• Авторизация
Дневник AUM_das Лента друзей - Дневник - Полная версия


Откровения Люцифера в старом Таллинне.38 отрывок из романа 25-03-2008 11:14 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Моя последующая жизнь стала более открыта Небесам, словно смертию отца была разорвана «скрывавшая» меня от Вечности пелена, и следующий шаг «мог быть уже мой»;
ранее, пока оба родителя были живы, я не сознавала, что их присутствие на Земле создавало своего рода завесу, скрывавшую от меня прямое общение с Вечностью.
С Бенедиктусом мы проводили всё большее количество времени вместе, часто посещали дом моей матери, лежали «под Звёздами» и погружались в мистерии «далёких путешествий Души»;
мама постепенно поправилась, силы Мастера помогали понять ей неизбежность «предустановленной гармонии»;
жизнь продолжалась и каждому дарила то, к чему он был предназначен, в том числе, и самим собой, отождествляя себя со своими ролями в великом и трагедийном театре человеческой комедии.
 
   Странным образом реализовалось и моё «предновогоднее» намерение: отец завещал мне с продажи квартир построенного дома – ровно один миллион долларов, даже указав в завещании необходимость точного пересчёта их на кроны, которые в количестве около тринадцати миллионов, и поступили на мой счёт после всех необходимых формальностей; матери осталось около полумиллиона долларов, и – Бенедиктусу отец подарил фирму, балансовая остаточная стоимость которой была около пяти миллионов крон.
После довольно продолжительных обсуждений, мы с Бенедиктусом решили построить ещё один дом, и на этом прекратить активную мирскую деятельность, оставив все возможные квартиры себе для дальнейшей сдачи в наём; наше решение было обусловлено необходимостью создать тот материальный базис, который позволял бы нам в будущем всецело посвятить себя самому высшему – постижению Истины и радостному, осознанному проживанию своих земных жизней.
Единственное, что мы не смогли осуществить, - это поездку на Кавказ, где нам, а более, именно мне, необходимо было, по нашему взаимному пониманию, пройти серьёзные «пещерные» техники на глубинное разотождествление «с мирским».
Я много внутренне работала над собою, Мастер вместе со мною организовывал работу фирмы; мне было удивительно видеть Бенедиктуса в роли хозяина и хозяйственника, но ещё большее удивление вызвало то, что Мастер одинаково хорошо и эффективно делал любую работу, являясь подлинно сильным человеком как и в миру, так и в духе.
 
 
   К новому, 2005-ому году, Мастер подготовил лекцию, не рассказать о которой я просто не смогла бы, поскольку в ней говорилось о том, как видит мир просветлённый человек и почему он не может быть ни кем иным как адвайтистом, подлинно видящим единство всего множественного сущего в Едином великом Хозяине, Сверх-Разуме Абсолюта.
 
 
   Окружённый всполохами ярко-золотистого мерцающего свечного света, словно «вытягивающего» из сокрытых от человеческих глаз тонких измерений реальности запечатанную в них тайну, Бенедиктус, поприветствовав всех пришедших, начал:
«Сегодня я хочу поведать вам, - начал шутливым тоном Мастер, - одну «страшную тайну», - большинство людей на Земле, на самом деле, не только не понимает, что такое Единый Творец, но и не принимает тех, кто истинно, не на словах и во декорациях «религиозных прикрытий», не во самовозвеличивании «своего Бога», - служит подлинно Высшему;
звучит странно и несколько необычно, быть может, даже претенциозно, но, как бы ни было сие «прискорбно», полностью соответствует реальности нынешних человеков;
вначале я попытаюсь прояснить вам что же такое подлинное служение Высшему, чем оно кардинально отличается от жития под водительством любого из Полубогов, после мы перейдём к состояниям сознаний Видящих и постараемся приблизиться к пониманию тех путей развития, которые наиболее эффективно приближают человека к постижению Единой – Адвайтичной Реальности, без которой ни один землянин, кем бы он ни был – от простолюдина до высшего адепта любой из религий, - никогда не встретится с тем, что я номиную Просветлённостью Абсолюта, -
завершил серьёзным, пропечатывающим каждое слово голосом, Мастер, продолжив,-
итак, что же такое Адвайтичное видение Реальности, и почему оно скрывает себя от большинства Землян?
Тон Бенедиктуса стал предельно серьёзен, слова лились словно с Небес, звуча аккордами Божественной Музыки, -
частичный человек рассматривает Небеса как проекции своих множественных интересов, и нет принципиальной разницы, из чего они составлены, - из потребности низших чакр, материально-бытийственных составляющих его Земной жизни, - физических, психофизических, психологических, социальных или из потребностей более высоких чакр, которые, фактически, не являясь раскрытыми, принуждены служить витальному, -
в этом ряду находится чувство «уникальной самозначимости», утешительная потребность человеческого «я», религиозности, выражающей стремление коллективного самовозвеличивания, и многого аналогичного, в своих множественных вариациях иллюзорной правды самобытия;
эти вектора «грубых и тонких» проекций желаемого – «разрезают» Мир и Бога на части, окрашивают картину бытия в удобоваримые человеку тона; так происходит разделение с истинной Реальностью, находящейся за пределами обыденных человеческих мыслей и чувств, и воспринимаемой лишь чистым, ясным и отрешённым «от себя» сознанием;
в этом контексте и говорится о Втором Рождении Души – через сжигание всех своих представлений о себе «как пупе мироздания», через истинное отрешение от стремления видеть и творить пантеоны антропоморфных Богов, проецировать свои психо-биовыживательные потребности на Небеса; только прожгя без остатка все корни самоотождествлений, пройдя через Бездну разотождествления своего сознания с иллюзорной эго-индентификацией, а, впоследствии, осознав ограниченность самой Человеческой формы, -
Человеку открывается Образ и Подобие Высшего и он обретает мистическую способность – видеть Реальность Такой, какова Она Есть, в максимально возможной для находящегося на Земле существа Человеческой формы объективности; -
это и называется Адвайтичное Видение или Видение Просветлённого, - закончил мистически-запредельным тоном Мастер, - продолжая спокойным, несколько «осевшем на Землю», голосом, -
вот здесь и приоткрывается для нас хранящаяся «за семью печатями» тайна, гласящая:
Истина открывается только незамутнённому ничем взору, отрешённому, чистому, не основанному ни на какой неизбежно искажающей реальность «потребности», сколь «высока» или «благородна» она бы ни была;
но такое видение вырвало бы с корнями «мясо» иллюзий у обычных, не прошедших второго Рождения людей, кто же добровольно согласен отдать себя заживо на съедение, - ибо боль будет невыносимой, и смерть покажется такому человеку благом по сравнению с «отщипыванием» его психоплоти зарождением высшего Сознания;
отсего – надо лишь понимать, но не осуждать, Видящии – не осуждают и не навязывают ненужную боль детям Земли, поскольку страдание действенно и целенаправленно помогает развитию лишь тогда, когда оно творится осознанно, иное, жизненное страдание, – зачастую ничему и не учит или делает это столь медленно, что человек просто не успевает увидеть даже блики истины, не говоря уже о её беспредельной Красоте, - закончил Глава Ложи.»
 
