Без заголовка
16-02-2009 20:23
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
ЙОГА ДОСТИЖЕНИЯ ВЫСОЧАЙШЕГО ДУХА
С корнями вверх, с ветвями вниз, Асватха 1, именуется неразрушимым; его листья — гимны; кто это знает, тот знаток Вед 2.
Господь даёт образ Древа Миров, отражающий Иерархию Мироустроения:
Из Абсолюта – исходят корни Миров Проявленных, оттуда питаются и проектируются Миры - Вездесущим Сверх-Сознанием, переходя в Зримую часть Главного Проектировщика Миров - Брахмана, обрастая ветвями Сфер и Уровней, произрастая гимнами листьев самосознаний, способных восславлять Высшее Присутствие.
Так происходит рождение Зримой Жизни, приходящий из-за Завесы Незримого; так сотворяются на нисходящих ветвях самосознающие существа, погружаясь в круговерти Сансары и несущие многоликие отражения Духа Творца.
Древо Ашватха составляет хребет (ахарату) Миров и его Сущностность – лежит в Вечности Абсолюта.
Вниз и вверх простираются его ветви, питаемые тремя свойствами природы; его почки — предметы чувств; другие его корни растут вниз, разветвляясь; они — оковы действия в мире человеков.
Божественное Сознание проявляет Миры Зримости, Творит Архитектуру Мироздания, сниспосылая Луч Творения во весомости Материальных Миров, - Дух словно обрастает «тяжестью плотности»» и обретает «гуноруководство» трёх свойств природы, создаются оболочки относительной разделённой сущностности; возникают предметы и вожделения к ним, растут заземляющие корни, обретается тяжесть забвенности и «незыблемости» кручения. Однако, Дух не поглощается материей, а лишь обретает в самосознаниях материальных существ забвенность.
В метапсихологическом ракурсе видения – нижние ветви, почки и корни Древа - привязки к Планетарным Мирам форм и планетарным самосознаниям Душ.
Не здесь может быть познана его форма, или его конец, или его происхождение, или место его корней; когда сильным мечом свободы от привязанности срубается это глубокоукоренившееся дерево.
Тогда настает пора искать Путь, в котором нет возврата. Воистину, Я иду к тому Первичному Духу 3, от которого изошла первая энергия.
Господь ясно напоминает: «просветлённостью» Миров Форм невозможно постичь Высшую Истину Мироздания /«Не здесь может быть познана его форма»/, ибо отягощение «планетарной природой» искажает чистоту осознанности кармическими задачами планетарных существ, сколь бы высоки они ни были; только выход за пределы мирских обусловленностей - в чистое Сознание Абсолюта – способен снять все печати с Лика Творца, раскрыть Высшую Тайну Мироздания.
Магический ключ к сему лежит в великом Интеграторе Разотождествлённости - святом усилии свободного воления Бого-Приближенности, требующим прожигания «плоти корней земных» во огне Высшего Самосознания.
Следует отметить, что техники прожигания даны в Инструкции к существам человеческой Формы, в великом Интеграторе - Йоге и требуют полного испарения малого «я» в реторте очищения самосознания от всех корней иллюзорных самосущностностей во Пути к Бого-Сознанию.
Так достигается великое Приближение к «тому Первичному Духу, от которого изошла первая энергия», так происходит «возвращение блудного сына» из скитаний нескончаемых дорог Сансары и обретается статус Невозвращенца /«нет возврата»/.
Освободившись от гордости и заблуждения, победив грех привязанности, непрерывно пребывая в сокровенном Атмане 4, отделавшись от желаний, освободившись от "пары противоположностей", которые известны нам как радость и страдание, — тот шествует безошибочно по нерушимому Пути.
