Русская литература почти не оставила нам образцов военного героизма. Сейчас, когда дело идёт к Беде, они бы нам очень пригодились.
До революции модно было всё ругать. Мой любимейший писатель Куприн просто размазал по стенке российскую армию в своей повести «Поединок». Истинный народный героизм удалось показать хоть как-то лишь Льву Толстому. «Казаки» – это, конечно, самое сильное. На втором месте – «Война и мир», но там об этом сказано лишь вскользь.
Забыл упомянуть Лермонтова. Отдельные стихи: «Валерик», «Казачья колыбельная» – это очень сильно. Но – мало! Да ведь и то сказать: он мало и прожил.
Потом наступили Великие События, и появились произведения, посвящённые им.
«Цусима» – великое произведение великого писателя, но оно о нашем позоре!
«Как закалялась сталь» – об абсолютно ложных идеалах, за которые люди честно идут на смерть.
«Тихий Дон» – великое произведение. Обезображено мерзким мошенником, который присвоил себе авторство и исказил текст. Но всё равно: что-то осталось.
«Русский лес» Леонида Леонова. Великое произведение великого русского писателя. Но там о военном героизме мало, хотя есть и это. Там о героизме духа, что, конечно, тоже не пустяк.
Алексей Толстой. «Пётр Первый» – что-то есть, но от казённого патриотизма. Рассказ «Русский характер» – это очень сильно, но это ведь совсем мало.
Про Вторую Мировую не знаю ни единого одновременно честного и яркого произведения. Ни единого!
Что-то сделал Беляев. У него есть тема личного героизма. Беляев умел подать свои мысли ярко и необычно.
«Чёрные камни» Жигулина. Там тоже есть кое-что.
Кого-то наверняка забыл, но на ум больше не приходит ничего.
И где же в литературе искать героических идеалов?
Только на стороне, раз уж русские писатели оказались такими неразговорчивыми.
«Илиада» и «Одиссея» – это не для всех, но это величайшее произведение Мировой Литературы.
«Эликсир дьявола» Гофмана. Одно из величайших произведений мировой литературы. Но там об антигерое, который совершает антиподвиги, но потом раскаивается. Военных мотивов там нет вовсе. Просто колоссальной силы человеческая энергия. Шекспира после этого романа можно уже не читать.
«Михаэль Кольхаас» Генриха Клейста. Монументальное произведение, а не просто великое. Я бы его ввёл в нашу школьную программу. У Клейста есть и другие вещи – маленькие, но очень сильные. Настоящие шедевры.
«Моби Дик» Германа Мелвилла – о ложном героизме. Там нет положительного образа. Но всё равно – грандиозно.
«Трафальгар» Бенито Переса Гальдоса – очень сильно!
В своё время меня поразил роман Дитера Нолля «Приключения Вернера Хольта» – первая часть. Я и вторую читал, но там ерунда. Так вот: там тоже есть что-то.
Ну и дальше идёт всплеск какой-то кинематографической дряни: американские ковбои, терминаторы, сталлоны и вандамы. Они все на одно лицо и ни в чём не убеждают.
Очень сильное впечатление производит образ немецкого героя времён Второй Мировой войны. У него АБСОЛЮТНО ЛОЖНЫЕ ИДЕАЛЫ, но он держится мужественно, он красив, он отважен. Вот это бы всё да переложить на борьбу за истинные ценности, а не ложные. Это было бы здорово! Но это лишь моя фантазия. Характерно, что мой отец, который прошёл всю войну от Москвы до Берлина, всегда отзывался о немцах с очень большим уважением, хотя и бил их без малейших колебаний. Самым страшным злом мой покойный отец считал большевизм и сионизм.
Так и что же остаётся современному молодому человеку, который ищет красивых военных истинно русских идеалов?
Их надо искать в истории, в исторической и мемуарной литературе. Биография адмирала Макарова, история крейсера «Варяга», его командира и экипажа. Что-то о наших полководцах и флотоводцах – об Ушакове, о Нахимове, об Александре Суворове, да и мало ли!
Наши писатели в массовом порядке уклонились от этой темы – это следует честно признать. Слишком много соплей размазывали, а нужно было думать о Родине. Хоть иногда. А теперь: что нам делать с этими соплями и кому они интересны? Нужны героические образы, а их очень мало, почти нет.