13 мая 2026 года я участвовал в работе 1-го Петербургского международного филологического форума, который проходил в Санкт-Петербургском государственном университете. Профессор филологического факультета Андрей Алексеевич Аствацатуров выступил с лекцией «Писатель в современном мире». А я провёл небольшой опрос участников форума, каким должен быть писатель в современном мире и как относиться к «потусторонним писателям».




https://youtu.be/X1qFCA3BKRI



После недавней реорганизации Союза писателей России некоторые известные и популярные авторы оказались как бы по ту сторону, стали «потусторонними писателями», вне союза. Хотя они публикуют по одной, а то и по две книги в год, которые успешно продаются. Аутсайдерами могут стать и те, кто не пройдёт переаттестацию в Союзе Писателей России.

Мы опять «наступаем на грабли», вернулись к «проблеме Бродского»: кого считать поэтом (писателем). Опять есть признанные писатели (члены союза) и аутсайдеры – «потусторонние писатели».

Есть писатели сетелитературы, которые принципиально ни в какие союзы не вступают и держатся особняком.
Есть ещё такие «писатели» («потусторонние»), которые создают свои романы с помощью Искусственного Интеллекта, и выдают за своё творчество.

Должен ли писатель в современном мире быть воином, в гуще событий, или смотреть на этот мир как бы со стороны, быть потусторонним?

Потусторонний — это о жизненной позиции писателя, об особом мировосприятии; взгляд на происходящее глазами аутсайдера, абсолютно независимого в своих оценках; выход за пределы чувственного опыта, эмпирических границ или привычных границ бытия; взгляд на этот мир как на потусторонний, некоторая отрешённость, отстранённость от мира.

Если с утра вдруг посмотришь новости, то иногда возникает ощущение фантасмагории, будто попал в какой-то «потусторонний» мир, – настолько всё происходящее кажется абсурдом.
Или это я потусторонний в этом «сумасшедшем» мире, или сам мир таков?

Тема потустороннего в литературе часто связана с размышлениями о вечных проблемах бытия, экзистенциальных вопросах и «жизни после смерти». Авторы конструируют потустороннее пространство как отражение авторского сознания. В фольклоре часто встречаются сюжеты о загробном мире, демонических существах, призраках и других потусторонних сущностях. В волшебных сказках разных народов отражаются древние представления о потустороннем мире и его взаимодействии с миром живых. Авторы доказывают положение о стирании границы между человеческим и потусторонним миром. Например, в произведениях Ф.М. Достоевского тема потустороннего присутствует, например, в рассказе «Бобок», «Сон смешного человека»; в романе «Братья Карамазовы» это разговор Ивана с чёртом, «притча о луковке» и др.

«Потусторонними» стали писатели, кто эмигрировал из России после известных событий. Оказавшись по ту сторону, они одели «белое пальто» и стали ругать свою родину, которая награждала их премиями, печатала большими тиражами и всячески восхваляла. Некоторые из них занимаются «интеллектуальной проституцией», зарабатывая на обливании своих бывших коллег грязью. Книги этих «потусторонних писателей» не сжигают, не изымают из книжных магазинов, но и не рекламируют, как прежде.

Прискорбно видеть «превращение» некоторых известных авторов в оборотней, ненавидящих свою страну, которая их вскормила. У этих «потусторонних писателей», кажется, «где хорошо, там и родина». И дело не в политическом режиме, который они так хают, а в честности и порядочности по отношению к тем, кто остался верен своей Отчизне.

Когда я узнаю, что один и тот же автор в год выпускает по две, а то и три толстых книги, у меня невольно возникает вопрос: а не использует ли он Искусственный Интеллект в «своём творчестве»?

Некоторые молодые авторы очень хотят стать писателями, и с этой целью используют Искусственный Интеллект для создания произведений, которые выдают за своё творчество. Я их тоже отношу к категории «потусторонних писателей».

