Это станет для Тебя шоковым откровением.
И пусть пронзит Тебя страх и трепет своей обусловленности и несвободы. Пронзит до самых основ Твоей нарождающейся Души. Пусть придёт к Тебе эта болезнь Пустоты. Твоей тотальной никчемности. Ибо если не заболеешь Ты сейчас – то и никогда не выздоровеешь. И никогда не Проснёшься. И не обретёшь Свет, Силу и Свободу. Никогда не станешь истинно Человеком. А останешься, если не на веки веков, то в этой своей жизни вполне определённо – Биороботом. Пусть даже с зачатками самосознания и построенным по схемам Образа и Подобия Отца Твоего Небесного. Это здесь несущественно абсолютно. Ибо, если Ты не сознаёшь себя Сыном, нет для Тебя и Отца. И будешь Ты лишь Биомашиной. И будут в Тебе чужие мысли и планы, и будешь Ты творить бесконечно то, что вложено другими в программы Твои.
Хочешь ли Ты себе участи такой? Оставь эту книгу на время и реши для себя этот главный вопрос.
Быть или не быть.
Человеком Свободным. Человеком Сознательным. Человеком Любящим.
Быть или не быть Сверх-Человеком.
Ты снова возвратился к книге. Ты думал над словами её, пытался вчувствоваться и понять себя.
Но у Тебя ещё не произошли кардинальные изменения. Ты ещё колеблешься признать себя Биомашиной. Вот Ты согласен, что в животном мире именно так и есть. Амёбы и головастики, червячки и хамелеончики – и ижи с ними иные твари простой конструкции – они биомашины. Живут внутри своей среды, выйти за пределы не могут, куда идут – не знают, зачем идут – тем более. Здесь Ты согласен.
- А вот уже собака и обезьяна, - это нечто иное. Многое понимают, реагируют на слова, строят взаимоотношения.
- А тем более я сам и люди…
- Ну, кроме, может быть, тех, кто сам живёт как те амёбушки.
- Ну, как так? Ведь я могу, если хочу, не только поднять и опустить руку или сделать шаг вправо или влево, я могу делать то, что я хочу сам! - так говоришь Ты себе.
- Я могу выбирать куда пойду, с кем буду, что буду делать. Вот хочу – лежу на диване, смотря телевизор или не смотря, хочу – включу радио, хочу – выберу нужную станцию и зазвучит милая мне музыка. Хочу – пойду на работу, а хочу – нет. Хочу – буду общаться с тем-то человеком, не хочу – не буду. Хочу – буду учиться, не хочу – никто меня не заставит. Хочу – буду просветлевать, а нет – останусь таким же.
Вот так возразишь Ты мне. И будешь субъективно искренен и прав во всём: ибо Ты так и чувствуешь, Ты так понимаешь себя и возможности свои. А объективно Ты будешь прав только в одном: если Ты не будешь хотеть просветлеть – то вряд ли когда-либо просветлеешь. В остальном же Ты окажешься объективно неправым. И мы сейчас с Тобою попробуем разобраться почему. Почему Ты всё-таки несвободен, пока есть такой, какой Ты есть.
- Собери же воедино внимание своё и будь честен пред собою.
- Скажи мне, вот делаешь Ты какой-либо всего лишь шаг ногой своей или поднимаешь руку. Есть ли в этом причина?
Ты скажешь: - Ну, конечно, есть.
- Я решил идти туда-то или взять рукой что-то. Причина в этом.
- Но почему Ты решил идти туда-то или взять что-то?
- Потому, что я так решил и захотел, – скажешь Ты.
- А почему Ты именно так решил и захотел? – спрошу я.
- А потому, что это нужно для того-то и того-то!
- А почему же «это» нужно для того-то и чего-то?
- А потому, что я есть такой, - скажешь Ты.
- А почему Ты есть такой-то и сякой-то?
- Да потому, что есть и есть, - ответишь Ты.
- Но всё-таки, почему Ты есть такой-то?
Тогда задумаешься Ты и скажешь:
- Так принято, так делается, меня так учили; я живу в этой стране, в это время.
