Рожать детей лучше в цивилизованной стране, т.е. в стране первого мира, с цивилизованным медобслуживанием и отношением между людьми. Но расти, по крайней мере в школьные годы, мне кажется, ребёнку будет полезнее в России. Хотя дети это своего рода отдельная нация, моя сестра рассказывала, как оклендские школьники достают водителя школьного автобуса, звонят перед каждой остановкой, он останавливает, а никто не выходит, так что бедный водитель остановился, выгнал всех из автобуса и уехал. Когда же дети становятся идеальными винтиками этого социума, докладывая на каждого припарковавшегося неправильно водителя, спросил я. Оказалось, в 15 лет. Но различия всё же есть, мир взрослых проникает в детское измерение. Полудикий русский народ более ярок в проявлении своих типов, страстей, здесь более ясно в критических ситуациях должен  проявлять свою жизненную позицию, так как критические ситуации возникающие в России могут потребовать большего напряжения воли, большей жертвы, здесь человеческая сущность меньше прикрыта цивилизацией, чем на западе. Может этого и не надо для карьеры, выживания и воспроизводства в том социуме который родители пророчат своим детям, им важно только воспроизводство и соответствие детей их инстинктивно ощущаемым общественным стандартам, которое ведет к продвижению и более вероятному выживаю и воспроизводству в условиях социума, но мне на этот социум глубоко посрать с его сраными смыслами и целями, мне бы хотелось чтоб мои дети были просто людьми, даже если придётся принести в жертву некоторое благополучие, конечно лишь некоторое, та как это они должны будут позже сами выбрать что чему приносить в жертву более серьёзно. А становлению человеков больше соответствуют именно русские, более приближенные  естественной среде обитания, опасные, в меру критические, нестандартные, трудные условия.
        Да и система образования, быть может, ещё сохранится в каких-нибудь отдельных школах-колледжах. В странах запада с образованием в моём понимании совсем плохо. Оно там направленно на выработку минимальной ориентации в природном, социальном и историческом пространстве, которая необходима для существования в цивилизованных условиях с глубочайшим разделением труда и проторенными дорожками, а также к тому чтоб стать одним из узких специалистов, винтиков сверхсложного муравейника, лишние сущности из области человеческого лишь будут мешать такому мироустройству. Поэтому мы, привыкшие к культурной, духовной роли образования, роли формирования личности поражаемся западному образованию, не понимаем, как так можно жить. А очень даже не плохо, культура выполняет свою методическую роль в развитии цивилизации, цивилизация берёт у неё что может поюзать для своих практических целей, но непосредственное использование её, в чистом виде, для практических целей формирования менталитета, целевых установок, мыслей и действий граждан очень неэффективно. Слишком много лишних сущностей, надо на порядок расширять пространство осмысления, надо реально думать, надо выходить за пределы. А государству нужна выработка основных рефлексов социального поведения и мышления, конструктивного, деятельного, позитивного взгляда на мир, для этого нужны социальные технологии, пропаганда, нужны все условия для самореализации на узком пространстве деятельности, удовлетворение всех человеческих потребностей  и пр. Государству нужно выживание и экспансия интеллектуальных млекопитающих из которых оно складывается, само государство как сущность лежит не в плоскости в котором формируются и из которого приходят понятия культуры, государство - пространство жизни биологической популяции, живёт по законам Дарвина и других не знает по самой природе своей, хотя в наше время сложного, сильного, открытого и хрупкого мира оно использует чисто терминологически  понятия культуры и имитирует её проявления на практике, дабы выжить, как раньше церковь - социальная структура удовлетворяющая инстинкты умственной, ценностной, нравственностной стадности, имитировала и использовала в своих целях понятия и законы духовной сферы (это происходит и сейчас, но сегодня у церкви много конкурентов). Это относится ко всем государствам существующим в природе. Но демократические страны развили гораздо более тонкие и органичные человеческому существу социальные технологии, да и люди там более способны формировать сложные и гладко работающие социальные структуры, лучше поддаются социализации.
        Ребёнку с рождения надо ставить разную музыку: рок, классику, джаз, этнику, чтоб он привыкал к различным гармониям и был способен её воспринимать. Желательно время от времени менять языковое окружение, чтоб он владел хотя бы 2-мя языками. Вообще, было бы очень хорошо, если бы ребёнок смог прикоснуться к различным культурам, жить, ходить в школу в разных странах.
