• Авторизация


Несколько заметок о душе 16-10-2007 02:33 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Душа – это то, что приходит и уходит. Она в нас, но нам не принадлежит. Это андрогин, который смотрит на все, как наблюдатель. У каждого она есть, но мало кто ее ощущает. Ей ничего не принадлежит: ни время, ни пространство, ни частная собственность, потому ей ничего не жалко.

У нее нет убежища: она странствует по Земле (а есть данные, что и по вселенной), из века в век, из поколения в поколение, из жизни в жизнь. Ученые уже обнаружили код ДНК, теперь осталось понять, что это такое. Интересно было бы посмотреть, похожи ли души клонированных овец?

Душа это сознательное и бессознательное одновременно. Чаще всего они отделены друг от друга законом неприрывного тяготения, обусловленного магнитными полюсами земли. Соединяясь, сознание и бессознательное становятся Самостью. Самость как ощущение еще называют Самадхи. Интересно, что Самость, Самадхи и Самех и САХ в русском языке имеют один и тот же корень, который по данным каббалистов означает Опора. Примерно это же значение вкладывает большинство людей в понятие Ангел Хранитель. Даже глуповатая шутка: «Водитель, помни, твой ангел-хранитель летает со скоростью не больше 100 км в час», несет на себе следы толкования САХ как опоры.

Анима в переводе с греческого, душа, но вовсе не несет в себе значение души, странствующей по Вселенной. В юнгианстве анима – это качества, вытесненные в бессознательное. Каждый мужчина, прежде всего, мужчина, а женщина на это свое воплощение останется женщиной… Бывают правда исключения, но они только подтверждают правило. Каждый человек на земную жизнь заключен в рамки определенного пола, и даже у самых выдающихся людей есть странности, вроде «шовинизма». Тот же Будда запрещал пребывание женщин в общинах, а апостол Павел требовал от женщин быть как можно незаметнее. Про тношения к женщинам таких деятелей, как пророк Мухамед и сэр Алистер Кроули всем хорошо известно. В 19 веке женщины начали бороться с «мужским шовинизмом» и изобрели феминизм.

Анима и анимус вытесняются в бессознательное совершенно естественно, вслед за проявлением  характера человека на яву. Достижением алхимика было единение противоположностей в химической свадьбе. В юнгианстве это называется «интеграцией с анимой». Всякий анимус и анима имеют три аспекта: порабощающий, обладающий наиболее выраженными половыми признаками и проекция Святого Ангела Хранителя. Последний почти андрогинен, но все же Анимус никогда не станет собственно САХ, который по сути – душа самого человека. Анимус в лучшем случае выводит адепта из тьмы на свет. Химическая свадьба -- это только Зайн, Ату Близнецы или Влюбленные. Самое интересное начинается, когда химический процесс превращает их в одно. А это уже Самех в своем динамическом аспекте. Он проводник через порог страшной Парокет от тьмы Малкут в тумане Йесод к свету Тифарет и он же является тем, кто переходит и самой Тифарет одновременно.

В момент встречи Самех (Стрельца) и Пе (Марса) на древе жизни происходит энергетический разряд, который по инерции выбрасывает в сфиру Тифарет. Ангел Хранитель всегда появляется в Огне, на его фоне – разряды молний, и медиум видит яркий свет (Солнца). Так явился Господь к Моисею: в огне горящего терновника. Святому Иоанну он явился на троне света в окружении 12 старцев. Перед тем как потерять сознание по дороге в Дамаск, апостол Павел увидел яркий свет.

Все что есть в нас солнечного, яркого, всеобъемлющего и страстного – все принадлежит душе, которая любит, и которая любима.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (2):
Raar 16-10-2007-12:31 удалить
ОК, здесь имеется некое соединение эзотеризма с юнгианством. Я не читал Кроули, но в эзотеризме, представленном Блаватской/Рерих/Бейли и другими, речь о троичности скорее чем о дуализме: "тело - душа - дух" вместо "тело - душа". Исходная позиция этого дуализма в науке, по-видимому, оправдана - вначале имеется просто общее деление на то что явно и зримо и то что неявно и незримо. Отсюда деление на сознательное и бессознательное. Легко поверить, что Юнг выделял в бессознательном Анимусе аспекты порабощения и чего-то связанного с половыми признаками. Но САХ? Это тоже Юнг? Если да, то любопытно, из какого материала он научно вывел это понятие. Эзотерика может быть включена в науку в качестве гипотезы, плодотворность которой возможна опытной проверке, но тогда набор исходных как гипотез, так и установленных (проверенных и достаточно работающих) теорий/фактов следует явно декларировать. Вы отчасти это и сделали; я лишь привел примеры в пользу еще большей отчетливости: что от эзотерики (причем от определенной разновидности эзотерики), что от признанной науки психологии, а что есть ваше личное осмысление того и другого (плюс, возможно, вашего индивидуального опыта).
Cymbaline 17-10-2007-02:02 удалить
САХ - это терминология Кроули. У Юнга тоже было нечто подобное, но он называл его "Самость". Юнг выводит это явление из символа мандалы: центр круга, вписанного в квадрат. Квадрат - это символ четырех элементов, круг - бесконечная вселенная, действующая по законам этих элементов, а центр круга - это, собственно, душа. Он основывал свою гипотезу на наблюдениях за символизмом в сновидениях своих пациентов и просто знакомых.


Комментарии (2): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Несколько заметок о душе | Cymbaline - Перед прочтением - сжечь | Лента друзей Cymbaline / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»