Ну, посмотри же! Где здесь Твоя Свобода?!
Но Ты добавишь:
- Однако, несмотря ни на что, решил так именно я. И я имею выбор. Делать это или не делать. Или вообще – делать что-либо или нет. Я свободен. Ну, во многом, если не во всём. Конечно, мои родители были и есть, и будут мои родители. Моя родина - тоже была и есть, и будет моя. Я – мужчина или женщина – таковым или таковой и останусь. Ну, ещё что-то я не могу изменить. А в остальном – мой выбор. С кем, зачем, к чему, где и когда. Я так чувствую и не кривлю пред тобою душою своей. Что же Ты хочешь от меня услышать? То, что Ты хочешь? И почему Ты думаешь – что только Ты и прав, и в устах Твоих глаголет Высшая истина?
Так начнёт возникать в Тебе внутреннее сопротивление. И придётся мне вновь напомнить Тебе.
- Будь стоек. Если хочешь постичь Истину. Если хочешь понять Себя. Если хочешь возыметь возможность Пробудиться. Ибо вне истины, которую Ты постиг сам, - пробуждение невозможно. Как невозможно знать, что такое солнце по чужим словам, никогда даже не удосужившись взглянуть на него глазами своими. Поэтому мы продолжим наше исследование.
- И я спрашиваю у Тебя: есть ли причины на то, что Ты сделал такой-то шаг или такое-то движение рукою своей?
Есть ли комплекс причин, уходящий корнями даже в детство Твоё и само Твоё появление на Земле?
Ты говоришь:
- Да, причины есть. Но я вижу лишь самые близлежащие. И зачем в этих простых действиях видеть какие-то стародавние причины?
- Отвечу Тебе. Ведь Ты же сам признал – всё лежит в причинах. Вот не было бы и самой Земли – не смог бы Ты сделать по ней ни единого шага.
- Это слишком глобально, - ответишь Ты.
- А я скажу, может и глобально, но разве неверно?
Ты ответишь:
- Что проку от сего?
А я скажу:
- Прок будет, подожди немного. Будем двигаться спокойно и последовательно, дабы Ты сам понял.
И спрошу Тебя:
- Разве не зиждется иллюзия Свободы Твоей лишь на том, что ум Твой так устроен, что просто по принципу своему не может видеть всех огромных паутин причин любого действия Твоего? От простого вздоха – до размышлений о вечном?
И тут Ты задумаешься.
А я продолжу:
- Ну, смотри, своим же тем же умом смотри – не в этом ли причина иллюзии Свободы Твоей? Не в том ли, что уходят эти бесконечные цепочки причин-следствий от полоски внимания Твоего? И считаешь Ты, что выбираешь свободно. И не так ли сам ум Твой Устроен? Не так ли только может он мыслить и чувствовать, и что-либо делать?
Ты возразишь мне:
- Быть может, здесь Ты и прав. Это так и есть. Но ведь я сам волею своею могу соединить и разъединить эти цепочки причин и следствий. Разве не в этом и есть моя особенность быть человеком?
- Да, - отвечу я. – И это так. Так и считают. Человек обладает волей и самосознанием. Посему он и есть человек. Но давай посмотрим, - что есть эта воля и это самосознание? Ты когда-либо серьёзно задумывался об этом?
И не останется теперь у Тебя другого выбора как двигаться в нашем исследовании дальше. Ибо зашли мы с тобою уже довольно далеко и Ты сам уже хочешь понять – ну почему же он настаивает на своём и куда-то зовёт меня дальше?
Ты скажешь:
- Да, я задумывался, даже читал об этом умные книги. Но, говоря откровенно, мало что понял в них. Они говорят очень разное. Одни уповают просто на Дар Свыше, другие говорят, что так создала меня сама природа, третьи просто исследуют мою психологию.
- А я согласен даже верить, - добавишь Ты, – что в каждой есть своя часть правды. Ибо я человек. И воля и её свобода – я так всё- равно чувствую - моя неотъемлемая часть. Иначе и не был бы я человеком.