Господь вновь напоминает компоненты ступеней Пути к Интеграции, требующей:
возвышения точки индивидуального сознания за пределы всяческой «самосущей самоценности» /«Освободившись от гордости»/, отстранение от иллюзии «обыденной истинности» видимого /«заблуждения»/; отход от «греховности» карма-отождествлённостей /«победив грех привязанности»/, «по рукам и ногам» связывающих паутиною земных «свершений»;
так возвышается индивидуальное сознание до чистых сфер Пребывания Божественного Сознания /«пребывая в сокровенном Атмане»/, уходит значимость мирских достижений /«отделавшись от желаний»/ как привязки эго-оценки к выполнению «плана приращения», само-возвышающей ассимиляции; так приходит ясное сознание неразрывности сансарической пучины мирских «крайностей» как – добра и зла, верха и низа, света и тьмы, боли и радости, достижения и поражения, физической жизни и смерти /«освободившись от "пары противоположностей»/; -
Так безошибочно исполняются Инструкции к человеку и вершится нерушимый Путь Освобождённости.
На этом Пути не светят ни солнце, ни луна, ни огонь; вступив на него, более не возвращаются; это — Моя высочайшая Обитель.
На Пути к Освобождённости – растворяются Под Бездной все иллюзорно-явные ценности Солярных Миров, приходит совершенно иное Видение Картины Мира, совсем не связанное ни с «солнцем, ни луной, ни огонём» как кармическими законами Солярного Мира, «колпаком» достижимого, и извечно вожделяющими энергиями гуно-кручений; Солярный Мир остаётся «гнетущей милой иллюзией видимости», тюрьмой истинного Духа, и колыбелью испытания возможностей человека.
Новый Мир - обретает неописуемые ни одним солярным языком качества всеобщной осознанности, тотальной блаженности - во играющем Духе Творца, где множество «точек самоосознанностей» слитны с Едиными Полями Сверх-Сознания, где нет относительности разделённого, а все-присутствует единая множественность Божественных «глаз,умов, рук, тел» как полотна Сверх-Сознания.
Эта и есть «Моя высочайшая Обитель»; но в этом теле она постигается Мудрецами не умом, а духовным взором, в глубинных медитациях, раскрывающих полотна Божественного Сознания.
За Мудрецом остаётся лишь его свободный Божественный выбор, пока не прожжена «временная нить тела»: сохранить ли при высшем Путешествии алмазную нить солярия, лишь прикоснувшись к мистическому нектару Вечности, или окончательно попрощаться с Мирами Иллюзий, «безследно» растворившись в мистическом нектаре Вечности.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Беседа пятнадцатая
ЙОГА ДОСТИЖЕНИЯ ВЫСОЧАЙШЕГО ДУХА
Благословенный сказал:
С корнями вверх, с ветвями вниз, Асватха 1, именуется неразрушимым; его листья — гимны; кто это знает, тот знаток Вед 2.
Господь даёт образ Древа Миров, отражающий Иерархию Мироустроения:
Из Абсолюта – исходят корни Миров Проявленных, оттуда питаются и проектируются Миры - Вездесущим Сверх-Сознанием, переходя в Зримую часть Главного Проектировщика Миров - Брахмана, обрастая ветвями Сфер и Уровней, произрастая гимнами листьев самосознаний, способных восславлять Высшее Присутствие.
Так происходит рождение Зримой Жизни, приходящий из-за Завесы Незримого; так сотворяются на нисходящих ветвях самосознающие существа, погружаясь в круговерти Сансары и несущие многоликие отражения Духа Творца.
Древо Ашватха составляет хребет (ахарату) Миров и его Сущностность – лежит в Вечности Абсолюта.
Вниз и вверх простираются его ветви, питаемые тремя свойствами природы; его почки — предметы чувств; другие его корни растут вниз, разветвляясь; они — оковы действия в мире человеков.
Божественное Сознание проявляет Миры Зримости, Творит Архитектуру Мироздания, сниспосылая Луч Творения во весомости Материальных Миров, - Дух словно обрастает «тяжестью плотности»» и обретает «гуноруководство» трёх свойств природы, создаются оболочки относительной разделённой сущностности; возникают предметы и вожделения к ним, растут заземляющие корни, обретается тяжесть забвенности и «незыблемости» кручения. Однако, Дух не поглощается материей, а лишь обретает в самосознаниях материальных существ забвенность.
В метапсихологическом ракурсе видения – нижние ветви, почки и корни Древа - привязки к Планетарным Мирам форм и планетарным самосознаниям Душ.
Не здесь может быть познана его форма, или его конец, или его происхождение, или место его корней; когда сильным мечом свободы от привязанности срубается это глубокоукоренившееся дерево.
