[488x625]Священная ослиность, святое отупенье,
О, глупость пресвятая, блаженное незнанье.
Одна ты нашим душам даруешь назиданье,
Ведь не приносят пользы ни ум, ни обученье.
Бесплоден труд познанья, бессильно вдохновенье.
Философов мудрейших бесцельно созерцанье,
И в небеса проникнуть напрасно их старанье —
Там для тебя, ослиность, готово помещенье.
Любители науки! А вам-то что за горе!
Зачем вы знать стремитесь, каков закон вселенной,
И есть ли в сфере звездной земля, огонь и море?
Священная ослиность, в невежестве блаженна,
Упавши на колени, с покорностью во взоре,
Пришествия господня с молитвой ждет смиренной.
Все в этой жизни тленно,
Но вечны мир дарован блаженному покою,
Чем бог нас награждает за гробовой доскою
(Джордано Бруно. Тайна пегаса)

Искала, я как-то индускую легенду об ослике, который умел читать правду в человеческих душах, но неожиданно для себя увлеклась мифологическим образом. как результат, пешила выложить кое-какие цитаты сюда. Уверена, для любого человека крайне неприятно было бы услышать в свой адрес: "ты - осел", глубоки корни предрассудков, чего уж там.

Осел является олицетворением медлительности, покорности, терпимости и в тоже время упрямства. Так что, вполне возможно образ осла возник в вашем сновидении как следствие встречи в реальной жизни с человеком, наделенным этими качествами. Существует множество народных выражений, посвященных этому кроткому животному: «Быть ослом», «Валаамова ослица», «Буриданов осел», «Из большого осла, все не выйдет слона». Очень известна и загадка: «Родился – не крестился, умер – не спасся, а Христа носил (осел)». Очень жаль, что сейчас не всем понятен смысл этой загадки, хотя раньше каждый знал, что именно на осла пал выбор Христа, когда стал вопрос о том, на каком животном он будет с триумфом въезжать в Иерасулим, именно нечестных людей: преступников, неверных жен, проституток, возили верхом на осле в Европе в средних веках.

Осел в Мифологии: Мифопоэтический образ Осла распространён с глубокой древности (в египетских изображениях Осла известен уже с 4-го тыс. до н. э.). С одной стороны, Осел — священное животное, одна из ипостасей божества, объект культа и т. п., с другой — символ глупости, невежества, упрямства, низости, ненависти, насилия, отсутствия достоинства, похоти, жизни в её материально-телесном аспекте (реже Осел рассматривается как воплощение терпения, смирения, умеренности, твёрдости и т. п.; в буддизме Осел — символ аскетизма, униженности; у древних евреев — мира и спасения).
В Европе серое длинноухое создание никогда не пользовалось особым уважением, персонифицируя такие отвратительные человеческие пороки, как глупость, лень, тупое упрямство и похоть, зато на Ближнем Востоке, в Средней Азии и Северной Америке маленький скромный ослик символ трудолюбия, простоты, Heпpихотливости, терпения и покорности.
В древнегреческой мифологии осел - средоточие глупой праздности, лени и пoхоти. На ослах разъезжают бог вина Бахус и ero хмельная свита - вечно пьяные похотливые силены. В виде осла >гpеки представляли себе Приапа- древнее фаллическое божество производительных сил природы. Ослиными ушами, этой кpaсноречивой эмблемой глупости, Аполлон «наградил» фригийскоrо царя Мидаса за Восточная эмблема ero полное невежество в вопросах музыкального искусства. Презрев кифару Аполлона, Мидас отдал предпочтение флейте колченогого Пана. Обиду светоносного бога нетрудно понять, особенно если принять во внимание, что от звуков, извлекаемых Паном из его дудки, даже овцы сходили с ума и гонялись по лесу за волками.
В древнеегипетских мифах ослу дocталась наиболее зловещая роль. В стране пирамид и фараонов это мирное животное превратилось в сущее исчадие ада. Осел, как символ вселенского зла, был aтрибутом злобного бога пустынь, да и сам Сет часто изображался в виде человека с головой осла. Сонмы демонов с ослиными головами, враrи солнца и царской власти, наводняли мрачные глубины египетскoгo Нижнего мира.
В иранской традиции особый, Tpexноrий осел, олицетворение трех лунных фаз, даже окружен ореолом святости. В древнеперсидском трактате «Бундахишн» облик и характер этого гигантскогo фантастическоrо существа, символизирующеrо нравственную чистоту и оплот против зла, раскрывается в следующих выражениях: «О тpexнoгoм осле сказано, что он стоит посреди океана и что число его копыт - три, И число его глаз - шесть, и число его пастей - девять, и число его ушей - два, и число его poгoв - один. Шерсть у нero белая, пища его духовная, и весь он праведный. И два из его шести глаз находятся на обычном месте, где должны быть rлаза, и два на макушке и два на его лбу; силою взгляда своих шести глаз он побеждает и уничтожает. Из девяти его пастей три находятся на морде, и три на лбу, и три на чреслах... Каждое копыто, ступив на землю, занимает столько места, сколько надобно для тысячи овец, и под каждой шишкой ноги может передвигаться тысяча всадников. Что ж до ушей, они способны накрыть Мазендаран. Poг его на вид золотой и внутри полый, и от Hero отходит тысяча отростков. Poroм сим он победит и paccеет все козни злодеев».