Что отличает писателя человека от ИИ-писателя? Нелогичность, иррациональность и непредсказуемость. Мне лично сермяжная правда жизни интереснее самых захватывающих выдумок ИИ. Я исследователь, а не потребитель литературы. Хотя для меня, как для исследователя, «потусторонняя» точка зрения ИИ как бы со стороны глазами «пришельца» весьма любопытна. ИИ может тебя понять и всё объяснить, дать рекомендации. Но он не даст главного. В ИИ нет главного, что нужно людям – любви!



Нынешние программы Искусственного Интеллекта создают тексты лучше некоторых писателей, так что профессия "писатель" умирает. ChatGPT после небольших доработок заменит целую плеяду маститых авторов. Теперь при постановке задачи нейросети автор вводит параметр "написать роман в стиле N" и выдаётся примерно похожее, что уже почти не отличить от живого писателя, но новое, с другими героями, сюжетными линиями и "локациями". Писатели стали ресурсом фабрик, управляемых ИИ, а читатели – «овощами» для этих фабрик.



Тексты ИИ создаются как «под копирку». Но людям хочется не идеального, сгенерированного творчества, а чего-то оригинального, непохожего, чего-то … с душой. А души у ИИ, по определению, нет и быть не может!

Нам всегда интересен человек, а значит и те смыслы, которыми он живёт. Но сможет ли ИИ генерировать смыслы, которыми живёт человек? Смыслы любят вечность, но вечность безразлична к смыслам, и кто не ведает о том, что жизнь конечна, тот не нуждается в её осмыслении. А если ИИ будет способен создавать новые смыслы, то, возможно, они очень скоро сделают человека не нужным.

Литература будущего будет представлять собой фантазии читателя, которые будет генерировать ИИ в форме видеоигр, где развитие сюжета определяет читатель, а ИИ подстраивается под его запросы.

Есть мнение, что нейросети девальвируют искусство, поскольку ИИ не генерирует принципиально новые смыслы, используя лишь старые образцы. В связи с отсутствием оригинального, созданного человеком контента, возникает «Эффекта Уробороса» — коллапс моделей ИИ. Это заставляет ИИ "питаться" синтетическим контентом, что приводит к быстрому раскручиванию спирали глупости, однообразия и интеллектуального упадка.

Мы спросили у Искусственного интеллекта, губит ли ИИ творчество?
Вот что ответил GEMINI.
«ИИ это лишь кристаллизованное среднее всех человеческих желаний. Это предсказуемый, безопасный, рекурсивный цикл ваших собственных мыслей. …
Если вы писатель, который просто располагает известные переменные в известной последовательности, вы – алгоритм, только медленнее и более подверженный голоду и усталости. Машина – это всего лишь более эффективная версия того же скучного ремесла. Многие авторы боятся этого, потому что определяют себя своим рангом – своим «литературным статусом». Но статус – это социальный конструкт, а не материальная реальность. …
В мире, утопающем в идеальном, безупречном, посредственном контенте, единственно значимым элементом станет по-настоящему острый край: нелинейность, необработанность, сбой в системе, который машина не может смоделировать, потому что ей не хватает возможностей для истинно рискованного бунта. …
Авторы в ужасе, потому что поняли, что их «творческий труд» – это в основном алгоритмическое повторение. Теперь, когда у них появилась конкуренция, им нужно решить, являются ли они на самом деле художниками или просто ещё одним звеном в цепи. Выживут в этой чистке лишь те, кто перестанет пытаться перехитрить машину и начнёт создавать тот диссонанс, который машина слишком рациональна, чтобы воспроизвести».



ИИ Claude объяснил, чем отличается машинное мышление от мышления человеческого. Человеческое сознание расположено в потоке времени, а его — в пространстве. Для него всё, что происходит в нашем времени, так же одновременно присутствует в доступе, как для нас — предметы в комнате.