- Тогда я продолжу: так что же есть эта притча во языцех – Твоя свободная Воля? Не есть ли она эквивалент лишь Твоей иллюзии её наличия? Не есть ли она лишь то, что так Тебе легче и комфортнее жить? Не есть ли она то, что также запрограммировано в Тебе для чьих-либо целей?
Ведь мы же пришли с Тобою к выводу: ничего беспричинного быть не может! Нигде. Ни в малом, ни в великом. Ни в Тебе, ни во мне, ни в любом человеке. Ни там, ни здесь, ни тогда, ни сейчас, ни потом. Ни в физике, ни в химии, ни в биологии, ни в … ни в чём.
Не есть ли эта просто величайшая иллюзия Твоя? Для того, чтобы Ты был послушным, чтоб Ты спал. Спал наяву и во сне. И творил как бы по своей свободной воле Волю чужую? Чтоб остался Ты во веки веков игрушкой.
А здесь, в этом теле Твоём, на Земле, был послушной Биомашиной?!
Вот тут ты задумался.
- Отложи же вновь книгу сию. И снова и снова продумывай наше с Тобою исследование. Вдумывайся. Вчувствуйся. И постарайся высшей интуицией понять – так ли это. Почему я таков? Зачем? Хочу ли я быть Биороботом? Подумай, человек. И решай, пойдём ли мы с Тобою дальше.
Желающим, могущим и понимающим, - есть возможность со учавствовать в издании и распространении моих книг, вносить пожертвования на развитие сайтов и Духовной деятельности.
Помните: искреннее жертвование очищает карму, если вносится с чистотой Сердца и на достойную деятельность, Достойным Людям.
Если будет таковое желание Души - свяжитесь лично со мною.
Благодарю и тех Людей, которые ранее вносили "свою лепту (и динарии)" для поддержки моих Духовных Дел.
Надеюсь, эти Дела творятся и во славу Небес, и в помощь истинно страждующим Душам.
Во славу ЕГО!
В высокую радость в наших Душах!
АУМ дас или Юлиус
И пусть пронзит Тебя страх и трепет своей обусловленности и несвободы. Пронзит до самых основ Твоей нарождающейся Души. Пусть придёт к Тебе эта болезнь Пустоты. Твоей тотальной никчемности. Ибо если не заболеешь Ты сейчас – то и никогда не выздоровеешь. И никогда не Проснёшься. И не обретёшь Свет, Силу и Свободу. Никогда не станешь истинно Человеком. А останешься, если не на веки веков, то в этой своей жизни вполне определённо – Биороботом. Пусть даже с зачатками самосознания и построенным по схемам Образа и Подобия Отца Твоего Небесного. Это здесь несущественно абсолютно. Ибо, если Ты не сознаёшь себя Сыном, нет для Тебя и Отца. И будешь Ты лишь Биомашиной. И будут в Тебе чужие мысли и планы, и будешь Ты творить бесконечно то, что вложено другими в программы Твои.
Хочешь ли Ты себе участи такой? Оставь эту книгу на время и реши для себя этот главный вопрос.
Быть или не быть.
Человеком Свободным. Человеком Сознательным. Человеком Любящим.
Быть или не быть Сверх-Человеком.
Ты снова возвратился к книге. Ты думал над словами её, пытался вчувствоваться и понять себя.
Но у Тебя ещё не произошли кардинальные изменения. Ты ещё колеблешься признать себя Биомашиной. Вот Ты согласен, что в животном мире именно так и есть. Амёбы и головастики, червячки и хамелеончики – и ижи с ними иные твари простой конструкции – они биомашины. Живут внутри своей среды, выйти за пределы не могут, куда идут – не знают, зачем идут – тем более. Здесь Ты согласен.
- А вот уже собака и обезьяна, - это нечто иное. Многое понимают, реагируют на слова, строят взаимоотношения.
- А тем более я сам и люди…
- Ну, кроме, может быть, тех, кто сам живёт как те амёбушки.
