Путь Просветлённости - наставления Господа МИРОВ
07-02-2009 16:40
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Как отличить того, кто поднялся над тремя свойствами, о Господи? Каково его поведение, и как он освобождается от этих трех свойств?
Арджуна спрашивает о методиках Пути к Просветлённости и отличительных знаках Просветлённого Мудреца, по которым распознаётся Освобождённость.
Благословенный молвил:
Тот, о Пандава, кто не отвращается от света, от исходящей энергии или даже от заблуждения, когда они налицо, и не желает их, когда их нет; Кто, пребывая в безразличии, не потрясается свойствами природы и, говоря: "гуны действуют", стоит неподвижно в стороне; уравновешенный в радости и скорби, уверенный в себе, для которого ком земли, камень и золото равны, одинаковый с любимым и нелюбимым, твердый, неизменный среди похвал и осуждений.
Господь даёт перечисления метапсихологических качеств Просветлённого:
как – приемлющего Знание и Смыслы Миров /«кто не отвращается от света»/;
как – принимающего всю разноликую энергетику Тонких и Материальных Миров /«от исходящей энергии»/;
как – относящийся отстранённо к возможностям «пребывания и не пребывания» в заблуждении /«от заблуждения, когда они налицо, и не желает их, когда их нет»/;
как – отстранённо видящего «пляску» Материальных сил Миров, не подверженного потрясениям свойствами природы;
как – имеющего стержень самоцентрации Высшего Я, уравновешивающий в радости и скорби;
как – самоцентрированного в малом «я» Я Вселенским /«уверенный в себе»/;
как – равностно видящего во всём Божественное /«для которого ком земли, камень и золото равны»/ и, соответственно, уважающий всё существующее;
как – одинаково Любящего «всех и вся» /«одинаковый с любимым и нелюбимым»/, друзей и врагов, видя во всех – проявления Божественных сил и своих, сцепляющих некогда с ними, кармических узоров судеб;
как – обладающего волей, имеющей неколебимые основания во Воле Божественной /«твердый»/ и -
как – находящегося за пределами людских оценок /«неизменный среди похвал и осуждений»/, во видящем сознании.
Равный в чести и бесчестии, одинаковый с другом и недругом, отказавшийся от всех предприятий, — о таком человеке говорится, что он поднялся над тремя свойствами.
Далее, метапсихологически, Просветлённый является:
неподверженным мирским мнениям и оценкам /«Равный в чести и бесчестии»/;
любящим всех существ человеческих, как носителей Духа Господня, независимой безотносительной Любовию /«одинаковый с другом и недругом»/;
«обескармленным», не имеющим страсти к мирским делам /«отказавшийся от всех предприятий»/.
Такой Человек вошёл в Ниргуну и его метапсихологическая реальность обрела качества «свободы от известного», выбирающую волю и Свет равностной присутственности /«о таком человеке говорится, что он поднялся над тремя свойствами»/.
И тот, кто служит Мне исключительно йогой преданности, тот, поднявшись над тремя свойствами, делается достойным стать БРАХМАНОМ.
Далее Господь объявляет:
Слияние с Божественным Сознанием Бытия - Брахманом - приходит через Великий Интегратор Йоги полного саморастворения» /«преданности»/.
Такой Человек обретает Бого-Человечность и после разотождествления с телом становится Богом /«БРАХМАНОМ»/, восходя к Высшим Истокам существ человеческой Формы и обретая Бого-Сознание.
Путь этого Человека как человека завершён.
Человечьему отдаётся человечье, а Богу – Божие.
Ибо Я есть обитель Брахмана и источник неистощимого нектара бессмертия, извечной праведности 4 и беспредельного блаженства.
Высшее Само-Сознание Творца Миров обладает Сат – Чит - Анандой :
как обитель Брахмана и источник неистощимого нектара бессмертия - Сат,
как основание извечной праведности - Чит и
как источник беспредельного блаженства - Ананды.
Пришедший Туда Человек – становиться Самим Богом.
1Здесь речь идет о новом переводе творчества, о проявленной Вселенной (Манватара и о ее возвращении в непроявленное состояние (Пралайя)).
2Rajas, движение, энергия, страсть.
3Amrita.
4Дхармы.
http://bhagavadgita-advaita.narod.ru/
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Арджуна сказал:
Как отличить того, кто поднялся над тремя свойствами, о Господи? Каково его поведение, и как он освобождается от этих трех свойств?