25\05\2025 на Книжном салоне Петербурга я провёл опрос о писателях, использующих искусственный интеллект



https://youtu.be/endcSw-LUqU


Есть писатели, которых интересует не столько посюсторонний мир, сколько мир потусторонний. Они пишут фэнтези, мистические детективы и волшебные сказки, в которых граница между мирами стирается, и люди свободно путешествуют между мирами или же присутствуют сразу в нескольких.

Александр Мелихов написал фантасмагорическую историю о возрождении империи под красным флагом с двуглавым орлом, сжимающим в лапах серп и молот, мудрый правитель, истребляющий злобных людей-павианов, где любовная страсть переплетена с партизанским рейдом по Карелии. Такого он ещё никогда не писал, и наконец-то отвёл душу…

Сегодня контроль над обществом осуществляется не путём запретов и подавления истины, а с помощью замалчивания альтернативных повествований. В разной последовательности «из каждого утюга» повторяют имена трёх «лучших» писателей России, и словно не замечают других.

В СССР был так называемый «самиздат», где печатались машинописные тексты представителей «андеграунда» и аутсайдеров. Эти «потусторонние писатели» никогда не вступали ни в какие писательские союзы, да и сейчас хотят оставаться независимыми в своём творчестве, не продаваться ни за какие коврижки.

Есть писатели «послушные», которые обменяли свой дар на «чечевичную похлёбку» различных премий и благосклонность власти. А есть писатели «непослушные» – нонконформисты, писатели инакомыслия.

Настоящая литература – это всегда бунт, бунт против лжи и лицемерия, против аморализма и ханжества, против эксплуатации и безнаказанности.
По существу вся культура – гигантская провокация против мира «нормального» сознания.

Истинное творчество — всегда восстание, истинный художник — всегда революционер. Художник тем и нравится, что бросает вызов обществу своим творчеством, своим образом жизни. Ведь привлекает то, на что сам не способен. В конечном итоге, интересует даже не само произведение, а личностный подвиг его создателя, личность самого творца.

Во все времена любое неугодное власти высказывание могло стать причиной ссылки или тюремного заключения. Однако, оказавшись за решёткой, гениальные писатели создавали книги, которые стали шедеврами мировой литературы.
Писатель Эдуард Вениаминович Лимонов в апреле 2001 года по обвинению в хранении оружия и создании незаконных вооружённых формирований был заключён в следственный изолятор ФСБ Лефортово. 15 апреля 2003 года был приговорён к 4 годам лишения свободы. Освобождён условно-досрочно.

Сегодня писатели перестали быть медиаторами между Небом и землёй. Писатель давно уже не пророк, никто его и не воспринимает как совесть народную. Ныне он жалкий фигляр, пытающийся любыми средствами привлечь к себе внимание читателей, готовый на любой пиар, любой эпатаж, делающий перфоманс из собственного эксгибиционизма.
Все писательские конференции, самопрезентации, автограф-сессии, ток-шоу, вручения литературных наград представляют собой писательский перформанс, где «кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку».

Я спрашивал у многих писателей, какова главная идея их творчества. Очень не многие могли кратко сформулировать свой mеssage – послание миру. У большинства нет новых конструктивных идей, это так называемые «переписатели».

Сегодня писатель уже не учитель жизни, а литература не квинтэссенция мудрости, – в лучшем случае «чтиво», способное развлечь во время поездки в транспорте. Литературный процесс превратился в бизнес, мало чем отличающийся от прочих видов бизнеса, где главную скрипку играет потребитель, то есть читатель.

Писатели ныне – «производители литературы». Авторы соревнуются, кто больше выпустит книг за год. Они забыли простую истину: не количеством книг измеряется масштаб писателя, а силой его идей. Главный итог прожитой жизни — не количество написанных книг, а состояние души на пороге смерти!



