Откровения Люцифера в старом Таллинне. 5 отрывок из романа
10-01-2008 20:51
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Я периодически поглядывала на море, приобретавшему всё более серо-чёрные вечернии тона; вскоре зажглись уличные огни и на дороге стало уютнее и эстетически красивее, её очерченность вдаль создавала ощущения больших возможностей «предначертанности путей». Мысль моя вдруг ухватила сущностность любви человека к движению: двигающийся как завоеватель, способный обеспечить себя добычей, в отличии от медленно двигающихся и стоящих, обречённых вкушать «оставшиеся кости» от чужих пиров. Вот откуда это древнее инстинктивное чувство биовыживания перекочевало в наш век: мощные автомобили, скорость, перемещение – неосознанно связываются с успехом и процветанием. И я выбирала мощную машину, по-моему, с почти трёхсотсильным мотором; но я ранее не сознавала глубинные причины подобных собственных «предпочтений лидера».
Вскоре я повернула направо, начались ряды небольших частных домов, словно я попала в деревню, застроенную особняками, некоторые из которых были даже эстетически красивы и «материально мощны».
Я остановилась у ресторана «Эколенд», выполненного в полу-бродяжническо-охотничьем стиле, с элементами достаточно дорогого для этого стиля дизайна, включающего чучела животных и «снятые с них» шкуры, уселась за столик и приготовилась в созерцании этого «охотничьего хозяйства» провести время ожидания приготовления пищи.
Однако ,вместо моего обычного созерцания окружавшего меня охотничьего интерьера, я вновь погрузилась в размышления о путях развития Души.
Главное, что я осознавала – это нынешнюю необходимость развивать в себе состояния блаженности, ибо эти состояния, как я стала зримо осознавать, и есть «Омега» духовного пути каждого истинно идущего; «Альфой» же является воля, позволяющая человеку идти по намеченной дороге Духа.
Как мало, анализировала я, встречалось мне таких людей; самое большее, что видела я в жизни – это элементы религиозного экстаза, которые, в какой-то степени, я знала и по своим переживаниям. Всё более, - слова и тяжкий тягловый «духовный труд», вот что повсеместно во всех религиозных организациях доводилось мне видеть; словно сама дорога, причём ухабистая, извилистая, порою опасная своими крутыми склонами, - и есть истинное назначение этих идущих людей; они, вероятно, обречены всё идти и идти, а их горизонт – удаляться и удаляться в неведомой дымке созданных ими иллюзий. Вдруг я ощутила лёгкие покалывания у себя в сердце и меня охватило чувство жалости к этим извечным путникам нашего мира Сансары, не способных узреть правильные пути и дойти до цели; впрочем, подумалось мне, а эти ли – духовные цели – они истинно перед собой ставят?
Однако, вскоре мои мысли были прерваны – официантка принесла заказанную пищу, которая была довольно утончена, приправлена неплохим соусом и являлась вполне «годной для счастливого обеда».
Насытившись, попив после кофе с лёгким дымом золотистого «Мальборо», словно утончённо «прижимавшим меня к земным целям» своими «дымовыми завесами», расплатившись, я вышла, обнаружив на улице чёрно-серое облачное небо, села в машину и поехала в «Сити-маркет» в Ласнамяэ.
Ласнамяэ встретил меня рядами похожих друг на друга многоквартирных домов и русским духом; если бы не надписи на эстонском языке и местные номера автомобилей, -то можно было бы вполне ощутить моё перемещение в какой-то среднеразмерный рабочий Российский город средней полосы.
Люди были одеты по русскому контрасту: сера-чёрная простая одежда масс и яркие наряды отдельных модниц, выделявшихся из толпы хорошо подобранными яркими зимними нарядами. Я проехала по закоулочным, с колдобинами улочкам, чтоб выйти на недостроенную супер-дорогу, в народе именовавшейся «канавой», поскольку в Брежневские времена не пожалели средств, и вырезали в скалах четырёхполосную, с навешенными над ней мостами, магистраль от переферии северной части центра города, около правой части Кадриорга, которая должна была проходить через 7 километров новостроек Горы Ласна и соединяться с Питерским шоссе за пределами городской черты. Однако, после дорогостоящее строительство встало, и два последних километра магистрали не были достроены, вместо чего оставались перегруженные, петляющии змейкой внутриквартальные дороги, ведущии в оконечность этого самого молодого района города.
Выйдя из автомобиля, я зашла в наполненный людьми торговый центр; приближались Рождественские праздники и люди испытывали некоторую покупательскую лихорадку, тем более что экономика была на подъёме и банки раздавали разнообразные потребительские кредиты, на радость многим, не особо задумывающимся о том сколь много усилий может впоследствии потребовать их возвращение банкам.
