думаем: "О, почему он стал мне врагом? До вчерашнего дня он был моим другом!”
И также бывает, мы не делаем ничего особенного некоторым людям, но они все равно становятся нашими близкими друзьями. Вот почему я и говорю вам, это всё изумительная и таинственная карма – как некоторые люди становятся нашими врагами, а другие – нашими друзьями.

Итак, что же нам следует делать? Нам следует поместить и наших друзей, и наших врагов в одну корзинку и просто стать пустыми внутри, быть радостными. Всё, что происходит (когда люди становятся друзьями или врагами) происходит по своим законам, и мы не знаем, как и откуда это приходит. Мы просто не можем предсказать, когда чьи-либо чувства по отношению к нам изменятся, и будет ли этот процесс находиться в нашей компетенции или нет. Мы просто не можем этого сказать. Вот почему мы должны иметь абсолютную веру в высшее Я, в Бога, а не в дружбу и вражду. Мы не должны тратить время на раздумья о друзьях и врагах. Как считаете?

Если человек ничем не жертвует и говорит, что пожертвовал всем - это неправильно. Несмотря на то, что у человека есть всё, и он выполняет все свои обязанности, ему нужно иметь чувство жертвенности в уме (Tyaag Buddhi). Это самое лучшее.

Это не означает, что вы отдаляетесь от своих друзей или прекращаете заводить новых. Я имею в виду не это. Дружелюбие должно быть в нашей природе, любовь должна быть в самой нашей природе. В конце концов, мы все есть любовь!!! Когда кто-то приходит и садится рядом с нами, мы улыбаемся им и обмениваемся несколькими фразами. А не так, что вы думаете: "Какая разница, кто-то друг, кто-то враг - мне нечем делиться с кем бы то ни было” и ходите с угрюмым лицом, злясь на всех. Это не является признаком мудрости. Это невежество и глупость. Мы должны взаимодействовать со всеми вокруг нас, и в то же самое время оставаться в своем центре. Понимаете?

Когда мы находимся в своем центре, мы не чувствуем печали, гнева или желания обладать. Тогда нас не постигнет никакое разочарование. А иначе мы часто испытываем печаль: "О, посмотрите, я стал ему таким хорошим другом, а сегодня он со мной даже не разговаривает. Я сделал ему так много хорошего, а он теперь настроен против меня!” Думая подобным образом, мы впустую теряем время, которое у нас есть в настоящем. Нам не следует этого делать!

Жизнь коротка. И за эту короткую жизнь сделайте что-то хорошее! Нам необходимо иметь Tyaag budhhi – интеллект, способный пожертвовать чем-то, отпустить. Когда мы чем-то жертвуем, это дает нам огромную силу. Ничто другое не может дать вам такую силу, какую приносит жертвенность. Когда вы чем-то жертвуете, к вам приходит огромная сила. Тем или иным способом, каждый приносит какую-то жертву – большую или незначительную. Нет ни одного человека в мире, который не жертвовал чем-то, так или иначе. Человеку приходится чем-то жертвовать.

Где есть любовь, там есть готовность к какой-то жертве. Мать жертвует своим комфортом из любви к ребенку. Каждая мать не спит по ночам или спит намного меньше, пока ребенок маленький. Все ее внимание сконцентрировано на ребенке – днем и ночью. Ради своих детей она забывает о собственном комфорте.
И точно также есть люди, которым нравится жертвовать ради блага общества. Разве не так?
Также и отец тяжело работает, чтобы заработать денег и прокормить всю семью. Иначе зачем бы ему прилагать столько усилий и так много работать?

Ради чего? Он не делает это только ради себя. Он жертвует своим собственным комфортом во имя комфорта семьи. Не так ли? Одинокому человеку незачем прилагать столько усилий ради себя самого. В конце концов, сколько нужно одному человеку? Ему просто нужно место, где жить, и какая-то еда, чтобы питаться. Чтобы удовлетворить эти потребности, достаточно небольших средств, так что человеку нет необходимости много работать. И если это умный человек, он будет счастлив и удовлетворен малым. Но чтобы реализовать свою ответственность в отношении семьи и общества, человеку приходится много работать.

Итак, каждый человек чем-то жертвует. И чем значительнее эта жертва, тем большая сила к нему приходит. Некоторые готовы пожертвовать своим комфортом и роскошью, кто-то готов пожертвовать своим здоровьем, кто-то своими отношениями, а некоторые готовы пожертвовать своим достоинством и уважением в обществе. А если вы посмотрите с другой стороны, некоторые не могут отпустить и пожертвовать чувством собственного достоинства и уважением, которым они пользуются в обществе. Если кто-то их оскорбляет, то они приходят в смятение и так расстраиваются, что падают духом. В этом их слабость. Мы должны обращать на все это внимание.

(продолжение следует)