В астрологии: В Зороастрийском гороскопе есть год Осла (1930, 1962, 1994, 2026)
Символика знака: Мир и стабильность, терпение, большая внутренняя сила
Представитель этого знака спокойный труженик, мудрый, целеустремленный и выносливый. Он не становится жертвой случайных увлечений или краткосрочных порывов, всегда рассудителен и тверд в своих убеждениях и принципах. Осел не ищет одобрения; он неутомимо работает потому, что только таким видит естественное свое существование. Оставить Осла без дела – значит обречь его на душевные муки и нешуточные страдания. Скромно возделывая свое поле, Осел обычно не проявляет инициативы и не грезит о могуществе. Он ценит мир и стабильность, однако под влиянием человека более активного и деятельного проявляет по-настоящему боевой нрав. Осла трудно сдвинуть с намеченного им пути и так же трудно остановить, если он вдруг решит разрушить возникшую преграду. Под обычной миролюбивостью Осла скрывается твердый характер и железная воля.

Роль Осла в христианстве: В христианстве осел оценивается положительно, символизируя терпение, смирение и бедность, то есть именно те качества, какие и отличают истинно Bepyющего.
Библейское предание гласит, что прибытие израильтян в Иорданскую долину напугало царя моавитян Валака, который послал за Валаамом, чтоб тот явился проклясть их. Но ангел, не видимый Валааму, преградил путь, чтобы заставить ослицу, на которой тот ехал, повернуть обратно. Ослица, заговорившая человеческим голосом, открыла глаза Валааму, узревшему стоящего перед ним ангела с обнаженным мечом
В христианской иконографии осел, как эмблема смирения, принадлежит Христу, въезжающему на нем в Иерусалим, и Деве Марии в сцене «Бегство в Египет». Вол и осел, смиренно преклонившие колени перед колыбелью в сцене Рождества Христова, символически изображают новообращенных; при этом первое животное олицетворяет иудеев, а второе - язычников, безоговорочно признающих Христа сыном Божьим. Осел, склонившийся перед потиром (церковной чашей), атрибут св. Антония Падуанского, обращавшегo язычников в веру Христову.
«Оcлобог» Оноил - один из семи властителей Вселенной в учении гностической секты офитов.
Противоречивая оценка осла заметна в аллегорическом изобразительном искусстве, где он персонифицирует и грех, и добродетель: на осле едет дородная Лень, но за Терпением следует осел, нагруженный мельничным жерновом. В период Реформации в Европе появилось множество убийственных карикатур на иерархов католической церкви. На одной из них папа римский представлен в образе осла, восседающего на престоле св. Петра с дудками под мышкой. Язвительная подпись гласит: «Папа умеет толковать Библию не лучше, чем осел играет на дуде и понимает ноты». В средневековой философии родилась яркая сатирическая аллегория, чье авторство приписывают французскому философу Ж. Буридану (XIV век). Однажды этот ученый муж якобы провел научный эксперимент, поставив осла между двумя равновеликими копнами сена. Бедное животное, измученное неразрешимым внутренним противоречием, никак не могло определить, с какой копны ему начать, и в итоге околело с голоду. С тех пор «буридановым ослом» и стали величать крайне нерешительного, колеблющегося человека.
Античный «праздник дураков» (сатурналии) имел в средние века продолжение в особом травестийном ритуале чествования Осла, на котором Иисус Христос въезжал в Иерусалим [«ослиным богом» называли животное, ритуально убиваемое в середине зимы во время сатурналий; ср. позже убийство «рождественского» дурака, что возвращает к теме умирающего бога и мифологеме. отождествляющей жертвенное животное (в данном случае Осел) с божеством]. В средние века, главным образом на севере Франции, отмечался (14 января) т. н. «ослиный праздник» в память бегства в Египет. Наряду с этим существовали и официально освящённые церковной традицией ритуалы типа пасхального объезда патриарха на осляте в Москве в 17 в.; в средние века Осел связывался с вербным воскресеньем и со святым Николаем.