Арджуна спрашивает о методиках Пути к Просветлённости и отличительных знаках Просветлённого Мудреца, по которым распознаётся Освобождённость.
Благословенный молвил:
Тот, о Пандава, кто не отвращается от света, от исходящей энергии или даже от заблуждения, когда они налицо, и не желает их, когда их нет; Кто, пребывая в безразличии, не потрясается свойствами природы и, говоря: "гуны действуют", стоит неподвижно в стороне; уравновешенный в радости и скорби, уверенный в себе, для которого ком земли, камень и золото равны, одинаковый с любимым и нелюбимым, твердый, неизменный среди похвал и осуждений.
Господь даёт перечисления метапсихологических качеств Просветлённого:
как – приемлющего Знание и Смыслы Миров /«кто не отвращается от света»/;
как – принимающего всю разноликую энергетику Тонких и Материальных Миров /«от исходящей энергии»/;
как – относящийся отстранённо к возможностям «пребывания и не пребывания» в заблуждении /«от заблуждения, когда они налицо, и не желает их, когда их нет»/;
как – отстранённо видящего «пляску» Материальных сил Миров, не подверженного потрясениям свойствами природы;
как – имеющего стержень самоцентрации Высшего Я, уравновешивающий в радости и скорби;
как – самоцентрированного в малом «я» Я Вселенским /«уверенный в себе»/;
как – равностно видящего во всём Божественное /«для которого ком земли, камень и золото равны»/ и, соответственно, уважающий всё существующее;
как – одинаково Любящего «всех и вся» /«одинаковый с любимым и нелюбимым»/, друзей и врагов, видя во всех – проявления Божественных сил и своих, сцепляющих некогда с ними, кармических узоров судеб;
как – обладающего волей, имеющей неколебимые основания во Воле Божественной /«твердый»/ и -
как – находящегося за пределами людских оценок /«неизменный среди похвал и осуждений»/, во видящем сознании.
Равный в чести и бесчестии, одинаковый с другом и недругом, отказавшийся от всех предприятий, — о таком человеке говорится, что он поднялся над тремя свойствами.
Далее, метапсихологически, Просветлённый является:
неподверженным мирским мнениям и оценкам /«Равный в чести и бесчестии»/;
любящим всех существ человеческих, как носителей Духа Господня, независимой безотносительной Любовию /«одинаковый с другом и недругом»/;
«обескармленным», не имеющим страсти к мирским делам /«отказавшийся от всех предприятий»/.
Такой Человек вошёл в Ниргуну и его метапсихологическая реальность обрела качества «свободы от известного», выбирающую волю и Свет равностной присутственности /«о таком человеке говорится, что он поднялся над тремя свойствами»/.
И тот, кто служит Мне исключительно йогой преданности, тот, поднявшись над тремя свойствами, делается достойным стать БРАХМАНОМ.
Далее Господь объявляет:
Слияние с Божественным Сознанием Бытия - Брахманом - приходит через Великий Интегратор Йоги полного саморастворения» /«преданности»/.
Такой Человек обретает Бого-Человечность и после разотождествления с телом становится Богом /«БРАХМАНОМ»/, восходя к Высшим Истокам существ человеческой Формы и обретая Бого-Сознание.
Путь этого Человека как человека завершён.
Человечьему отдаётся человечье, а Богу – Божие.
Ибо Я есть обитель Брахмана и источник неистощимого нектара бессмертия, извечной праведности 4 и беспредельного блаженства.
Высшее Само-Сознание Творца Миров обладает Сат – Чит - Анандой :
как обитель Брахмана и источник неистощимого нектара бессмертия - Сат,
как основание извечной праведности - Чит и
как источник беспредельного блаженства - Ананды.
Пришедший Туда Человек – становиться Самим Богом.
Так гласит четырнадцатая беседа, именуемая:
ЙОГА ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ТРЕХ СВОЙСТВ.
1Здесь речь идет о новом переводе творчества, о проявленной Вселенной (Манватара и о ее возвращении в непроявленное состояние (Пралайя)).
2Rajas, движение, энергия, страсть.
3Amrita.
4Дхармы.
http://bhagavadgita-advaita.narod.ru/
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Путь Просветлённости - наставления Господа МИРОВ | AUM_das - Дневник AUM_das |
Лента друзей AUM_das
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»