Наоми Кляйн. "NO LOGO. Люди против брэндов". (стараниями российского филиала "Флинт, Сильвер и наследники" - полный текст перевода на русский язык). И здесь...

Из анонса на "Политиздате":
"Книга представляет собой одновременно серьезное экономическое и культурологическое исследование, политический манифест, научную монографию и увлекательное журналистское расследование, критикующее глобализацию, неолиберализм и современный экономический порядок, при котором мир, опутанный сетями глобальных брэндов, лишен возможности свободного выбора и не может полноценно развиваться.
NO LOGO - это "евангелие антикорпоративного движения" (The New York Times), книга, которую называют новым "Капиталом".
А на "Озоне" за этот новый "Капитал" - 725 р. ...

Анализ и критика:
Семаш А.Ю. "Дивный заклейменный мир (в тисках идеологии брэнда по Наоми Кляйн)" - "Журнал социологии и социальной антропологии". #2. 2003.
"Принято считать, что крупнейшие корпорации и созданные ими брэнды манипулируют потребителем. Якобы из-за их пагубного влияния мы носим одно и то же, едим одно и то же, слушаем и смотрим одно и то же, теряя индивидуальность. Нас обступает самовоспроизводящаяся и непрерывно растущая знаковость без означающего, анонимная (знакам не сопоставлена никакая реальная социальная субстанция) сфера симуляции.
Целая серия изданий рисует эту мрачную картину: «Поколение Фаст Фуд» (“Fast Food Nation”) Эрика Шлоссера, «Лихорадит от роскоши» (“Luxury fever”) Роберта Франка, «99 франков» (“99 francs”) Фредерика Бегбедера. Помимо этого, можно вспомнить всех глашатаев 80-90-х годов ХХ века и их идеи: тут, конечно же, и «конец идеологий», и «прощание с пролетариатом» с разных флангов, «нищета идеологии» (Ален Дюамель), «конец социального» (Жан Бодрийяр и другие), утверждение «общества пустоты» (И. Барель), «власти эфемерности», наступление «сумерек долга» (Жиль Липовецки), эры симулякров и, в конечном счете, исчезновение реальности (опять Бодрийяр), упадок индивидуализма, приход «эпохи племен», (Мишель Маффесоли) — и многое тому подобное.
Что касается претензий к брэнду, то они наиболее ярко были сформулированы в книге канадской журналистки Наоми Кляйн".

Александр Тарасов."Не мир, но брэнд. Восприятие брэнд-агрессии провинциальной молодежью в России" - «Неприкосновенный запас», # 2(34), 2004.
"Эти заметки основаны на результатах исследований, проводившихся мною и моими коллегами по ЦНС и ИПП «Феникс» в 1997-2003 годах в городах Муром, Ковров (Владимирская область), Набережные Челны, Нижнекамск (Татарстан), Рыбинск (Ярославская область), Мичуринск (Тамбовская область), Серов (Свердловская область). Все эти города обладают едиными признаками: это райцентры с населением свыше 100 тысяч человек, являющиеся достаточно крупными промышленными и образовательными центрами, чтобы иметь собственное культурное пространство.

Алексей Козлов. "Люди против брэндов" как новый брэнд?" «Неприкосновенный запас», # 2(34), 2004.
"2000 год ознаменовался для «антиглобалистского движения» расширением теоретического и тактического запаса. В области теории выход в свет книги канадской активистки и журналистки Наоми Кляйн «NO LOGO» обозначил новое направление. Книга Кляйн во многом спорная, но она обобщает опыт движения, открывает новые направления для размышлений и дискуссий и признается как предельно общий манифест «антиглобалистского движения» самими участниками и сторонниками этого движения. В «NO LOGO» заостряется внимание на изменении контекста борьбы против корпораций, появлении проблемы торговли образами, негативных проявлениях глобализации и прочем. Нельзя сказать, что она открыла нечто совершенно новое - еще у Ги Дебора в «Обществе спектакля» написано о торговле образами и изменении субъекта и объекта протеста, - однако Кляйн удалось дать актуальное описание ситуации, в которой находятся как само «антиглобалистское движение», так и ландшафт, в котором это движение действует".

Update:
Книга появилась на "Альдебаране" - Полный текст. Текст в zip-архиве

См. также "Опыты "рунетографии" социально-философской, культурологической и политической мысли XX - XXI веков" (сводный указатель подборок из "Лабаза")