        Минимум телевизора, вообще никаких компьютерных игр - этой матрицы убивающей время человеческой жизни в пространстве простых рефлексов. И телевизор и комп можно использовать осмысленно, более творчески. На компьютере можно писать семпловую музыку, записывать  свои аудиокниги и подкасты, создавать графику, видео, общаться, запускать развитие искусственного интеллекта, участвовать в распределённом поиске внеземных цивилизаций и поиске лекарства от рака, пополнять свою медиа-библиотеку и осваивать базы данных для её каталогизации, создавать сайты, открыть свою цифровую радиостанцию и школьный неформальный информационный сервер, протягивать локальную сеть, если говорить о тех же играх, то сейчас есть специальные среды для конструирования собственных игр, в конце концов можно поставить линукс и ребёнку нужно будет учиться компилировать те же игры, конструировать систему в которой он их запускает, работать с командной строкой и пр. Телевизор это вся та музыка которую он слышит с рождения, но в видеоформате, классика кинематографа всех стран, discovery...
        Великое изобретение века - аудиокниги. Нужен только плеер. Конечно, живое чтение тоже нужно, но уверяю вас, вы столько не прочитаете, сколько ребёнок может прослушать, когда вы заняты, устали, когда вас нет рядом, когда он в дороге, когда делает скучную работу по дому или разносит газеты чтоб заработать карманные деньги. Потом лучше "прочитанное" обсудить, останется время и силы. Многие не воспринимают аудиокниги из-за индивидуальности, которую вносит чтец, и которая конфликтует с собственным воображением слушающего, или не могут сосредоточиться на слышимом. Но это всё технические вопросы, они преодолимы, и если ребёнок привыкнет к аудиокнигам, он будет воспринимать их также легко и адекватно, как и написанный текст.
        Обычные книги, несмотря на переизбыток цифровой информации, тоже очень важны. Сейчас, после того как Интернет стал доступен, библиотеки почти не посещаются детьми. Хотя в Интернете сейчас растут в прогрессии гигантские библиотеки, я, из-за невозможности хранить бумажную библиотеку, упаковал её в ящики и отнёс на лабораторный склад, предварительно оцифровав фотоаппаратом все те книги которые не нашёл в Сети и к которым возможно ещё буду обращаться, таким образом полностью перейдя на цифру. В дороге, когда нет возможность использовать ноутбук, читаю распечатки. Но скоро появятся цифровые книги понимающие все форматы, которые используются в моей библиотеке, или сверхтонкие планшетные ноутбуки, и в распечатках надобность отпадёт. Это так, но когда ходишь меж стеллажей книг огромной многоэтажной библиотеки западного университета, эти стеллажи с книгами посвящённые наукам о существовании которых ты мог только догадываться, берёшь одну книгу, другую, погружаешься во всё это, там, в тишине и уюте, можно провести годы. Вот собрания средневековых органных месс, вот многотомные издания репродукций китайской живописи с древнейших времён до наших дней, вот собрания сочинений немецких писателей, издания 19 века, в красивых кожаных переплётах, написанные красивым готическим шрифтом, вот целый стеллаж трудов французского института исследования культурного наследия энциклопедистов, вот этаж физики, математики, биологии, вот и русский язык и литература, коллекция книг собиравшаяся десятилетиями, книги заказывались как из России, так из зарубежных русскоязычных диссидентских издательств, дальше начинаются другие славянские языки: украинский, болгарский, польский, чешский... Библиотеки полезны хотя бы в плане раскрытия для себя бездонности и многогранности миропознания.
         И главное, ребёнок должен быть свободен, это не родительское сраное дело до его жизненного выбора, ценностных установок и особенно личной жизни. Родители - это случайно выбранные ему проведением близкие люди. Да, близкие, но по кровному родству. Они никак не могут определять его путь в этом мире. В том числе это касается всего вышесказанного. Если я не в силах буду изменить путь ребёнка показав ему альтернативы, объяснив целесообразность другого пути, если я увижу, что то, что он выбрал, - его, как бы я не относился к его пути, я здесь ничего не смогу сделать, я уважаю его как путника, а не как кусок мяса цель которого дожить до естественной смерти и расплодиться перед этим (конечно, если он сам не выберет эту цель).