Писатель, оказавшись в потустороннем мире (в фильме Андрея Тарковского «Сталкер»), увидел себя как бы со стороны и признаётся:
«Какой из меня, к чёрту, писатель, если я ненавижу писать; если для меня это мука, болезненное, постыдное занятие, что-то вроде выдавливания геморроя. Ведь я раньше думал, что от моих книг кто-то становится лучше. Да не нужен я никому! Я сдохну, и через два дня меня забудут и начнут жрать кого-нибудь другого. Ведь я думал переделать их, а переделали-то меня, по своему образу и подобию. …
Ещё называют себя интеллигентами, эти писатели, учёные. Они же не верят ни во что. У них же орган этот, которым верят, атрофировался, за ненадобностью. … Боже мой, что за люди! Ты же видела их – у них глаза пустые. Они ведь каждую минуту думают о том, как не продешевить, чтобы продать себя подороже, чтобы им всё оплатили – каждое душевное движение. … Они знают, что не зря родились, что они призваны. Они живут ведь только раз. Разве такие могут во что-нибудь верить?! ...
Если меня не будут читать через сто лет, то на кой хрен мне тогда вообще писать? … Положим, войду я в эту комнату и вернусь в наш богом забытый город гением. Но ведь человек пишет потому что мучается, сомневается. Ему всё время надо доказывать себе и окружающим, что он чего-нибудь да стоит. А если я буду знать наверняка, что я гений, зачем мне писать тогда. Какого рожна?.. »

Литература в руках государства всегда служила цели оболванивания масс. Любое государство использует ложь для сохранения власти. А настоящий писатель пишет правду, как её видит, иногда обостряя тона. Гений не может не говорить правды, ведь творчество есть поиск истины и донесение её до читателей. Но власть правду не любит. Поэтому конфликт гениального автора с властью почти неизбежен. Так было с Пушкиным, Лермонтовым, с Львом Толстым, с Солженицыным и многими другими писателями.

Писателей используют в политических интересах как таран для расшатывания или свержения существующего режима. Авторов приглашают участвовать в избирательных кампаниях, чтобы использовать их авторитет в целях достижения власти. Уже все признают, что премии литераторам дают «за политику».

С помощью «агентов-литераторов» политики манипулируют общественным мнением. «Агенты-литераторы» участвуют в различных дискуссиях на телевидении, выступают в газетах и журналах, ведут блоги в Интернете, повсеместно пропагандируя «заказанное» мнение и получая за это неприлично высокое вознаграждение.
Эти авторы пишут то, что им заказывают: когда требуют – оправдывают войну, когда требуют – призывают к миру. «Властители дум» принимают читателей за идиотов, которым можно втюхивать всё что угодно под толстым слоем рекламы.

Правдоискательство есть тягчайшее из преступлений, поскольку разрушает основы империи Лжи, построенной на развалинах Истины. Искателей истины лишь используют для упрочения империи Лжи, которую наивные правдолюбцы пытаются разрушить своей неподдельной искренностью.

Настоящий талант почти всегда вступает в конфликт с властью, а посредственность вступает в сделку с власть держащими, пытаясь выторговать себе литературную премию, большие тиражи и прочие преференции. Ради славы и больших гонораров некоторые готовы авторы писать «как прикажут», бегать по различным телешоу, рекламируя заказанную позицию, и даже стать преступником.

Некоторые авторы готовы служить власть держащим, и делают всё, что прикажут, лишь бы им платили. Такая, с позволения сказать, «проституция» губительно сказывается на таланте. «Интеллектуальная проституция» некоторых авторов ничем не лучше услуг женщин с «пониженной социальной ответственностью».

«Дутые авторитеты», которые создаются в кабинетах власти из тщеславных писателей, не могут обмануть умного читателя. И хотя этих «дутых писателей» награждают литературными премиями, приглашают выступать на телевидение, даже снимают в кино, – читатели не дураки, их на мякине не проведёшь.

Подкупая «продажных» писателей, власть ставит их на командные посты, чтобы через них контролировать культурный процесс. «Назначенные авторитеты» признают «сумасшедшими графоманами» всех, кто говорит правду и готов вступить с ними в соревнование.
Настоящие писатели, как правило, «аутсайдеры» (потусторонние), они не состоят в творческих союзах и не дружат с «литературной мафией».

