Рассматривая те усилия, которые предпринимает человек в стремлении к совершенству, мы пришли к выводу: наибольшее, чего он может достичь в спорте,— это идеальная форма. Идеальную форму в спорте мы можем искать в идеальной подаче, идеальном ударе битой по мячу, идеальном беге, идеальном равновесии или любом другом виде спортивного выступления. Далее, говоря об идеальных условиях для матча или соревнования, мы требуем от окружающей среды таких характеристик, которые либо в минимальной степени повлияют на результат, либо будут максимально полезны для достижения нашего идеала в спорте. Идеальные условия для попытки побить рекорд скорости на земле или на воде в том или ином виде спорта отличаются от тех, которые необходимы, например, для дельтапланеризма. Т. е. идеал достижим и осуществим, но в соответствии с различиями в видах спорта Отели Идеальная форма в спорте может проявиться в почти неуловимом моменте игры или в целой игре. При описании идеальной формы ограниченность смысла употребляемых терминов делает повторяющиеся случаи сходными, хотя, конечно, они никогда не бывают идентичными. Если мы сможем уяснить общие компоненты, наиболее важные общности сопоставляемых явлений, мы научимся улавливать идеальную форму еще и еще раз. Эта мысль имеет фундаментальное значение для нашего эстетического образования. Теренс Роберте (1975) пишет в своем анализе книги «Чувство прекрасного» Джорджа Сактаяны Бейсбол Сантаяна не стал бы отрицать, что в общей форме эстетическая реакция одинакова для всех. При этом то, что красиво для одного человека, не обязательно должно быть красивым и для другого Короны и диадемы «Ценность» в контексте нашего анализа—ключевое слово цитаты. Оно предполагает наличие предпочтения, а посему мы можем предположить, что люди различаются в пристрастиях к тем или другим видам спорта в зависимости от своего опыта и интересов.
[показать]
Существуют по меньшей мере две основные категории ценностей, действующих применительно к восприятию) красоты спортивных соревнований. Различие между этими двумя категориями воплощено в дихотомии (греч., разделение надвое.— Прим. ред.), которую ощущает Джонатон Баумбах (1970):
Как писателя, меня интересуют баскетбольные соревнования, то удовольствие, которое мне доставляют стиль и мастерство, психологическое напряжение. Как болельщика же, меня интересует результат. Я хочу победы моей команды, победы любой ценой. Эти две точки зрения не исключают друг друга полностью, но зачастую они несовместимы... Чтобы воспринять игру, оценить ее как зрелище, нужна известная степень равнодушия к результату. Мне кажется, что ощущения болельщика зависят от его мироощущения.
Благодаря афористичности эта цитата нам еще может пригодиться. Когда спортсмен или бывший спортсмен пытается дать себе отчет, почему свой собственный вид спорта он считает самым красивым, он часто облекает объяснения в возвышенную форму. Джей Райт (1969), поэт и драматург (а в прошлом бейсболист), придает личным ощущениям общекультурное значение:
Ив тот момент я мог считать бейсбол полным осуществлением, высшим проявлением эстетики, которая, как и в самых высоких искусствах, вбирает в себя всю человеческую жизнь, включает человека в историческую связь, в которой он сравнивает свои достижения с наивысшими, и его посещает ощущение, что он нашел высший смысл своего призвания.
Высказываясь с точки зрения образованного болельщика, Роджер Энджелл (1972) в книге «Летняя игра» излагает эстетику бейсбола как «игры мужчин»