В литературе: Существует множество сюжетов античной литературы («Метаморфозы, или Золотой осёл» Апулея), многочисленные сказки. В сказках Осел то является образцом мудрости благоразумия, хитрости (Осел часто выходит победителем в конфликте другими), даже предприимчивости (ср. сказки об умном, хитроумном сметливом, говорящем Осле), то, наоборот, символизирует глупость и упрямство (Осел своим рёвом привлекает внимание хищников, которые его поедают, и т. п.). Известны сказки о происхождении Осла (напр., у алтайских татар). Осел — не менее частый персонаж и в литературных произведениях — баснях (у Эзопа, Федра, Бидпая и т. д., вплоть до новейшего времени), апологах, фаблио, циклизованном книжном животном эпосе. В средневековом «Романе о Ренаре» участвует Осел Бодуэн, выступающий как придворный проповедник. Образ Осла широко используется в пословицах и поговорках, в аллегориях, эмблематике.
В литературе самое демократическое существо является верным спутником вeселых и находчивых гepoeв из простонародья: оруженосца Рыцаря печальноrо образа Санчо Пансы; защитника угнетенных и обездоленных Ходжи Насреддина; жизнеpaдocтнoro обжоры брата Горанфло и др. Все они трогательно заботятся о своем ceром четвероногом друге, разговаривают с ним, расчесывают ему хвост. Ходжа Haсреддин даже пообещал шаху за 20 лет нaучить осла читать Коран.

Роль Осла в античности: На вооружении apмий Греции и Рима состояло грозное метательное орудие типа oнaгpa (дикий осел). Оно представляло собой большую деревянную раму с натянутым внутри кaнатом из нескольких пучков сухожилий. В этот пучок вставлялся рычаг с пращой на конце. Оттянутый вниз рычаг с силой выпрямлялся, И праща метала заложенный в нее камень. Дальность выстрела oнarpa при массе камня 2 Kr составляла 300-350 метров. Царь Македонии Филипп Великий (355-336 гг до н.э.), ведя борьбу за покорение полисов Греции, ввел в обращение еще одного символического осла. Хитрый завоеватель, уповавший не только на боевую мощь македонской армии, однажды ехидно заметил, что в самой неприступной крепости всегда найдется калитка, через которую проникнет осел, нагpуженный золотом. Метафора Филиппа о золотом осле прозрачно намекала на неотразимую силу подкупа и продажность гpeческой аристократии.

В политике: В США осел является символом демократической партии. Седьмой президент Эндрю Джексон (1829—1837) впервые использовал этот символ как политический в 1828, после того как оппоненты переиначили его фамилию в jackass (осел, болван) во время избирательной кампании. Дело в том, что среди религиозных поселенцев бытовало библейское представление об ослах как о беззаветно преданных и трудолюбивых животных. Поэтому лидеры партии Мартин ван Бурен и Джексон всячески подчеркивали, что осел символизирует существо, предостерегающее людей от таких пороков, как алчность, коррупция и т. п. Хотя этот символ официально не был никогда утвержден, с 1880-х он обрел большую популярность, благодаря рисункам Томаса Наста.

Музеи: В 2009 г. в крымском селе Залесное был открыт первый в Украине, как утверждают его создатели, Музей осла. Он создан владельцами местной фермы "Чудо-ослик". По словам основателя фермы Николая Помогалова, экспозиция музея включает в себя более 100 экспонатов: телеги, упряжь, хомуты, сувениры и информационные материалы. Музей показывает роль ослов в отдельные периоды истории - например, в войнах (во время Крымской войны ослы подвозили ядра, маленькие пушки. Ослы участвовали и в партизанском движении, в Отечественной войне).

Видеть осла во сне: Сон об осле чаще всего предвещает неприятные события и множество препятствий на пути к желанной цели. Навьюченные ослы сулят вам огромную работу, сопряженную с большим терпением: она завершится успешно для вас. Если во сне вы со страхом убегаете от преследующего вас осла – то это знак собирающихся вокруг вашего имени слухов и сплетен. Если вы слышите громкий крик осла – сон предвещает вам публичное оскорбление, которое нанесет бесчестный человек. Купить осла - получить имущество; ехать на осле -унижение, стыд; ослиные уши - сплетни. Если кто увидит осла с вьюком, то извлечет выгоду из благоприятного стечения обстоятельств, и если кто увидит, что перед ним явится осел или лошадь, или верблюд, - достигнет желания своего.

Пословицы:
.Ангел смерти - словно хромой осел: останавливается у каждой двери.
.Бог осла знал, рогов ему не дал.
.Был бы послом, кабы не удался ослом.
.Высок верблюд, да председательствует осёл.
.Где нет коня, там и осёл - конь.
.Жена захочет - из осла мужчину сделает.
.О чем бы ты ни попросил осла, он тебе притащит либо воды, либо дров.
.Сзади осла и впереди хана не ходи.
.Что знает осёл об этом мире.
.Это было тогда, когда осел был хромым.