Здравствуйте, мои дорогие. Обращаюсь к тем, кто более сведущ в мифологиях древних, чем я. Возник вопрос: что значит «жена Приапа»?
Если рассматривать эволюцию образа: Приап, Пан, Сатана, тогда наличие оной становится абсурдом… Что я упустила?
Остальным, могу предложить некоторую информацию о Приапе, отфильтрованную по принципу «минимизации порнографии».
Для распаленных девок ты - обманщик,
Беспомощный малыш. Сгореть им со стыда
И отвращения! Не лучше ли тогда
Быть как Тидей, хотя и малый ростом,
Но взявший мужеством и царским первородством.
[329x405]
Всем известно, что Лилит и Приап - символы неутоленных страстей, ставших самостоятельными сущностями, олицетворяющие холодно- интеллектуальную магию либо неукротимое стремление к власти и сексуальному наслаждению. Они связаны с событиями мистического характера, феноменами вампиризма, суккубизма, магических нападений, одержимости и экзорцизма.
Приап в античной мифологии итифаллическое божество производительных сил природы (изначально собственно фаллос). Первоначально местное малоазийское божество. Место происхождения культа Приапа неизвестно, локализация его в Лампсаке вторична. Жители Лампсаки считали Приапа основателем их города, его относят к богам-покровителям.
После походов Александра Македонского культ Приапа широко распространяется по всему Восточному Средиземноморью и включается в мифологию Диониса. Возникает миф о происхождении Приапа от Диониса и Адониса (по другим вариантам - от Зевса или Гермеса). Матерью Приапа была либо одна из нимф , либо Афродита. По одной версии, Афродита, беременная Приапом от Диониса, сошлась с Адонисом; ворожба ревнивой Геры сделала ребенка уродцем (уродство состояло в наличии у Приапа двух фаллосов, что объясняется двойным отцовством - Диониса и Адониса). По другой версии, Приап - сын Афродиты и Зевса, из-за насланного Герой уродства он был оставлен в горах и подобран пастухами или нимфами, силеном и сатиром.
В римскую эпоху культ Приапа достигает наивысшего расцвета. Приап был включен в круг римских божеств плодородия (Помоны, Сильвана и др.). Добрый сельский божок, страж садов, следящий за чистотой родников и правильным межеванием земли, покровитель рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов, сводник, кутила и педераст, он - "учитель Вакха", помощник Геракла, олицетворение "порождающего логоса" стоиков, создатель моря и суши, тождественный Эроту, Пану и Доброму демону и Всебог.
Изображения Приапа (в основном относящиеся к эпохе империи) находились в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах по всей Греции, Италии, Германии, Галлии, в Далмации, Фракии, Африке и Испании. Атрибуты Приапа: рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты (главным образом двойная флейта).
Праздники в честь Приапа в марте и июне сопровождались сексуальным неистовством и весельем; как простонародный культовый персонаж Приап участвовал в праздниках Деметры, Диониса и Доброй богини (Bona Dea).
Наиболее распространенный иконографический тип Приапа - старичок с фаллообразной головой, одной рукой поддерживающий полу или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой - фаллос (бесчисленные терракотовые статуэтки, мраморные рельефы, геммы, фрески; также амулеты). Кроме изображений Приапа на могильных камнях, большой интерес представляют распространенные от Галлии до Фригии фаллические амулеты и статуэтки, на которых умершие предстают в облике Приапа.
Одно из предназначений Приапа - быть "обрезателем грушевого дерева". Фаллическими символами, посвященными Приапу, часто служили деревянные колонны, деревья. Груша считалась священным деревом Геры как верховной богини Пелопоннеса, и наиболее древний образ богини смерти Геры в Микенах был сделан из дерева груши.
В свое время, Юнг отмечал, что греческое слово phallos может обозначать "столб, ритуальный лингам, эмблему фаллического культа, вырезанную из фигового дерева". Римские статуи, изображающие Приапа, также изготавливались из фигового дерева.
Действительно, Юнг распространил корень phal на phallos, который, по его мнению, означает "яркий, светящийся". Он также отметил, что этот "индо-европейский корень означает - bhale, т.е., "переполняться, распухать, наливаться, расти, раздуваться".
Древние греки рассматривали плотские утехи как величайший дар природы. В Элладе царил культ красивого молодого тела и любви. Неверность мужей и жен не считалась грехом и не угрожала браку. Сексу приписывали божественное происхождение и благодарили за наслаждение Высшие силы.
Но шло время, Старые Боги уходили в небытие, они трансформировались, видоизменялись. Как известно, в Средние века христианская церковь всячески старалась ограничить сексуальность, но в такие праздники, как Рождество и Пасха, сдерживаемые инстинкты прорывались с небывалой силой. На Рождество часто устраивались маскарады, когда ряженые надевали на лицо маски с носами в виде восставшего пениса.
В XVIII веке возникли секты сатанистов, популярные и в наши дни. Дьяволопоклонники практиковали ритуалы, включавшие разнузданные оргии. Многие вступали в ряды сектантов лишь для того, чтобы иметь возможность удовлетворять сексуальные инстинкты нетрадиционным способом. Обычно участники черных месс подбадривали себя афродизиаками и наркотиками.
Думаю, Вы согласитесь, что и сегодня культ Приапа процветает. Он везде, пускай уличные оргии ушли, но телевиденье с интернетом помогает всем желающим, присоединиться к «зрелищному шоу». Наша одежда, жаргон, слова и картинки на заборах, постоянные скандалы с педофилами и насильниками… Жаль, только, что люди забыли, что все древние Боги умерали, когда с них делали Божеств, в самом начале у того же Приапа был миловидный женский лик, и что бы компенсировать его и понадобился огромный фаллос (или 2 или 3). Мужественность всегда хромала на ногу, быть может поэтому древние и придумали «такой выход». Впрочем, я не теолог…

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
http://az.gay.ru/articles/bookparts/priap.html
http://www.mifinarodov.com/p/priap.html
http://voffka.com/archives/2006/02/28/025073.html
http://www.greekroman.ru/priapus.htm
http://vaa.com.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=152&Itemid=30