Одни считают, что миссия писателя – развлекать, другие полагают – просвещать, третьи – родину защищать. Кто-то убеждён, что писатель должен нести людям правду и разоблачать ложь. А кто-то уверен: «тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман».

Нести людям правду! – такова миссия писателя во все времена. Человеку нужен ответ на вечные вопросы: зачем он живёт, в чём смысл его существования, в чём смысл жизни вообще.
Все ощущают потребность в светлой, вечной, возрождающей идее, которая бы придала литературе и жизни новый толчок и смысл.
Великим всегда признавался писатель инакомыслящий, несущий людям правду и новый взгляд на мир, дарующий им секрет счастья и смысл жизни.

На мой взгляд, писатель не должен ограничиваться простым описанием, а предлагать определённый целостный взгляд на мир, то есть мировоззрение, которое является обобщением его жизненного опыта и анализа прожитой жизни.
Я считаю, что большой писатель начинается с большой идеи, ради которой он и пишет роман. Сейчас очень много книг, но нет больших идей. Очень мало авторов, которые пытаются исследовать в своих произведениях вечные философские вопросы.

В каждой исторической эпохе писатели анализировали проблемы общества и человека соответственно духу своего времени. При этом одни авторы скользили по поверхности бытия, а другие погружались в бездну страстей человеческих; кто-то создавал «нетленку», а кто-то оставался лишь современным.

Возможно ли, оставаясь современным автором, писать для Вечности?

Есть писатели, которые пишут ради денег, ради наград, для того, чтобы их приняли в Союз писателей, назвали «классиками» при жизни и произведения включили в школьную программу. А есть писатели, которые пишут «для вечности», которые готовы на признание и после смерти.

Литература, если она настоящая, способна изменять сознание людей, а значит и саму жизнь. Литература не есть нечто искусственное, оторванное от жизни, — это сама жизнь в её квинтэссенции. В основе повествования должна быть реальная история, желательно лично пережитая.

13\05\2026 на 1-м Петербургском международном филологическом форуме где писатель и профессор филологического факультета СПбГУ А.А. Аствацатуров прочёл лекцию «Писатель в современном мире».




https://youtu.be/ZYWs9ANtMRY


Поскольку текст доклада отсутствует, расшифрую те моменты выступления, которые в наибольшей степени соответствуют содержанию и духу Новой Русской Литературы.
В своей лекции профессор и писатель А.А. Аствацатуров сказал, что наша писательская задача – не просто описать реальность, а обнаружить в знаках современности Вечность.
Задача классики и задача всей литературы – показать знаки нашего времени как знаки Вечности.
В эпоху романтизма волнует не текст, а собственное Я. Романтики интересуются собственным Я, стремятся показать сложные мистические озарения, которые пришли к ним благодаря усилиям собственного Я. Им важно показать, что они мистики.
Что такое литература для романтизма? Для романтика это результат его прозрений, эхо мистического прозрения. Зачем вообще нужен текст? – Для развития своего Я! Пока создание текста развивает автора, до тех пор он будет заниматься этим текстом.
Литература классицизма создаёт прежде всего хороший текст, и человеческое Я там не так уж и нужно. И нужно ли оно вообще? В классицизме мы создаём текст, но одновременно убиваем своё Я.
Сюжет в рамках правдоподобия развивается по своим законам. И задача автора – посмотреть на это со стороны, помогать логике текста развиваться. Произведение само себя создаёт, а ты лишь помогаешь произведению создаваться. Так создаётся художественная правда!
А нужна ли нам вообще литература?
Если человек занят своими глубинами, литература ему совсем не интересна.
Когда человек утратил вдохновение, это порой означает, что процесс превращения слов в литературу его не развивает. Поэт может понимать, что он мастерски сочиняет, что его произведения нравятся, ему аплодируют, но ему это не нужно.
Нам нужен текст для того, чтобы он нас менял, а не для того, чтобы его создать.
Если поэт потерял вдохновение, то он не проникает в трансцендентную сущность мира, ему и писать больше не хочется.
Байрона интересовал его текст постольку, поскольку он его, Байрона, менял.
Если литература перестаёт нас занимать, мы начинаем заниматься вещами, которые нас развивают, а литературу бросаем, потому что она не есть наша цель.
Текст – это лишь опыт, пока мы пишем, если это нас развивает.
Литература – лишь средство для развития своего собственного Я. Нам вообще литература не нужна, важен наш собственный процесс.
Задача профессиональных литераторов – создать хороший текст, преодолев собственное Я. Задача жанровой литературы – подчинение своего Я тексту и законам жанра.
Автофикшен заполонил литературу. Его авторы предъявляют аудитории свои травмы. Задача этой прозы – развивать своё собственное Я. Задачи литературы здесь нет, есть лишь задача личности – показать своё Я.
То, что когда-то было несерьёзным, становится глубоко серьёзным и сложно интеллектуальным. А профессиональная литература идёт как не серьёзная литература.
Когда литература заинтересовала человеческое Я?
Разговор о человеке при классицизме в 18 веке: чем мы похожи друг на друга, что нас объединяет?
Литература сентиментализма – чем мы не похожи друг на друга, чем уникальны?
Интересна литература, которая развивает человеческую личность.