Мне нравилось иногда медленно и размеренно, с большой корзиной «шествовать» по магазину, спокойно выбирая необходимые товары и, заодно, созерцая за покупателями. Через полтора часа корзина моя наполнилась до краёв всяческой снедью, и я отстояв приличную очередь в кассу, везла на телеге малоподъёмной для женщины товар к автомобилю. Кругом сновали люди, двигались, поскрипывая, большие корзины на колёсиках, на лицах людей царило лёгкое возбуждение, словно они получили долгожданный отвоёванный «свой кусок мамонта»; такое впечатление вызывал именно какой-то бессознательный, животно-хищнический энергетизм, лёгший печатями на многие проходящии мимо людские лица.
Странно, вот и практика наблюдения за состоянием человеческих Душ, подумала я; сколько лет уже нашей цивилизации, какие магазины настроены, а инстинктивные части в нас очень живы и проявлены для видящего чуткого взора. Тут я вспомнила, как написано в книгах Четвёртого Пути – о инстинктивном центре человека и о возможности создавать внутри себя отрешённого внутреннего наблюдателя. В схемах центров, как там описывалось, - инстинктивного, двигательного, сексуального, эмоционального и интеллектуального, -я разбиралась довольно туманно, ибо не видела их взаимосвязи, хотя понимала их наличие; а вот в понимании необходимости создавать внутреннего наблюдателя – я сделала немало реальных шагов, и, как мне казалось, он, этот пресловуто-важный внутренний наблюдатель, у меня уже имелся, ибо на многое я уже давно смотрела как бы через его экранное стекло, со стороны.
Все мои множественные покупки, как я вдруг осознала, оказались механически погружённые беспорядочным образом в багажник; я отвезла тачку в принадлежащий к сему лёгкий «домик», развернулась и пошла к машине. Кругом раздавались переливы работающих двигателей, заезжали-отъезжали автомобили, множество тачек-корзин просто валялись, брошенными среди стоявших машин. Я села в своего «наследника Плеяды», повернула ключ зажигания, заурчал утробно мотор, и поехала по «канаве» к своему дому.
Дома долго разбирала и раскладывала купленные продукты по полкам холодильника; я уже навострилась различать качественно сделанные колбасы, сыры, различные сладости от массовых «народных поделок», которыми столь пестрили полки магазинов; большинство готовых продуктов, к сожалению, не были изготовлены на хотя бы среднем уровне, несмотря на, зачастую, наличие красивых упаковок и немалую цену; часто только что выходящая на рынок фирма готовила, к примеру, нормальные колбасы или сыры, и необходимо было следить, когда её «рекламный пыл» угасает, качество падает и от былого вкуса остаются лишь напоминание. Однако, были и фирмы, которые долгие годы выдерживали качество, но эти продукты не покрывали и половину необходимого разнообразия.
Продукты были уложены, рассортированы, холодильник приобрёл «буржуйский вид», столь милый моему сердцу ощущением «прочных оснований земного бытия», и я принялась готовить вечернюю пищу, с расчётом на моего друга, которого намеревалась пригласить на вечер.
Приит был не свободным мужчиной, у него была жена и ребёнок; посему наши встречи не могли быть всегда согласуемы с моими желаниями.
Я позвонила Прииту; он сразу не отвечал, пришлось выжидать несколько неприятный вакуум, и лишь через минуту, несколько запыхавшимся голосом, с нотками лёгкой тревоги, он ответил мне.
«Приветствую тебя, Анна; Ты хочешь пригласить меня в гости? Я сегодня не могу у тебя остаться, может, перенесём на несколько дней вперёд нашу встречу?». «Я хочу тебя видеть, Приит, мне нужен мужчина!» - вдруг вырвалось у меня, «я соскучилась». «Да, Анна, может тебе завести мужа?», - с лёгкой, но без тени ревности, волнительной интонацией сказал Приит.
«Нет, я хочу быть хозяином самой себе», -ответила я, - « мне необходимо творческое одиночество, я не хотела бы никого постоянно видеть рядом. Меня пока устраивают наши отношения; приезжай!».
Приит ответил, что постарается, но не ранее десяти вечера.
Мои мысли стали вращаться около моего «необходимого одиночества», - вот, как я ранее, купив на одном из Таллиннских семинаров книгу русской эзотерической школы «Беловодье», после преодоления сложностей с её специфической «народной лексикой», пестрившей «сильными словами», добралась до понятия ценности семьи и реалий многих семейных людей.
Автор, называвший почему-то себя Рулоном ярко описывал все стадии семейных отношений, касавшихся не только «простых людей», но и так называемой интеллигенции. Сначала бурная бессознательно инспирированная страсть, довольно быстротечная и ничего общего не имеющая с высшей любовью, а потом – извечная лямка – воспитание детей и серые суровые будни вынужденно близких людей, утерявших не только яркость и новизну живых чувств, но и всякое истинное человеческое достоинство, - способность развития Души и проживания жизни в радости.
