Дикие люди из дикого леса.За бумажку жизни человека лишат.

Бляццкие_истории, За попу к гвоздю пока меньше дают.

Так это же темные, необразованные, религиозные мусульмане. Интеллигентным странам, где была искоренена безграмотность и откуда летают в космос, такое не грозит. :)

Ржевский, Ой,дожить бы до такого представления!

Окря_Ниров, Искорена - прошлое далёкое. Укорена теперь.

Бляццкие_истории, Не проблема.

Ржевский, Тогда объединим усилия в борьбе с нечистью?

Бляццкие_истории, Эй, Змей Горыныч, выходи биться! Да?

Ответ на комментарий Ржевский #

Исходное сообщение Ржевский
Бляццкие_истории, Эй, Змей Горыныч, выходи биться! Да?

... Будем биться головами... об ляд... :)

Вот-вот. Верхам выгодно, чтоб люди меж собой дрались - отвлекает от других проблем. От этого мерзко вдвойне.

Окря_Ниров, Анекдот про битву со Змеем Горынычем знаете? Забавный анекдот.

Ответ на комментарий Ржевский # Ржевский, не знаю. Расскажите?

Окря_Ниров, Напал на Русь Змей Горыныч.
Кинули богатыри жребий - кому биться.
Выпало Алёше Поповичу.
Взял он меч-кладенец, сел на коня богатырского, поскакал змея искать.
Глядит - в поле гора до неба. В ней пещера виднеется. Поскакал туда. Скачет, скачет - прискакал. Огромна гора. Огромна пещера. Смрадный дух из неё.
- Эй, Змей Горыныч! Выходи биться!
- Биться - так биться. Зачем же в жопу орать?

fair_foe, Многим нравится.

Ответ на комментарий Ржевский # Ага, с поп-корном сидят

Ответ на комментарий Ржевский # Ржевский, ха-ха. Здесь бы доблестному Поповичу воспользоваться случаем и, не щадя, себя сразиться хотя бы с геморроем потому, как голов у змея Горыныча до фига, а геморрой - один. :)

Окря_Ниров, Вам бы всё шуточки шутить...

Ответ на комментарий Ржевский # Что курим?А???

Бляццкие_истории, Некурящий. А нечисть - Змей Горыныч. Как с ним биться?

Зачем в христианской семье Коран? Как он попал в руки девочке? Зачем её послали на помойку с демонстративно торчащими в ведре вырванными листами? Странно это.

[показать]

Сдача, Ничего, что у меня Коран на полке? Не слишком странно?

Вы тоже живёте на мусульманской территории, выдираете из Корана страницы и выносите их на помойку?
Что ж тут странного тогда: откровенное задирательство и напрашивание на драчку.

Сдача, Что ж. С такой логикой сами будете виноваты - коленки голые были.
К Корану это имеет такое же отношение как гестапо к Библии.
За этим не вера, не религия. За этим ВОЗМОЖНОСТЬ безнаказанно властвовать.
Два дебила-пьяницы по улице орут - алкаши. Сто - болельщики. Один доску целует - странный, мягко говоря. Сотни стали к доске в очередь - верующие.
Не вера здесь. Кайф от ощущения силы. От возможности её применить. От вдруг наличия. Никто - и вдруг властелин.
Не будет листов выдраных - взгляд косой сойдёт. Не будет взгляда - попой к говоздю повернуться нельзя.
Если бы те, кто там жёг, где-то вдали так за Коран заступались. Нет. Лишь толпа смела.
Но не о Коране речь. У нас здесь начинается не менее весёлое. Об этом речь.
Не про Коран пост. Про РПЦ. О мечтах их и целях.

Пардон, Ржевский, но тем же самым выкаблучиванием, что Вы на меня, и "потерпевшие" на Писькин бунт наезжали: не наказать - так они младенцев на площадях резать пойдут, в людных местах гениталии заголять, храмы жечь, православных резать.
По-моему, истерия.
Ежели, получается, Вы в дорогую мне вещицу испражниться изволите, милый сердцу гульбарий в сухую пыль изомнёте, а я Вам за то пощёчину закачу - так то не Вы мерзавец, а я на Вас злобу таила и не будь этих поводов, другой бы изыскала?
Или на чужое святое тьфу и растереть, святым только своё быть может?
Или ничто, по-Вашему, не свято? Пустое выспренное слово, не более?

Зачем задевать то, что болезненно, - особливо точно зная, что реакция сдетонирует?
Особливо точно зная, что противу закона идёшь?

Сдача, Честно говоря, не понял ни про наезды, ни про истерию.
Поясните, пожалуйста.

Что касается святости, то не только по-моему, а по многих-премногих здесь не собака, а змея зарыта. Опасное это дело - святость. Часто - подлое.
Что считать святостью - дело личное. Иногда всеобщим становится. Добром. Свободно. Иначе беда случается. В межличностных отношениях общие точки находить нужно. Реальные нормы, всеобщие.
Нельзя заставлять любить, уважать. Кривляние одно.
Святость, не святость, но главное регулируется в первую очередь.