- Ну, как так? Ведь я могу, если хочу, не только поднять и опустить руку или сделать шаг вправо или влево, я могу делать то, что я хочу сам! - так говоришь Ты себе.
- Я могу выбирать куда пойду, с кем буду, что буду делать. Вот хочу – лежу на диване, смотря телевизор или не смотря, хочу – включу радио, хочу – выберу нужную станцию и зазвучит милая мне музыка. Хочу – пойду на работу, а хочу – нет. Хочу – буду общаться с тем-то человеком, не хочу – не буду. Хочу – буду учиться, не хочу – никто меня не заставит. Хочу – буду просветлевать, а нет – останусь таким же.
Вот так возразишь Ты мне. И будешь субъективно искренен и прав во всём: ибо Ты так и чувствуешь, Ты так понимаешь себя и возможности свои. А объективно Ты будешь прав только в одном: если Ты не будешь хотеть просветлеть – то вряд ли когда-либо просветлеешь. В остальном же Ты окажешься объективно неправым. И мы сейчас с Тобою попробуем разобраться почему. Почему Ты всё-таки несвободен, пока есть такой, какой Ты есть.
- Собери же воедино внимание своё и будь честен пред собою.
- Скажи мне, вот делаешь Ты какой-либо всего лишь шаг ногой своей или поднимаешь руку. Есть ли в этом причина?
Ты скажешь: - Ну, конечно, есть.
- Я решил идти туда-то или взять рукой что-то. Причина в этом.
- Но почему Ты решил идти туда-то или взять что-то?
- Потому, что я так решил и захотел, – скажешь Ты.
- А почему Ты именно так решил и захотел? – спрошу я.
- А потому, что это нужно для того-то и того-то!
- А почему же «это» нужно для того-то и чего-то?
- А потому, что я есть такой, - скажешь Ты.
- А почему Ты есть такой-то и сякой-то?
- Да потому, что есть и есть, - ответишь Ты.
- Но всё-таки, почему Ты есть такой-то?
Тогда задумаешься Ты и скажешь:
- Так принято, так делается, меня так учили; я живу в этой стране, в это время.
Ну, посмотри же! Где здесь Твоя Свобода?!
Но Ты добавишь:
- Однако, несмотря ни на что, решил так именно я. И я имею выбор. Делать это или не делать. Или вообще – делать что-либо или нет. Я свободен. Ну, во многом, если не во всём. Конечно, мои родители были и есть, и будут мои родители. Моя родина - тоже была и есть, и будет моя. Я – мужчина или женщина – таковым или таковой и останусь. Ну, ещё что-то я не могу изменить. А в остальном – мой выбор. С кем, зачем, к чему, где и когда. Я так чувствую и не кривлю пред тобою душою своей. Что же Ты хочешь от меня услышать? То, что Ты хочешь? И почему Ты думаешь – что только Ты и прав, и в устах Твоих глаголет Высшая истина?
Так начнёт возникать в Тебе внутреннее сопротивление. И придётся мне вновь напомнить Тебе.
- Будь стоек. Если хочешь постичь Истину. Если хочешь понять Себя. Если хочешь возыметь возможность Пробудиться. Ибо вне истины, которую Ты постиг сам, - пробуждение невозможно. Как невозможно знать, что такое солнце по чужим словам, никогда даже не удосужившись взглянуть на него глазами своими. Поэтому мы продолжим наше исследование.
- И я спрашиваю у Тебя: есть ли причины на то, что Ты сделал такой-то шаг или такое-то движение рукою своей?
Есть ли комплекс причин, уходящий корнями даже в детство Твоё и само Твоё появление на Земле?
Ты говоришь:
- Да, причины есть. Но я вижу лишь самые близлежащие. И зачем в этих простых действиях видеть какие-то стародавние причины?
- Отвечу Тебе. Ведь Ты же сам признал – всё лежит в причинах. Вот не было бы и самой Земли – не смог бы Ты сделать по ней ни единого шага.
- Это слишком глобально, - ответишь Ты.
- А я скажу, может и глобально, но разве неверно?
Ты ответишь:
- Что проку от сего?