 
   Мне было понятно многое из сказанного Мастером, но пока я чувствовала, что если меня лишить опоры на Небесах, хотя бы проявленной в заслуженном воздаянии, что-то важное в моей картине мира сразу же рассыпится, и я окажусь в экзистенциальном вакууме; был объявлен небольшой перерыв, и я вышла на зимний легкоморозный воздух, вспоминая как ровно год тому назад я вошла сюда человеком с ещё совершенно иными пониманиями истинности.
 
   Через пять минут лекция была продолжена; так же призрачно светили колеблющиеся огоньки свечей, голос Мастера был бархатист и жёсток:
«Отсюда и истекает, - начал говорить Бенедиктус, - необходимость осознания того, что только интегральные пути развития способны даровать человеку причащение к Истине, только путь к Единству может стать для идущего подлинным откровением Живого Бытия;
все иные многочисленные пути, сколь бы «хороши» они ни были, как бы не рядились под маски «единобожия» - на самом деле являют собою только лестницы, которые могут лишь вывести на начало «вертикального» подъёма к Небесам, правда, при условии того, что путешественник не запутается в многочисленных улавливающих сетях коллективной и индивидуальной убаюкивающей забвенности, будет предельно смел с собою, вплоть до готовности «полечь смертию» на Пути к Вершине.
Поэтому, - продолжал Мастер, - нет иной дороги для стремящегося обрести Свет или пройти за пределы Двойственности – как осознание необходимости внутренней духовной трансформации, на прямом Пути к Истине, - завершил Мастер.
 
   После начались обсуждения; многим спрашивающим было совершенно непонятно, почему надо жертвовать всем, чтобы достичь Просветлённости; Мастер, насколько это было возможно, разъяснял причины «нечистоты» и необходимость «видения сквозь себя»;
кроме того, «встало на своё место» и понимание того отвержения, которое производится «обычными людьми» в отношении исповедующих Единого Творца, ибо наполняющии Землю язычники – служат разнообразным интересам, а не Высшему, а служение подлинному Сверх-Разуму – угрожает их Земным интересам и задевает «за живую плоть вожделённостей любых степеней «тонкости», порождая ненависть отвержения. 
 
   Беседы длились около полутора часов; два человека к концу признали, что теперь до них «дошло», что без Адвайты – нет подлинного служения Высшему, и зрелые Души не могут не видеть этого и не идти к предельно возможному – воссоединению со Творцом.
Занятия закончились, и Бенедиктус попросил остаться членов Ложи на изучение медитации Адвайтиста, не той, в шутку названной этим именем, хоть и тоже действенной, которой он когда-то научил меня, а настоящей глубинной техники незабвения себя во множественности «очарований» сансары.
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (1):


Комментарии (1): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Откровения Люцифера в старом Таллинне.38 отрывок из романа | AUM_das - Дневник AUM_das | Лента друзей AUM_das / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»