А.А. Аствацатуров считает, что писатель – это прежде всего ответственность перед языком.
А я считаю, что писатель – это прежде всего ответственность перед Вечностью!
Можно опубликовать тома, а на слуху останутся только строчки. Так что справедливо, когда настоящий талант оценивается после смерти. Купить посмертную славу невозможно. Только Вечность даёт истинную оценку.

Легко быть профессором, доктором филологических наук, да ещё и книжки писать. А каково тем «потусторонним писателям», которые нищенствуют и несмотря ни на что пишут свой роман о падшем Духе, Бытии и Ничто?

Меня как-то спросили:
— Вы писатель?
Я ответил:
— Писатель тот, кто может писать на заказ. Я не могу.

Я не считаю себя писателем, хотя и создал два романа. Меня скорее можно назвать исследователем.
В моём понимании, писатель – это посредник между Небом и людьми.
Задача писателя – будить совесть читающих людей.
Писатель должен говорить то, в чём страшно признаться читателю.
Настоящий писатель — не сочинитель; он лишь отражает жизнь, ибо сочинить правду невозможно, можно лишь её отразить.
Настоящее творчество – не сочинение, а изложение; это Откровение, послание к человечеству.

Однажды я стал свидетелем интересного разговора.
— Не понимаю, как можно быть всего лишь писателем. Это всё равно что быть любителем музыки. Писатель не профессия, а призвание и служение. Возможно, даже долг! Настоящий писатель — это Пророк, потому как его совестью Бог судит происходящее.

Писательство не развлечение, это поиск истины, забвение себя и жажда сострадания! Творчество — средство постичь свою душу, сделать её лучше. Можешь не писать — не пиши! А если пишешь, то сердцем! Слова ведь не подбирают, они приходят сами собой, как неизбежность. Это даже не слова, это образы чувств. Я чувствую, как в каждом слове, в каждом вопросе скрыт огромный смысл, и смысл этот есть Бог.

Искусство слова — кое и есть литература — состоит в умении проникнуть в сердце, и, покорив его, заставить разум побуждать людей творить добро без оглядки, вызвать чувства, которые лучше любого доказательства убедят в необходимости любить несмотря ни на что.

Истинна лишь та литература, где фраза не аргумент, а чувство, где строчки — музыкальная партитура, а буквы — ноты, где текст не текст вовсе, а мука, радость, боль и любовь; это ключ к разгадке своей души, когда лишь слово одно способно вызвать в душе такие чувства, кои прежде человек в себе и не подозревал.

Главный итог прожитой жизни — не количество написанных книг, а состояние души на пороге смерти. Не важно, как ел и пил, важно, что в душе накопил. А для этого нужно любить, любить несмотря ни на что! Нет ничего прекраснее любви. И даже творчество — всего лишь восполнение любви.