А я скажу:
- Прок будет, подожди немного. Будем двигаться спокойно и последовательно, дабы Ты сам понял.
И спрошу Тебя:
- Разве не зиждется иллюзия Свободы Твоей лишь на том, что ум Твой так устроен, что просто по принципу своему не может видеть всех огромных паутин причин любого действия Твоего? От простого вздоха – до размышлений о вечном?
И тут Ты задумаешься.
А я продолжу:
- Ну, смотри, своим же тем же умом смотри – не в этом ли причина иллюзии Свободы Твоей? Не в том ли, что уходят эти бесконечные цепочки причин-следствий от полоски внимания Твоего? И считаешь Ты, что выбираешь свободно. И не так ли сам ум Твой Устроен? Не так ли только может он мыслить и чувствовать, и что-либо делать?
Ты возразишь мне:
- Быть может, здесь Ты и прав. Это так и есть. Но ведь я сам волею своею могу соединить и разъединить эти цепочки причин и следствий. Разве не в этом и есть моя особенность быть человеком?
- Да, - отвечу я. – И это так. Так и считают. Человек обладает волей и самосознанием. Посему он и есть человек. Но давай посмотрим, - что есть эта воля и это самосознание? Ты когда-либо серьёзно задумывался об этом?
И не останется теперь у Тебя другого выбора как двигаться в нашем исследовании дальше. Ибо зашли мы с тобою уже довольно далеко и Ты сам уже хочешь понять – ну почему же он настаивает на своём и куда-то зовёт меня дальше?
Ты скажешь:
- Да, я задумывался, даже читал об этом умные книги. Но, говоря откровенно, мало что понял в них. Они говорят очень разное. Одни уповают просто на Дар Свыше, другие говорят, что так создала меня сама природа, третьи просто исследуют мою психологию.
- А я согласен даже верить, - добавишь Ты, – что в каждой есть своя часть правды. Ибо я человек. И воля и её свобода – я так всё- равно чувствую - моя неотъемлемая часть. Иначе и не был бы я человеком.
- Тогда я продолжу: так что же есть эта притча во языцех – Твоя свободная Воля? Не есть ли она эквивалент лишь Твоей иллюзии её наличия? Не есть ли она лишь то, что так Тебе легче и комфортнее жить? Не есть ли она то, что также запрограммировано в Тебе для чьих-либо целей?
Ведь мы же пришли с Тобою к выводу: ничего беспричинного быть не может! Нигде. Ни в малом, ни в великом. Ни в Тебе, ни во мне, ни в любом человеке. Ни там, ни здесь, ни тогда, ни сейчас, ни потом. Ни в физике, ни в химии, ни в биологии, ни в … ни в чём.
Не есть ли эта просто величайшая иллюзия Твоя? Для того, чтобы Ты был послушным, чтоб Ты спал. Спал наяву и во сне. И творил как бы по своей свободной воле Волю чужую? Чтоб остался Ты во веки веков игрушкой.
А здесь, в этом теле Твоём, на Земле, был послушной Биомашиной?!
Вот тут ты задумался.
- Отложи же вновь книгу сию. И снова и снова продумывай наше с Тобою исследование. Вдумывайся. Вчувствуйся. И постарайся высшей интуицией понять – так ли это. Почему я таков? Зачем? Хочу ли я быть Биороботом? Подумай, человек. И решай, пойдём ли мы с Тобою дальше.
Желающим, могущим и понимающим, - есть возможность со учавствовать в издании и распространении моих книг, вносить пожертвования на развитие сайтов и Духовной деятельности.
Помните: искреннее жертвование очищает карму, если вносится с чистотой Сердца и на достойную деятельность, Достойным Людям.
Если будет таковое желание Души - свяжитесь лично со мною.
Благодарю и тех Людей, которые ранее вносили "свою лепту (и динарии)" для поддержки моих Духовных Дел.
Надеюсь, эти Дела творятся и во славу Небес, и в помощь истинно страждующим Душам.
Во славу ЕГО!
В высокую радость в наших Душах!
АУМ дас или Юлиус