В сказке девочка встретила в лесу братьев месяцев – ровно 12 – по названиям месяцев года. Вроде бы с месяцами всё понятно – один месяц сменяет другой и так в течении года.
Но самым важным и святым у всех народов планеты считался праздник зимнего солнцестояния – это день 22 декабря. На Руси его называли «зимний Коловорот» . А 25 декабря широко отмечали рождение нового солнечного бога Коляды, который христиане превратили в Рождество собственного бога, дня, месяца и даже года рождения которого сами не знали. С этого дня начинались большие гулянья с обрядами, пиршествами, увеселениями, гаданиями, хождениями ряженых- в посвящения бога Каляды. Дата седьмого января возникла во времена введения григорианского календаря в России - нового стиля - во времена прихода к власти большевиков и появилась она оттого, что православная церковь не пожелала изменяться и приспосабливаться к окружающей реальности: 25 декабря по старому календарю как раз и есть 7 января нового стиля. Таким образом, седьмое января - дата явно надуманная; реально же имеет смысл праздновать рождение бога 25 декабря, в дни зимнего солнцестояния, как это и делали задолго до христианства, которое приспособило этот праздник для себя.
То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть в ознаменование рождения Солнца, а ради того, кто сотворил солнце. Из всего этого ясно, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение “язычников” с Солнца на собственного бога. Это и есть “воровство праздника”.
Далее шел праздник проводов зимы - Масленица (правда, ныне дата Масленицы “кочует”, так как сразу после нее начинается великий 40-дневный пост: здесь уже есть некая привязка к христианскому календарю). Это торжество длилось целую неделю. На Масленицу пекли блины, катали зажженные колеса, жгли костры - все это символизировало весеннее солнце (Ярило), набирающее силу. На Масленицу молодожены катались по селу в расписных санях, целовались на глазах у всех - по повериям древних славян, их молодая и горячая любовь должна была наполнить жизненной силой всю природу. Ту же магическую цель преследует и весь масленичный ритуал - обильные пиры, веселые игры, катание с гор. В последний день праздника устраивают проводы Масленицы - соломенной куклы в женском костюме, символизирующей Мару-Марену, богиню зимы и стужи, которую сначала величали, потом разрывали и разбрасывали по полям, чтобы урожай был богатым. Это отражает происходящее в природе: из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна).
В 325 году на первом вселенском соборе был установлен порядок празднования Пасхи. Воскресение Христово в природном символизме означает вечно возрождающуюся жизнь, когда после долгой зимы появляется первая зелень. Из истории известно, что умирающие и воскресающие боги были у древних греков, египтян и финикийцев, и все они так же воскресали именно весной. Например, в соответствующий праздник египтяне встречали друг друга словами: “Осирис воскрес!”. Отсюда и было заимствовано первыми христианами это известное приветствие. Так же из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. В культуре множества народов яйцо символизировало тайну рождения жизни. Кстати, саму Пасху попы украли у своих предшественников по одурачиванию народов - раввинов.
Праздник летнего солнцестояния 22 июня (летний коловорот) также широко праздновался многими народами Земли. На Руси это - Купало (так славяне-язычники называли летнее солнце). Или ещё Ярило. Этот день в языческие времена был главным летним праздником: жгли костры, устраивали игрища, водили хороводы, пели песни, освящали браки. Древние славяне верили, что в ночь на Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой (что подтверждается современными научными исследованиями), поэтому знахари торопились их собрать. Также считалось, что в самую короткую ночь в году совершается великое чудо - огненным цветом расцветает папоротник, и если человек сумеет сорвать этот “Жар-цвет”, то найдет клад. Как и в другие праздники, посвященные солнцу, на Купалу катали горящие колеса. В этот день древние славяне-язычники избавлялись и от всякой скверны: жгли сорочки больных, чтобы уничтожить болезнь, умывались росой, чтобы хворь не приставала, разжигали костры и прыгали через них, дабы священный огонь очистил человека от всякой порчи.
Чтобы внести в этот популярный у народа праздник новый христианский смысл, церковь наложила на эту дату рождество святого Иоанна-крестителя. Таким образом в период двоеверия на Руси и родилось ныне всем известное название этого праздника - ”Иван Купала”.
В середине лета (вблизи 20 июля), в период обильных дождей и громов, народы Европы отмечали праздники в честь своих богов громовержцев: Зевс - у греков, Тор - у скандинавов, Перун - у славян. Сейчас это праздник Ильи-пророка, которого часто называют Илья-громовник: вспомним, что у него тоже суровый нрав, он так же, как и древнегреческий бог, сотрясает небеса и мечет молнии.
Далее - в начале осени - следуют два христианских праздника, связанных с девой Марией: рождество пресвятой Богородицы и Покров день (21 сент. и 14 окт. соответственно). Между этими “женскими праздниками” находится осеннее равноденствие. И вновь здесь присутствует природный символизм: после того, как сбор урожая заканчивался, древние земледельцы благодарили “матушку-Землю” за предоставленные блага. В этот день особым почитанием пользовались женщины-богини, впоследствии рождавшие божественных сыновей: в Египте всеобщее поклонение имела богиня-мать Исида, у греков - Гея, у финикийцев - Астарта, у вавилонян - Иштар, на Руси чествовались “Мать Сыра Земля” и легендарная прародительница славян богиня Лада.
И далее еще одно событие (на которое не наложился никакой христианский праздник) - ”Деды” (ударение на последнюю букву), отмечается 31 октября. Этот, оставшийся с языческих времен, “день поминовения предков” особенно почитаем в Белоруссии и на Украине. Так же, как и полгода назад (на Радуницу), люди идут к могилам родных, чтобы почтить их память.
Оригинал