Завтра, Вторникъ, 4 Ноября 2008 года (22 Октября 2008 по ст.ст.) Празднованіе «Казанской» иконѣ Пресвятыя Богородицы, ради избавленія отъ ляховъ въ 1612 г.
Въ трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по странѣ ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалецъ за Святую вѣру и Отечество, находясь подъ стражей, сумѣлъ тайно отправить въ Нижній Новгородъ воззваніе: "Пишите въ Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлетъ въ полки къ боярамъ и къ казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крѣпко стояли за вѣру, унимали грабежъ, сохраняли братство, и какъ обѣщались положить души свои за домъ Пречистой и за чудотворцевъ и за вѣру, такъ бы и совершили. Да и во всѣ города пишите... вездѣ говорите моимъ именемъ". Нижегородцы откликнулись на призывъ первосвятителя. Собранное ополченіе возглавилъ князь Димитрій Михайловичъ Пожарскій.
Въ ополченіе, которое возглавлялъ князь Димитрій Михайловичъ Пожарскій, былъ присланъ изъ Казани чудотворный образъ Пресвятой Богородицы.
Зная, что бѣдствіе попущено за грѣхи, весь народъ и ополченіе наложили на себя трехдневный постъ и съ молитвой обратились къ Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. Отъ находившагося въ плѣну у поляковъ святителя Арсенія (впослѣдствіи епископа Суздальскаго) пришла вѣсть, что ему въ видѣніи было открыто о перемѣнѣ суда Божія на милость, по заступничеству Пресвятой Дѣвы. Ночью келія святителя Арсенія вдругъ озарилась Божественнымъ свѣтомъ, онъ увидѣлъ Преподобнаго Сергія Радонежскаго (память 5 іюля и 25 сентября), который сказалъ: "Арсеній, наши молитвы услышаны; предстательствомъ Богородицы судъ Божій объ Отечествѣ преложенъ на милость; заутра Москва будетъ въ рукахъ осаждающихъ и Россія спасена".
Воодушевленныя извѣстіемъ русскія войска 22 октября 1612 года освободили Москву отъ польскихъ захватчиковъ. Празднованіе въ честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено въ 1649 году. И до нашихъ дней эта икона особо почитается русскимъ православнымъ народомъ.
Святитель Димитрій Ростовскій (память 21 сентября) въ "Словѣ на день явленія иконы Божіей Матери въ Казани" (празднованіе 8 іюля) говорилъ: "Избавляетъ Мати Божія отъ великихъ бѣдъ и золъ не токмо праведныя, но и грѣшныя, но которыя грѣшныя? Ты я, иже возвращаются къ Отцу Небесному яко блудный сынъ, воздыхаютъ биющи перси своя, яко мытарь, плачутъ у ногъ Христовыхъ, яко грѣшница, омочившая нозѣ Его слезами, исповѣданіе Ему приносятъ, яко на крестѣ разбойникъ. На таковая грѣшныя Пречистая Божія Мати призираетъ и ускоряетъ на помощь имъ, и отъ великихъ бѣдъ и золъ избавляетъ".
Вотъ и получается, что сегодня пытаясь вывести нѣкую формулу народнаго единства въ разобщенномъ народѣ, между людьми которые преслѣдуютъ совершенно разныя цѣли, а большинство такъ и вообще берутъ отъ жизни всё™...
Вспоминая тріединую формулу русскаго народа “За Вѣру, Царя и Отечество” можно лишь сказать о томъ, что нынѣшнія власти пытаются примирить только третью часть этого тріединства... Но истинное единеніе людей можетъ происходить на основѣ тѣхъ высшихъ идеалахъ, которые внутренне заложены уже въ сознаніи русскаго народа.
Обратимся же за пониманіемъ къ рѣчи князя Пожарскаго съ призывомъ всеобщаго ополченія на защиту Отечества “И нынѣ, господа, мы всѣ православные христіане общимъ совѣтомъ, сославья со всей землею, обѣтъ Богу и души своя дали на томъ, что намъ ихъ (атамановъ и казаковъ) воровскому царю Сидорку; и Маринѣ, и сыну ея не служити и противъ враговъ и разорителей вѣры христіанской, польскихъ и литовскихъ людей, стояти въ крѣпости неподвижно. И вамъ, господа, пожаловати, помня Бога и свою православную христіанскую вѣру, совѣтовать со всякими людьми общимъ совѣтомъ, какъ бы намъ въ нынѣшнее конечное разореніе быти не безгосударнымъ; чтобы намъ, по совѣту всего государства, выбрати общимъ совѣтомъ государя, кого намъ милосердный Богъ, по праведному Своему человѣколюбію, дастъ...”
Какъ видно изъ приведеннаго выше текста на первомъ мѣстѣ въ обращеніи идётъ Православная вѣра...
[показать] Въ т0йже дeнь прaзднуемъ прес™ёй бцdэ казaнской.
Тропaрь, глaсъ д7:
Застyпница ўсeрднаz, м™и гDа вhшнzгw, за всёхъ м0лиши сн7а твоего2, хrтA бGа нaшего, и3 всBмъ твори1ши сп7сти1сz, въ держaвный тв0й покр0въ прибэгaющымъ. всёхъ нaсъ заступи2, гпcжE цRи1це и3 вLчце, и5же въ напaстехъ и3 ск0рбехъ, и3 въ болёзнехъ њбременeнныхъ грэхи2 мн0гими, предстоsщихъ и3 молsщихсz тебЁ ўмилeнною душeю, и3 сокрушeннымъ сeрдцемъ, пред8 пречcтымъ твои1мъ w4бразомъ со слезaми, и3 невозврaтнw надeжду и3мyщихъ на тS, и3збавлeніе всёхъ ѕHлъ, всBмъ полє1знаz дaруй, и3 вс‰ сп7си2, бцdе дв7о: тh бо є3си2 б9eственный покр0въ рабHмъ твои6мъ.
Кондaкъ, глaсъ }. Под0бенъ: Взбрaнной:
Притецeмъ лю1діе къ ти1хому семY, и3 д0брому пристaнищу, ск0рой пом0щницэ, гот0вому и3тeплому сп7сeнію, покр0ву дв7ы. ўскори1мъ на мlтву, и3 потщи1мсz на покаsніе: и3сточaетъ бо нaмъ неwск{дныz млcти пречcтаz бцdа, предварsетъ на п0мощь, и3 и3збавлsетъ t вели1кихъ бёдъ и3 ѕHлъ, бlгонр†вныz и3 бGобоsщыzсz рабы6 сво‰.