Ватикан признал, Чарльз Дарвин (Charles Darwin) был на правильном пути, когда заявил, что человек произошёл от обезьяны.
Официальный предстаитель заявил вчера, что теория эволюции Дарвина сочетается с христианской верой и что может быть прослежена в трудах Блаж. Августина и Фомы Аквинского. "На самом деле, под эволюцией мы подразумеваем мир как творение Божие", заявил архиепископ Жанфранко Равази (Gianfranco Ravasi), глава папского совета по культуре. Ватикан также опроверг слухи о том, что Бенедикт XVI (Benedict XVI) может поддержать теорию "Разумного сотворения", которая защищает действие “высшей силы” при сотворении жизни.
Организаторы конференции, которая приурочена к 150 летию книги Дарвина “Происхождение видов”, заявили, что в первую очередь исключили теорию "Разумного сотворения", как «как в научном, так и в теологическом плане». Теорию "Разумного сотворения" будет обсуждаться на конференции в Pontifical Gregorian University, но только как "культурный феномен", а не как научный или теологичесийя предмет спора.
Конференция служит поворотным пунктом между верой и наукой. 3 года назад защитники теории "Разумного сотворения" ухватились за высказывание Бенедикта XVI о “разумном проекте” в качестве доказательства её поддержки.
[320x240]Признавая, что католоческая церковь была долгое время противником взглядов Дарвина вследствии их противоречия с библейской версй сотворения мира и живых организмов, архиепископ Равази подтвердил вчера, что биологическая эволюция и христианская точка зрения на Сотворения мира друг друга дополняют.
Жанфранко Равази настойчиво утверждал, что теория Дарвина никогда официально не осуждалась католической церковью. Реабилитация теории началась ещё в 1950 году с заявления Пия XII (Pius XII) об обоснованнованности научного подхода к объяснению развития человека. В 1996 году Иоанн Павел II (John Paul II) назвал эволюцию «больше чем гипотезой».
Отец Джузеппе Танцелла-Нитти (Giuseppe Tanzella-Nitti), профессор теологии в Pontifical Santa Croce University в Риме, заявил, что взгляды Дарвина предугадал Блаж. Августин, который в 4 веке "никогда не слышал термин эволюция, но знал, что большая рыба съедает меньшую" и что формы жизни изменялсь "медленно со временем". Фома Аквинский сделал похожие замечания в Средние века.
Он сказал, что было время когда теологи и ученые столкнулись с тайной генетического кода и " явилось ли разделение жизненных форм результатом состязания или сотрудничества между видами живых организмов." Исходя из "Происхождения человека", "наша "генетическая наследственность" на 97% схожа с обезьяной, в то время как оставшиеся 3% делают нас уникальными".
Также профессор Танцелла-Нитти добавил, что поддерживает "присутствие идеи эволюции в христианской теологии".
[240x331]Многие религиозные обозреватели удивлены, что католическая церковь поддерживает теорию эволюции более чем 50 лет. Пий XII поддерживал исследования и обсуждения о "доктрине эволюции" в его окружном послании "Humani generis", когда он сослался на происхождение человеческого тела из "предсущественной и живой материи", но Иоанн Павел II более удивил мир своим заявлением что эволюция - это "более чем гипотеза", сделанным в Pontifical Academy of Sciences в 1996 году.
Настоящее сражение происходит не между учеными и верующими, но между разными христианскими конфессиями, особенно в обучении подрастающего поколения. Такое происходит на международной конференции в Gregorian university, посвященной 150 летию издания "Происхождения видов" Чарльза Дарвина, а также его 200 летием.
Теорию "Разумного сотворения" собираются воздрузить на костер инквизиции, возможно для осуждения. Католическая церковь, в частности в США, где в католических школах обучают теории эволюции в научных классах, борется против фундаменталистов, требующих равноправного статуса изучения теории "Разумного сотворения" во время обучения.
Эти требования исходят из протестантских деноминаций, "экклезиологического сообщества, которую Бенедикт XVI, в недавнем времени кардинал Йозеф Ратцингер (Joseph Ratzinger) назвнад "неправильной церковью". Несмотря на то, что теория "Разумного сотворения" будет обсуждаться на конференции, это будет происходить более в качестве культурного феномена, нежели в научном, телологическом или философском плане.
Ruth Gledhill: commentary (Times)
прошу прощенія за корявый переводъ
занимательный экспонатъ представленъ на вышеозначенной выставкѣ, посвященной 200 лѣтію дня рожденія Дарвина:
это личная копія Капиталъ Маркса, которая находилась у Дарвина... оказывается вотъ откуда ноги растутъ у теоріи Дарвина... :)