Высоцкий монастырь.
Жемчужина Серпухова.
Древний, основанный в XIV веке, прекрасно выглядящий в наши дни.

Мы приезжали к нему дважды.
В первый день мне показалось, что идти в монастырь с полотенцем на голове как-то нелепо, а с непокрытой головой входить не решилась.
Поэтому мы просто погуляли вокруг стен.

[показать]



В монастыре вовсю ведутся реставрационные работы, причем они явно подходят к концу. Совершенно очевидно, что готовность монастыря к зиме будет первоклассаная:

[показать]

Стоит он на горе, на берегу Нары, неподалеку от того места, где Нара впадает в Оку.
Мы решили спуститься по крутому склону и посмотреть, что же там внизу.

Тропинка очень узкая, по краям растет крапива и репейник. Выше меня ростом:

[показать]

[показать]

Мы услышали шум, и решили разведать, что же там такое.
Продрались через все заросли и обнаружили плотину:

[показать]

Вариант без заваленного горизонта

[показать]

Интересно, что и как там ловится?

[показать]

Высокохудожественное видение рыбалки :)

[показать]

Постояли, посозерцали, отправились обратно.

Сквозь тот же репейник:

[показать]

Крапиву (жгучая нереально!)

[показать]

Бабочек и полевые цветочки:

[показать]

[показать]

Во второй день я решила, что как-то плохо отсняла вид монастыря, да и вообще интересно было посмотреть, что же там внутри.

Отыскала косыночку, чтобы выглядеть прилично. Вся настроилась на поход. Да к тому же наш путь в этот раз лежал как раз мимо монастыря.

Первый, кто нам встретился на парковке - это настоятель. Вид у него был прямо сказочный. Но такой, какой бывает у отрицательных попов. Огромный тучный дядька, в рясе, с огромным крестом на пузе, переваливающейся походкой шел к новёхонькой Тайоте Камри.

Внутреннее чутье мое в голос завопило, что нажимать на кнопку фотоаппарата не стоит, иначе прямо на парковке меня предадут анафеме.

Зашли на территорию монастыря. Далеко не ушли. Метров через 5 к нам подлетели прихожане с воплями, что в шортах нельзя и снимать тут нельзя (это на улице-то!). И что разрешение на съемку можно получить только у настоятеля (который на наших глазах отчалил в неизвестном направлении).

Вступать в спор я не решилась, оценив, с какой легкостью и чем они могут нанести ущерб моей внешности и камере, я направилась к выходу.

Возможно, я была в шоке потому, что такое со мной впервые. И в России, и за ее пределами в заведениях культа, не важно, какую религию это заведение несет в массы, если у человека слишком открытый внешний вид, на входе ему выдают, чем можно замотаться. Причем совершенно независимо от того, богатый ли это монастырь, или бедный. Даже в далеком 1997 году в послевоенной Абхазии в Новом Афоне - и то давали.

За фотосъемку либо официально берут деньги, о чем написано при входе, либо с радостью разрешают снимать. Ведь показав фотографии и сказав что-то доброе о монастыре, фотограф делает доброе дело. Напомню, я хотела снимать не внутри храма, а на улице.

Ну и, уж извините меня, но я считаю, что настоятель монастыря не должен быть тучным. Вот бизнесмен - пожалуйста, булочник, ресторатор - да. А тот же доктор, например, занимающийся похудением - нет.

Также и настоятель. Он же до людей должен доносить о смирении плоти, о грехе обжорства чревоугодия  (80% полноты - от злоупотреблении продуктами питания, обмен веществ тут не при чем). Какой он подает пример?

И да, ремонтными работами в большинстве случаев занимались явно не православные. Вы думаете, строителей нет в городе или их услуги стоят дорого? Я, наивная чукотская девушка, все же считаю, что настоятель должен в первую очередь предоставлять работу местным жителям. Но нет, если они будут работать, не останется на новую машину.

Мне стало очень неприятно.
Третьей попытки посетить монастырь не будет.

Вот вам еще раз вид его стен.
Хорошее место могло бы быть.
Но совершенно очевидно, каков поп, таков и приход.

[показать]