"Давным–давно в далёкой Галактике…
Дарт Вейдер, размахивая световым мечом:
-Я изрублю тебя! Со мной Сила!
Данила Багров, доставая "шмайсер"
из-под полы: - В чём сила, брат? "

Зерном, семенем, из которого вырастает религиозное сознание, является изначальная, врождённая религиозность души человека, т.к. даже крайний атеизм, отрицающий всякую религиозность вообще, своим основание имеет веру. Как иллюстрацию можно вспомнить эпизод из замечательного фильма "Берегись автомобиля". Когда главный герой, в исполнении И. Смоктуновского, продавал украденную "Волгу" некоему пастору, роль которого исполнял Д. Банионис, то спрашивал у него: "А Вы что? В Бога верите?" На что тот отвечал: "Все во что-то верят. Вы верите в то, что Бога нет. Я верю, что Бог есть. И то, и другое недоказуемо". Здесь вспоминается святоотеческая мысль: "Истина не доказуется, но показуется".
То что "научное" мировоззрение с лёгкостью трансформируется в религиозную веру можно увидеть на жизненном примере многих учёных - атеистов. В частности можно вспомнить Огюста Конта (1798 - 1857), основателя позитивистской философии, в последствии объявившего себя создателем "новой" позитивистской религии и провозгласившим себя её первосвященником, а, в конце концов, сошедшем с ума. Другой пример приводит в своей известной работе "Истоки и смысл русского коммунизма" Бердяев Н.А., где весьма убедительно рассматривает пример того, как происходит превращение коммунистической идеологии, основанной на материалистических убеждениях, в своего рода, атеистическое "религиозное" мировоззрение.
В настоящее время, в среде людей считающих себя свободными от "религиозных предрассудков", под видом некоего научного знания, всё более распространяется целый комплекс философских взглядов, который можно охарактеризовать как мистический материализм или, пожалуй, точнее, магический материализм.
Внимательному взгляду приходится наблюдать как на основе мистическо-материалистических философских идей, формируется своеобразная "новая" религия "джедай". Нечто подобное изображено в известных фильмах из серии "Звёздных войн". Как сообщает энциклопедия "Star Wars", Сила – класс энергетических взаимодействий существующих во всех формах жизни. Обычно считается, что есть две стороны Силы – "светлая" и "тёмная", но это примитивное объяснение. Сила имеет множество "сторон", она связывает всё существующее в огромную паутину. Сила обусловлена наличием в клетках симбиотических существ – мидихлориан: чем больше, тем лучше контакт с Силой.
Питательной средой, в которой материализм приобретает свойства мистического, религиозного, становятся современные философские направления, где основной философской категорией становится информация – как независимая часть бытия. Именно понятие "информации", существующей как объективная сущность, как самостоятельная природная субстанция, проявляющаяся как в органической, так и в неорганической природе потенциально имеет важнейшее значение для обоснования фундаментальных основ т.н. "джедайской" религии. В основе учения лежит вера в абсолютность материи, абсолютность и единственность материального бытия. Материя обладает основополагающими формами, неотъемлемыми свойствами – атрибутами, как, то: пространство, время, движение и сюда же теперь добавляется некая "структурная информация". В качестве одного из примеров проявления структурной информации приводят годичные кольца на срезе древесины, содержащие объективную информацию о жизни данного растения, независимо от того воспринял субъект эту информацию или нет. Но здесь возникает следующая проблема: утверждается, что все атрибуты "неуничтожимой" материи не исчезают бесследно, но изменяются – пространство, время, движение. Что же происходит с накопленной информацией как атрибутом материи? Неизбежно возникает идея, согласно которой информация не может исчезнуть бесследно, она переходит в новое качество, растворяясь в некоей "информационной среде", проявляющей себя как информационное поле, которое "функционирует и "движется", развивается мощное, иерархизованное по своей структуре" (А.И. Субетто). В том числе человеческий разум представляется "встроенным" в это поле: "подсознание представляет собой вершину мощного айсберга, плавающего в "океане информации"… Есть предположение, что распределение информации по уровням информационной иерархии организма подчиняется закону логарифма с основанием 10… Вся эта "информационная пирамида" организма взаимодействует с внешним Космосом, определяет в пространстве нашего сознания и ощущения синтез рационального и иррационального" (А.И. Субетто). В данном случае, информация, рассматриваемая по В.И.Вернадскому "это новая форма биохимической энергии, которую можно назвать энергией человеческой культуры, или культурной биохимической энергией. Она является той формой биохимической энергии, которая создаёт в настоящее время биосферу".
Это вполне созвучно и религиозно-эволюционистскому учению П. Тейяра де Шардена: «…мир тоже претерпевает нечто вроде обширного онтогенеза, в котором каждая душа под действием чувственной реальности, раскрываются подобно сложенной гармошке. Под воздействием наших усилий индивидуального одухотворения он из всего материального медленно накапливает то, что превратит его в небесный Иерусалим или новую Землю», «быть может, нам кажется, что Творение уже давно завершено. Это заблуждение, именно его завершению служим мы даже самой грубой работой наших рук» и ещё: «наша духовная сущность непрерывно питается бесчисленными энергиями чувственного мира».
Таким образом, в процессе онтологизации информации, из идеи самостоятельного "сущностного существования" информации, где информация имеет самостоятельный субстанциональный статус и относится к миру в целом, а не только является отражением познающего разума, рождается идея некоего материального "глобального мозга" (П.Рассел), "метаболического разума, космического сознания" (Э.Янч), "Вселенского Разума", т.е. получает физическую интерпретацию в гипотезе о "спин – торсионных взаимодействиях".
В мистическом материализме как в некоей особой точке пересечения находят для себя общее различные философские течения: атеистический материализм, русский космизм, теософский оккультизм, философия "информационной цивилизации". Что, в общем то, свидетельствует о глубоком кризисе идеологий и философских концепций, ориентированных на материальный, "по сю сторонний" мир, т.е. провозглашающих материю единственным и всеобъемлющим "абсолютом". Однако следует заметить, что соединение больных частей различных мировоззрений не сделает такого мысленного "франкенштейна" здоровым и жизнеспособным, даже если он обретёт себе миллионы последователей.
Как специфическая "джедайская" Сила, особая энергия ноосферы, созданная разумом человека (мистматериалист написал бы "Разумом Человека") объявляется новым духом, а человек снова объявляет себя богом. Ведь "коллективный Человеческий Разум - высшее творение развивающейся Материи" (И. Кондрашин). Мистический материализм это философия, которая "всего лишь" стремится обосновать онтологические, гносеологические и этические положения религии "джедай". Для противоестественной мистическо-материалистической и религиозно-атеистической псевдорелигии подлинная религия не более чем конкурент в борьбе за умы и души. И в устранении этого конкурента мистмат уже не остановится.

Взято у protopop Alexiy