Этот знаменитый манускрипт, написанный и оформленный неизвестными мастерами приблизительно в 1320 – 1340 годах, является одним из самых поразительных из уцелевших манускриптов Средних Веков. Рисованный яркими красками, украшенный серебром и золотом, с живучей и причудливой изобретательностью в художественном оформлении, он не похож ни на один из существующих. Хранится в Британской Библиотеке.
Что такое Псалтырь?
Псалмы - это 150 древних песен, вместе они составляют одну из книг Ветхого Завета. В Средние Века (да и сегодня) они являются основой Христианской веры как для священнослужителей, так и для мирян. Многие учились читать по Псалтыри. Псалмы часто записывались отдельно, им предшествовал календарь церковных праздников, они сопровождались различными молитвами. Такая книга и называлась Псалтырью.
Почему "Латтрелльская Псалтырь"?
Рукопись названа так современными учёными по имени её заказчика, чьё изображение есть в книге. Джеффри Латтрелль (1276-1345) был владельцем поместья Ирнхам (Линкольншир, Англия), но это не единственное его владение, а всё благодаря его пра-пра-прадедушке, которого также звали Джеффри. Его предки славно послужили королю Джону (брату короля Ричарда I Львиное Сердце, знаменитого короля-норманна, чью доблесть воспевал Вальтер Скотт), за что им были даны в собственность земли. Джеффри Латтрелль удачно женился, и земли жены увеличили его богатство.
Что необычного можно отметить в Латтрельской Псалтыри?
По обыкновению в роскошно иллюстрированных средневековых псалтырях изображен царь Давид, предполагаемый автор Псалмов, а также есть библейские сюжеты и лики святых. Также Латтрелльская Псалтырь не отличалась от остальных и тем, что в ней были сцены крестьянского быта, но отличается по их количеству и очаровательным деталям. Эти живые и подчас юмористичные картинки являются своего рода документальным фильмом о работе и играх крестьян в течение года в поместье сера Джеффри. Он явно поддерживал идею гуманного отношения к своим подданным.
Переворачивая страницы рукописи, можно увидеть женщин, пожинающих пшеницу и рожь (жатва считалась неженским делом, но урожай нужно было собрать как можно быстрее, чтобы он не пропал, поэтому в жатве участвовали все), крестьянок, кормящих кур, приготовление пищи и её потребление. Сражающиеся, торговцы, охотники на медведей, танцоры, музыканты, играющие во что-то, лже-епископ с собакой, прыгающей через обруч и жена, избивающая плетью мужа - всё это можно найти на нижних, верхних и боковых полях страниц.
Такие картинки сыграли большую роль в формировани романтического видения старой Англии, населённой богатыми лордами и счастливыми крестьянами, отдыхающими с таким же усердием, как и в работе. Сегодня учёные склонны считать, что сцены из жизни людей в Псалтыри несколько идеализированы. В конце-концов, их создавали для удовольствия сера Джеффри, а не его работников.
Кто создал манускрипт?
Обычно в создании средневековой рукописи участвовал не один, а несколько человек. Один или несколько писцов выписывали буквы, один или больше художников занимались орнаментом и иллюстрированием. Латтрелльская Псалтырь - работа одного книжника и как минимум пяти художников, имена их неизвестны. Возможно, книга была создана в Линкольне, так как над ней трудилось немало людей.
Что все эти странные животные делают в книге?
Впечатляющее украшение, созданное самыми одарённым художником, находится в середине книги. Его картинки показывают предельную наблюдательность и внимание к деталям. Он даже приводил в порядок работы некоторых коллег. Его несомненная способность к изобретательности и тонкому юмору выражается в так называемых "арабесках": гибридных чудовищах, у которых может быть человеческая голова, тело животного/рыбы/птицы, а хвост - растение.
Животные привлекли внимание учёных и общественности. Многие из них могли быть плодом воображения художников и кажется, будто они никак не соотносятся с текстом, которые они сопровождают. Они все имеют листву в качестве конечностей, как и в еврейской рукописи герцога Сассекского "Немецкое Пятикнижие". Чудовища сильно контрастируют с гораздо более религиозным образом молящегося мужчины, размещённого в самом начале.
Для сравнения иудейского и христианского подхода к национальным украшениям прикрепляю сюда фрагмент из еврейской рукописи.
Полистать средневековые рукописи можно здесь, предварительно скачав Adobe Shockware Reader.