Легко сказать: отдай свою жизнь,- когда и малой вещью поделиться жалко. А каково было им, безусым, не целованным юнцам, не успевшим вкусить радости и горечи жизни, когда они вместо свидания с любимой, были брошены в адский котел войны и смерти для того, чтобы положить свою душу, и чтобы мы могли вдыхать весенний запах цветущей сирени, слушать музыку, доносящуюся из соседнего дома, видеть восторженные глаза сына, или просто стоять под теплым летним дождем и радугой, перекинувшейся от одного края небес к другому.
Мне стыдно слушать, когда о них говорят: они были пьяницы, безбожники, а не герои. Разве Господь, изрекая, - "нет больше той любви, когда душу свою полагают за други своя",- имел ввиду только христиан?
Многие мученики жизнь свою проводили беспутно, но в какой-то момент, когда вели мимо христиан на казнь, сходила на них Божия благодать, они становились в один строй с обреченными, проливали свою кровь и приобщались к сонму святых. Никто не спрашивал их: крещены ли они, потому что они крестились собственной кровью.
То же можно сказать и о тех, кто погиб, защищая нас.
Я почитаю этот праздник больше, чем какой-либо другой.
Я удивляюсь, почему его не включают в круг церковных праздников. Победу над Мамаем празднуем, над поляками - тоже, не говоря уже о Полтаве и Бородине, а день последней Победы остается сугубо светским событием.
Может, прежние герои были благочестивее наших дедов?
Или не пришло еще время?
Или воинства небесные не помогали нам и чудес было мало?
Хорошо бы отметить этот день торжественным церковным торжеством. Пока есть еще живые герои...