(продолжение)
12.
Буде явятся дворовые или крестьяне такие престарелые, что уже они никакой работы работать не могут, или и кроме старости которые слепы или хромы так что ходить не могут или безрукие и не могут себя никак пропитать кроме одной милостыни, а не имеют у себя ни родственников ни свойственников, и хотя и имеют, но они их пропитать конечно не могут, таких всех брать на мой двор и кормить их моим хлебом, какой где Бог даст; сверх того приказать накрепко прикащикам, и самому конечно смотреть, чтоб ходили за ними деловыя бабы и обмывали их и покоили. Им же давать в год по две рубашки, а в два года по сермяжному кафтану, да по две овчины на безрукавные полушубки и по шапке. И сие со всяким прилежанием делать и исполнять; понеже в том состоит христианская должность и вы дадите ответ в том, где того не сделано хотя одному какому будет. Между тем, чаю, везде есть довольно одиноких и безтяглых холостых робят (или и впредь где будут), которые от младенчества по миру – таких брать на мой двор (ежели крестьяне свои не возьмут в работу), и велите работать им всякую крестьянскую работу на моих лошадях, и одевать их и кормить и за них платить подати подушныя; и которые годные явятся, то определить в конюхи, а затем кои останутся, а пожелают крестьяне принять к себе в дом в семейство – таких выпускать в крестьяны и женить, а прочих держать, и для того если случится побор в солдаты, то вместо того, что у крестьян детей брать с тягла, отдавать из них в солдаты; и сие содержать секретно, дабы они не ведали.
13.
Которыя будут безродныя девки, а хотя и с матерями, но если такия матери, что и сами себя прокормить не могут, а не сыщутся из крестьян кто-б в работу взять мог их и прокормить, таких и девок брать на мой же двор и до возрасту кормить (только чтоб даром хлеба не ели), и когда приспеет – к замужству выдавать за конюхов и за крестьян своих, кроме тех, коих отдавать в солдаты; а когда не будет у себя женихов, таких выдавать и в чужия деревни, имая за них вывод; а сколько которой год на сторону и у себя выдано будет – о том писать имянно – кто она такова и куда выдана. Тож чинить и со вдовами молодыми безродными и одинокими, которыя похотят замуж. Однакож в пропитании того крепко смотреть: ести у кого никаких свойственников нет чтоб оные могли их пропитать, таких на мой двор для пропитания брать; а буде у кого есть хотя малое свойство – таких и в неволю свойственником отдавать в работу. И для того накрепко во всех деревнях заказать, чтоб крестьяне отнюдь чужих работников или по их званию батраков и казаков, также и работниц не наймывали, а брали-б вместо того своих крестьян и крестьянок.
14.
По вся годы свидетельствовать бедных мужиков от чего оные обедняли, и ежели не от лености, ни от пьянства припала ему скудность, таких ссуждать хлебом всяким, освидетельствовав подлинно ли скуден; и потом, когда поспеет хлеб, оный, данный ему – от него взять, а прибыль ему отдать. И так во всех деревнях ссужать крестьян. Также которые от своего непотребства и от лености обнищали, и тех ссужать, однакож с жестоким наказанием, дабы впредь даром хлеб есть не повадно было. Буде же и затем себе пользы не сделают, то таких брать в конюхи или и в пашенную работу на мой двор, и таких ленивцов или непотребцов кормить месячиною невейным хлебом, и чтоб он был в непрестанной тяжелой работе, а подати за них моими деньгами платить.
15
Во всех деревнях свидетельствовать сходна-ль перепись против указу и нет ли где утаенных душ и не явится ли чужих каких. И ежели, паче чаяния, где явятся, оных объявить где надлежит; и кто утаил или принимал чужих и держал, прикащик или староста, тех отдавать туда к розыску, и смотреть, чтоб нигде в деревнях моих не было пришлых чужих беглых не токмо семейных, но и холостых, которых крестьяне нанимают для скотины, что везде весьма запретить, чтоб не принимали. А кто принимал, тех приводить в городы-ж и с теми беглыми, и просить, чтоб им учинено было по указу наказание. Буде же где проведаете моих за кем беглых крестьян, то посылать туда или самому стряпчему ездить и поступать приказными порядки, как надлежит по указам. Также накрепко смотреть, чтоб подати конечно все с деревень плачены были, не упуская год за год. А ежели где крайняя нужда, то хотя несколько платить за них из моих денег, а с крестьян собирать те деньги исподоволь. И хотя ныне и учинена подушная перепись и сбираются подати поголовно, однако есть некоторые мужики в семьях многолюдны, а зело бедны, к томуж и детей имеют малолетних, а другие заводные имеют у себя мало в семье мужеска полу; того ради если не верстая против их тягол, а платит подати с голов, так что у кого в семье есть мужеска полу, то конечно семьянистые и бедные в один год пропасть могут, а та подать вся ляжет на одних оставших, и тако и последние принуждены будут нищими быть и оставя свои домы бежать. Того ради надлежит вам с стряпчим, с прикащиками, и при том с добрыми крестьянами положить во всех деревнях против подушнаго окладу, разложа по тяглам, а не с душ собирать подати, и платить по исчислению душ.
16.
По вся годы во всех деревнях в генваре переписывать крестьян всех по дворам – кто он имянем и скольких лет, и женат или вдов, и что у него детей, мужеска и женска полу, и в каковы лета, и что он платил государственных податей в прошлом годе и сколько имеет скота, а имянно: лошадей, коров, овец и свиней, и что под ним тягла, и сколько какого хлеба он себе в год посеял, и что моей вспахал пашни, и только ли одною пашнею кормится или какое имеет ремесло, или под какой извоз в прошлом году или в работу наймывался, и где также. И такия книги подлинныя держать вам у себя, а с них такия ж ко мне присылать по вся годы, подписывая под теми книгами перечни, например сколько в Батыеве дворов, и что в них мужеска полу и женска душ, и сколько работников, и что в том числе малолетних и сколько всех тягол, и что совсем заплачено государевых податей в том прошедшем году, и сколько душ прибыло или убыло против нынешней переписи. Также присылать книги имянныя и деловым людям: кто в которой деревне, в каковы лета, женат или вдов, и что у него детей, и в каковы лета, и что за кем работы за самим и за детьми, и что где платится с них в которой деревне податей, и сколько против нынешней переписи прибыло или убыло, и что у кого собственной скотины, и что кому идет месячины. По тому ж писать деловых вдов и девок с летами, и что у которой скотины и протчаго моего вручено.
17.
В Никольском, в Васильевском и в Батыеве выбрать добрых мужиков и престарелых или увечных, по человеку, и вместо работы велеть осматривать леса и беречь от посторонних, также и своим приказать везде чтоб кроме самой крайней нужды не рубили, а особливо смотреть, чтоб продажи посторонним и поноровки не было, и ежели где застанут в лесу, то б ловили и приводили в город; и рубленой лес записывать; и ездить туда стряпчему и бить челом где пристойно; а в небытность стряпчаго съездить тебе. А своим крестьянам прикажите, чтоб рубили там где с другими смежно, а от двора дале, и то чтоб с позволения прикащикова и старост и выборных. И того за ними смотреть, чтоб смолы и дегтю на продажу не сидели из надобного и стоячаго лесу; однакож чтоб и то без позволения вашего, также прикащиков, старост и выборных не делали и ничего не рубили, кроме дров. Также для смотрения лесу определить одного и в Петине.