Тогда настает пора искать Путь, в котором нет возврата. Воистину, Я иду к тому Первичному Духу 3, от которого изошла первая энергия.
Господь ясно напоминает: «просветлённостью» Миров Форм невозможно постичь Высшую Истину Мироздания /«Не здесь может быть познана его форма»/, ибо отягощение «планетарной природой» искажает чистоту осознанности кармическими задачами планетарных существ, сколь бы высоки они ни были; только выход за пределы мирских обусловленностей - в чистое Сознание Абсолюта – способен снять все печати с Лика Творца, раскрыть Высшую Тайну Мироздания.
Магический ключ к сему лежит в великом Интеграторе Разотождествлённости - святом усилии свободного воления Бого-Приближенности, требующим прожигания «плоти корней земных» во огне Высшего Самосознания.
Следует отметить, что техники прожигания даны в Инструкции к существам человеческой Формы, в великом Интеграторе - Йоге и требуют полного испарения малого «я» в реторте очищения самосознания от всех корней иллюзорных самосущностностей во Пути к Бого-Сознанию.
Так достигается великое Приближение к «тому Первичному Духу, от которого изошла первая энергия», так происходит «возвращение блудного сына» из скитаний нескончаемых дорог Сансары и обретается статус Невозвращенца /«нет возврата»/.
Освободившись от гордости и заблуждения, победив грех привязанности, непрерывно пребывая в сокровенном Атмане 4, отделавшись от желаний, освободившись от "пары противоположностей", которые известны нам как радость и страдание, — тот шествует безошибочно по нерушимому Пути.
Господь вновь напоминает компоненты ступеней Пути к Интеграции, требующей:
возвышения точки индивидуального сознания за пределы всяческой «самосущей самоценности» /«Освободившись от гордости»/, отстранение от иллюзии «обыденной истинности» видимого /«заблуждения»/; отход от «греховности» карма-отождествлённостей /«победив грех привязанности»/, «по рукам и ногам» связывающих паутиною земных «свершений»;
так возвышается индивидуальное сознание до чистых сфер Пребывания Божественного Сознания /«пребывая в сокровенном Атмане»/, уходит значимость мирских достижений /«отделавшись от желаний»/ как привязки эго-оценки к выполнению «плана приращения», само-возвышающей ассимиляции; так приходит ясное сознание неразрывности сансарической пучины мирских «крайностей» как – добра и зла, верха и низа, света и тьмы, боли и радости, достижения и поражения, физической жизни и смерти /«освободившись от "пары противоположностей»/; -
Так безошибочно исполняются Инструкции к человеку и вершится нерушимый Путь Освобождённости.
На этом Пути не светят ни солнце, ни луна, ни огонь; вступив на него, более не возвращаются; это — Моя высочайшая Обитель.
На Пути к Освобождённости – растворяются Под Бездной все иллюзорно-явные ценности Солярных Миров, приходит совершенно иное Видение Картины Мира, совсем не связанное ни с «солнцем, ни луной, ни огонём» как кармическими законами Солярного Мира, «колпаком» достижимого, и извечно вожделяющими энергиями гуно-кручений; Солярный Мир остаётся «гнетущей милой иллюзией видимости», тюрьмой истинного Духа, и колыбелью испытания возможностей человека.
Новый Мир - обретает неописуемые ни одним солярным языком качества всеобщной осознанности, тотальной блаженности - во играющем Духе Творца, где множество «точек самоосознанностей» слитны с Едиными Полями Сверх-Сознания, где нет относительности разделённого, а все-присутствует единая множественность Божественных «глаз,умов, рук, тел» как полотна Сверх-Сознания.
Эта и есть «Моя высочайшая Обитель»; но в этом теле она постигается Мудрецами не умом, а духовным взором, в глубинных медитациях, раскрывающих полотна Божественного Сознания.
За Мудрецом остаётся лишь его свободный Божественный выбор, пока не прожжена «временная нить тела»: сохранить ли при высшем Путешествии алмазную нить солярия, лишь прикоснувшись к мистическому нектару Вечности, или окончательно попрощаться с Мирами Иллюзий, «безследно» растворившись в мистическом нектаре Вечности.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | AUM_das - Дневник AUM_das |
Лента друзей AUM_das
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»