Центральным пунктом аскетического учения преп. Исихия Иерусалимского является понятие трезвения, коего есть несколько способов.
Первый способ: неотступно смотреть за мечтанием или за прилогом; ибо сатана именно через мечтания составляет помыслы и представляет их уму, дабы прельстить обманом.
Второй способ: иметь сердце глубоко всегда молчащим и молящимся и от всякого помысла безмолствующим. ...Иными словами, речь идет о делании непрестанной молитвы в сочетании с отсечением нечистых помыслов.
Третий способ: непрестанно содержать в уме память смертную.
Преп. Исихий предупреждает, что делателя трезвения ожидают искушения от бесов. Одной из ловушек является то, что они иногда умышленно прекращают мысленную брань. И когда делатель, забыв об опасности с их стороны, духовно расслабится, то бесы внезапно похищают его ум в мечтания.