Задевать? Против закона?
Тогда идите в лес, садитесь под куст, пойте на звёзды. Всё иное через задевание и нарушение пришло. Потому как всё меняется.
Девочка - случай не для примера. Особый случай. Ещё раз - не о ней речь. Но о том, к чему сегодня уже идём. Подошли вплотную. Уже вошли. Когда за стишок убивают. За картинку гнетут.
Мыслящий человек такого не сделает. Ни мусульманин, ни христианин.

Что это за закон, против которого мы здесь сейчас идём? Назовите, пожалуйста.

Исходное сообщение Ржевский
...Что это за закон, против которого мы здесь сейчас идём? Назовите, пожалуйста.

Да лехко!

Исходное сообщение Ржевский
...В Пакистане существует закон, по которому человек может быть заключен в тюрьму пожизненно за преднамеренное осквернение Корана...

Общие точки находить нужно. Однако это лишь полдела: негоже такие точки искать, топчась по чужим мозолям. Ежели, к примеру, на нашей улице к кошкам нежность испытывают, а на вашей их прилюдно топят и отстреливают, вряд ли ваши с нашими задружатся, а наши с вашими. И это, заметьте, даже не затрагивая нелюбимых Вами аспектов святости - а святое, меж тем, есть у каждого, и мыслящий человек, желающий жить дружно, пренебрежение к чужому трепетному выказывать не станет. Нес па?

РПЦ меня тоже выбешивает, особенно последними своими гнусными телодвижениями и слюнобрызгими воплями, однако приведённый постом кагбэ аналог наших церковных бесчинств нахожу неадекватным. РПЦ беззаконие творит, а "в Пакистане существует закон", так сперва не надо его нарушать, чтоб потом бурностью реакции не возмущаться и "да они бы всё равно" не кричать.

Пошла в лес, под куст. Петь на звёзды.

Сдача, Под кусты, под звёзды, вдвоём ходить лучше. Ежели тепло и не муравейник.
Святое есть у каждого. Конечно же. Но как только начинают защищать именно святое - тут и проблемы. Защищать нужно общее. А святость распространять в границах, где общее ограничено. Частных, коллективных.
Вот за нарушение границ - хоть шкуру дери. Есть закон, что нельзя заходить в храм иначе как по нужде религозной, да именно на двери обозначенной - хоть в Сибирь, если нарушил.
Но понятие "оскорбление" "кощунство" лживы уже тем, что неопределимы толком. И многим ещё. От них проку нет. Они ничего не регулируют. Но наоборот. Порождают чьё-то превосходство.
Всё что в мыслях, словах, буквах - свободно быть должно. Бить нельзя. Убивать тем более. Но не любить, высмеивать, презирать - хоть как запрещай, а это есть и будет. Это честно и нормально. Именно в этом люди находили, находят и найдут тропинки друг к другу.
Но именно запрет на эти свободы порождает насилие физическое, иное схожее.
Вы опять про Пакистан. К чему? Да. Сейчас там такой закон. Там. Речь о том, что у нас будут такие же. Речь не о Пакистане. О нас. Когда санки на край горы поставили - ясно куда катятся.
Попы забавляют рассказами про 17-й. Но как-то молчат, что тогда впервые можно стало быть не верующим. Не причисленным к какой-либо религии. Молчат про радость свободы от обер-прокурора. Но теперь без него жить не могут.
Это всё нас ждёт. Уже встречает повсюду. Входит в нашу жизнь.
Власти нужна "общая идея". Ищет она её там же, где уже находили опортупеенные христиане.
Вы ролик про кафе смотрели? А фотографии у Antropos (по ссылке)? Это не религия. Не вера. Это штурмовики. Это наше сегодня. Это совсем не шуточки. Это власть.

Поручик, говоря о своих реалиях, давайте уже будем говорить о своих, а не лезть в чужие монастыри с их чуждыми уставами, иначе до превентивных ядерных ударов доболтаемся. Когда кругом бешанных огурцов поразвелось, по первости со своим огородом разобраться следует. Когда "речь не о Пакистане", незачем его и в пример приводить. И что где "свободным быть должно", дальше собственных границ диктовать не стоит: у каждой кочки свои заморочки; дядя мой, к примеру, до седых волос настаивал, чтобы мать моя порола нас ремнём за то, что тапки в прихожей ставим в произвольном порядке, а не по линейке и ранжиру - "как нелюди, всё равно". Находить же "тропинки друг к другу" через высмеивание и презрение вообще, ящетаю, дикость, классически одиозное "против кого дружить будем?". Кстати, религиозные фанатики этим принципом широко пользуются - и Вы, выходит, тоже? В чём же меж вами разница?

Сдача, От ядерного взрыва компьютер сломается. Какой тогда разговор?
Надеюсь, от ответа про разницу не рванёт.
Но сначала хочу выяснить - одинаковый ли смысл вкладываем мы в слово "презирать".
Расскажите, пожалуйста, как вы понимаете его смысл. Есть ли у этого слова антонимы, какие?

Я его типово понимаю: презирать = испытывать неприязнь, отвращение, гнушаться, брезговать, ни во что не ставить... Думаю, достаточно. Антонимы? Чтить, отдавать дань (уму, достоинствам - оброк не примешивать), ценить, уважать.

А Ваш смысл этого слова каков?