Серые, наполненные трудом заботами будни, извечные взаимные недовольства и постоянная занятость бытовыми и воспитательными трудами, не дающими ни просвета к совершенствованию себя, ни красоты самой жизни.
Рулон говорил, что есть понятие острие духа, это своего рода тонкоэнергетический центр человека, позволяющего ему творить, развиваться и радоваться; так вот, даже у имеющих ранее такой магнетический центр людей, после начала семейной жизни, при рождении ребёнка, это острие духа «затупляется» и с неизбежной неотвратимостью своей всепронзающей серости наступают будни забот и мирских треволнений, ибо программа продолжения рода имеет самодовлеющую силу и требует жертвы самым главным – красотою своей жизни, творческим развитием Души.
Слава Богу, думала я, - нет во мне стремления воспроизводить род, что в этом хорошего? Что, на этой Земле мой ребёнок с неизбежностью обретёт счастие жизни, будет радостен, умён, способен жить не сожалея о своём пришествии сюда? А, может, он потом проклянёт меня за то, что я позволила ему явиться сюда, на эту планету, столь полную страданий, болей, тяжкого труда, бессознательности? Да, есть у нас на Земле и красота, и творчество, и истинная радость. Но у многих ли? Надеяться на то, что он будет избранным, станет мудрецом и человеком Света, просветлённым, это, с моей стороны, было бы чрезвычайно наивно и по-детски глупо. Вот ведь, даже многие нынешние и «прошлые» мудрецы, в большей части своей, должны были пройти столько дорог страданий и боли, порою почти невыносимой, - чтоб обрести Свет. Ради чего я должна производить этот эксперимент над новой Душой, не будет ли это с моей стороны чистый эгоистический садизм по отношению к такой Душе? Или я должна слепо верить, что через меня обязательно придёт мудрец или спаситель мира; я, слава Богу, ещё не совсем сошла с ума.
Так я проразмышляла, возможно, около двух часов, параллельно приготавливая пищу. Зазвонил телефон; это был Приит.
Комментарии (6):
Но у многих ли? Надеяться на то, что он будет избранным, станет мудрецом и человеком Света, просветлённым, это, с моей стороны, было бы чрезвычайно наивно и по-детски глупо.
===========
хорошо бы если бы это был диалог. момент очень спорный.
если ребенок живя с родителями - маугли, то этого хотят родители. успешность очень простая вещь - надо хотеть быть успешным. и создавать возможности для этого. "работать" с шестым измерением 
Да, вопрос спорный... возможно, при последующей корректировке работы это и станет диалогом.
Однако... есть ли это "высшее благо" - быть посланным Сюда?
Не от того ли это происходит, что мы не заслужили более высокий путь Воплощения?
Хотя, - если здесь идёт работа трансформации, как на полигоне (или исправительном доме), и её надо пройти как этап; тогда необходимо впустить Душу материализоваться? - Ты это имела в виду прежде всего?
Моё почтение...
ходят же некоторые в школу с удовольствием?
если со здоровьем все впорядке, человек всегда и во всем стремится быть первым, совершенствуясь при этом. жизнь на земле, по нашим земным понятиям, это спорт. это интеллектуальный и даже духовный спорт. если цель взлететь и не растоптать никого, то стоит жить..
нормальному человеку просто комфортно на Земле.. Вы ведь наверняка любите рассвет, закат или дождь? Любите просто гулять по городу? Горы - чудо, особенно выше облаков. Море, холодное море Вам нравится?
возможно, при последующей корректировке
-----
совсем не обязательно. просто как вариант. тем более филосифия А. близка многим женщинам. есть конечно в ней меркантильный интерес :фигура не портится..
Эзо-привет!
...Я пытаюсь показать жизнь необычного человека, Анны, а не только "необычной женщины".
Каждому - свои обязанности, - в зависимости от кастовой принадлежности...
Те, кто плодит "обыденность" на Земле, - неосознанно служат Полубогу, Князю мира сего.
Если и иметь следующее поклоение - то оно должно быть выше...
и вообще - зачем плодить новые страдания и боли,серость и биорбототизм,- не лучше ли всю энергию определить в "третьей космической скорости" - и - выйти за пределы "притяжения Сансары нашего круга Земли", а, может, и "Перелететь через Орла"?
...
и иметь следующее поклоение - то оно должно быть выше...
и вообще - зачем плодить новые страдания и боли,серость и биорбототизм
----------
Юлиус, по честному, это относится к Вашей жизни?
имхо, пусть лучше размножаются нормальные и продвинутые люди, чем примитивные..
выше это круто. но он может стать выше себя и это плюс
Комментарии (6):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Откровения Люцифера в старом Таллинне. 5 отрывок из романа | AUM_das - Дневник AUM_das |
Лента друзей AUM_das
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»