Это цитата сообщения Трехголовый Оригинальное сообщение

О внешнем облике Богородицы

Разыскивая сведения о Смоленской иконе Божьей матери, наткнулась на описание Богородицы. Решила поделиться и с вами. (По книге С. Снессоревой «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон…» Спб. 1898. есть переиздание 1993 г.)

«О внешнем виде Девы Марии сохранились известия в исторических описаниях Св. Епифания и Никифора Каллиста.
Она была роста мерного, немного выше среднего; цвет Ее лица был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, с зрачками как бы цвета маслины; брови немного наклоненные и довольно черные; нос продолговатый; уста подобные цвету розы, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные. В ней во всем была простота и совершенное смирение.
Все современники, удостоившиеся счастья видеть Пресвятую Богородицу во время земной ее жизни, удостоверяют, что Ее внешность была запечатлена дивною красотою. Святой Дионисий Ареопагит, через три года после его обращения св. апостолом Павлом из язычества в христианство, сподобился видеть Пресвятую Деву Марию в Иерусалиме, когда Она была уже в преклонных летах; описывая это свидание св. Павлу, Дионисий так выражается, что его ум и сердце изнемогли при созерцании величия Ее божественной красоты и что он готов бы Ей поклоняться, как Богу, если бы не ведал, что Бог есть един.
Одежда Ее была всегда чужда роскоши и скромная; поступь была величественная и твердая; взгляд серьезный и приятный; речь кроткая, льющаяся прямо из незлобивого сердца; обращение безыскуственное и простое. Вся красота Ее божественной души отпечаталась на Ее лице, но эта красота наружности была только прозрачным покрывалом, сквозь которое светились все добродетели непорочной красоты, ума и души. В каждом деле Она исполнена кроткого величия и целомудрия. …
Повторим слова святых отцов: «Поистине в Святой Деве изумляет нас не только непорочная и чистая лепта телесная, но особенно совершенство ее души. У нее ум Богом управляемый и к одному только богу направленный; Ее желание устремлено только к единому достойному желания и любви; ненависть она имела только ко греху. Она была смиренна сердцем, благомудренна в беседе; на слова не скора, говорила мало и только необходимое, к чтению была прилежна, всегда трудолюбива, ко всем почтительна, поставляя не человека, но Бога своим судьей. К бедным и страждущим она была милостива и никому не отказывала в помощи. Ее безусловное смирение и преданность воле Божией, непрестанная молитва, благодушное терпение тяжелых испытаний, сердечная теплота к ближним, постоянно проявлявшиеся в Ней от младенчества до успения, поставили Ее выше всех святых людей, выше даже сил Небесных: все предстоят со страхом и трепетом перед престолом Господа, как слабые творения пред всесильным Творцом, а Пресвятая Богородица предстоит перед Ним с материнским дерзновением, и многое может молитва Матери к Ее Сыну и Богу Нашему!»