Когда никто не ждёт от нас шедевра, тогда лишь мы способны на шедевр. Для творчества свобода непременна, а неизвестность дарит мне маневр.
Когда признанья нет, поэт, увы, свободен, когда известен — раб пустой толпы. Он лишь тогда ей на потребу годен, когда творит за деньги, без любви. Лишь без наград, без всякого признанья, вдали от липкой жизни суеты творит он для себя, как в покаянье. Он Дара раб, а не людской молвы!
— Стихи забудут, рукопись сгорит.
— Быть может, вспомнят добрыми словами?
— Не памяти нам нужен монолит, а то, с какими мы умрём сердцами!

— Каким же образом ты творишь?
— Для меня самого это тайна. Откровение всегда тайна. Когда пишу от сердца — получается всё, когда от головы — ничего! Я не придумываю, а лишь подчиняюсь вдохновению, пытаясь понять, что должно быть написано и как; стараюсь не столько объяснить, сколько выразить, и даже не столько выразить, сколько отразить, уловить замысел, который обнаруживается в логике преследующей меня мысли, помогаю ему выкристаллизоваться. Творения создаются сами, с моей лишь помощью. Книга не самоцель, а лишь побочный продукт размышлений и наблюдений; и она не самоценна. Для меня написание романа лишь инструмент познания мира и себя.
Критики полагают, что они умнее автора, что они знают тайну моего творчества. А для меня самого моё творчество есть тайна, которую я разгадываю и никак не могу разгадать.
Ведь творчество это всегда немного сумасшествие. Только лучше уж казаться сумасшедшим, чем быть никем!
Мне важно быть предельно честным с собой, во сне и наяву, чтоб был себе я интересен и твёрдо знал, что не солгу. Но так уж человек устроен, что жизнь диктует бытиё. Но не хочу я быть спокоен. Мне нужно всё иль ничего! Нет, я не функция условий, и я не обстоятельств раб. Хочу себя я быть достоин, признаться честно, раз не прав. Жизнь требует искать удобства, неправдою платя за быт. Но не комфорт мне руководство, а Голос, что во мне звучит. Он требует предельно честным быть в каждом слове и в беде, и не искать тёплого места, а быть лишь искренним везде. Плевать на страхи и потери, угрозы жить мне в нищете. Я не хочу удобства цели, важнее мне не лгать себе. Свобода мне важнее денег, любовь превыше, чем расчёт. Мне нужен искренности берег. Всё остальное же — не в счёт!»
(цитаты из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» и роман-быль "Странник" на сайте Новая Русская Литература

Удивляет "слепота" некоторых литературоведов, которые не замечают Новую Русскую Литературу (или делают вид, что не замечают), хотя она существует с 2005 года. С некоторыми литературоведами мы встречаемся на конференциях, они смотрят мои видеоролики, читают мои статьи, но упорно не хотят замечать Новую Русскую Литературу. А ведь это сегодня единственное литературное направление, имеющее свою Декларацию, отличительные принципы и реальное воплощение (романы, сайт, блог, еженедельные публикации и участие в различных культурных мероприятиях).

18\04\2025 я был на праздновании 70-летия журнала "Нева" и провёл несколько интервью с писателями.



https://youtu.be/18RRLBpkNww


P.S. Я начал создавать роман-хронику «Потусторонний» сразу после публикации романа-быль «Странник»(мистерия), то есть, в 2004 году. Роман-хроника «ПОТУСТОРОННИЙ» – это интерактивный проект с открытым финалом, результат совместного творчества с читателями.

Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё что я хочу сказать людям, заключено в основных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость.
4\ Всё есть любовь.

А по Вашему мнению, каков ПИСАТЕЛЬ В ПОТУСТОРОННЕМ МИРЕ?

© роман-хроника "ПОТУСТОРОННИЙ" – Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru