Пришли вчера к важному прозрению и ключу относительно Зверя и Вавилонской Блудницы.
Зверь, представляющий собой энергии низших центров человека в прошлом бывал убит и ущемлен. Иоанн назвал его драконом, выходящим из пучины морской, а значит одно из его соответствий - Левиафан или змей. В Древнем Египте его роль исполнял Сэт, который также считался повелителем всего низшего и земного. Что с ним делали в предыдущие эоны легко проследить по древнеегипетским и христианским изображениям:
Или вот, знаменитый Георгий Победоносец, начисто отрубающий две нижние чакры:
Новый эон вносит свои коррективы в наше отношение к Нефешу и "земным" желаниям. Тот самый Сэт, Змей, Зверь появляется как в книге Иоанна, так и в колоде Таро Тота в совершенно новой роли. На нем восседает Бабалон. Хотя она "мать мерзостей земных", все же в телемитской традиции она представляет собой идею вселенной, вмещающей в себя все и порождающей все. Она восседает на звере, т.е., безусловно, доминирует. Однако она ни в коем случае, не убивает его, не подавляет, а наоборот, направляет. Он является ее транспортным средством, которое несет ее к центру экстаза. Это раз. Во-вторых, "оседлавшая зверя" имеет сексуальный поддекст. Вместо того, чтобы убивать свой Нефеш, она использует его для получения экстаза. Мне кажется, именно это изменилось в коллективном бессознательном земли. Именно в этом направлении следует работать: гармонизация высшего и низшего, их взаимодополнение и постоянный экстаз.
