• Авторизация


Комментарий к злободневности 20-08-2010 15:38 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Размышляя о судьбе своей страны и славян в целом, я прихожу к выводу, что все их проблемы можно изобразить в виде шести стадий потери своих корней, духовности, идеологии и культуры.

1.       Насильное крещение в христианство. Все чаще видится перед внутренним взором такая картина: жили себе люди своими традициями и ритуалами, которые имели к ним и к их жизни непосредственное отношение, развивали цивилизацию и достигали удивительных вершин духа и наоборот, связи с землей и вселенной. Но какому-то отдельно взятому местному князьку понадобилась политическая религия, которая бы объединила поклонников различных культов. В результате была сожжена вся цивилизация в прямом смысле этого слова: сожжены культовые сооружения, рукописи, дворцы и терема (к сожалению все это горело очень хорошо). После чего ставленники новой веры начали замалчивать о прошлом, сложив у всего мира впечатление, что до христианства славяне жили чуть ли не в пещерах и лишь добрый еврейский дядя иисусик смог дал некий толчок. В действительности же ситуация была прямо противоположная – именно эта оторванная от жизни еврейская религия и стала причиной внутреннего и внешнего разрыва славян с источником их существования. Славяне оказались лишены своей традиции, ритуалов, связи друг с другом и природой.
2.       Татаро-монгольское иго. Само по себе нашествие дикарей окончательно «поставило крест» (хорошее кстати выражение, если конечно рассматривать крест не как древний символ Четырех, а лишь как орудие пыток начала н.э.). Но материальное разрушение никогда не вредило той же Германии и Австрии, Франции и Англии, хотя они тоже часто оказывались в таком положении. Хуже всего было смешение двух совершенно различных рас породило в душе почти каждого из нас глубочайшие противоречия, которые приходится расхлебывать до сих пор. Оседлая мирная земледельческая нация со своей древней историей и высокой духовностью подверглась насилию со стороны диких, воинственных кочевников. Ту особую самобытную славянскую духовность подменила жажда постоянного движения и новых впечатлений. И эти два начала так или иначе воздействуют на каждого славянина, у которого много монгольской крови.
3.       Петр Первый и его европеизация. Если до Петра Первого еще существовали в славянских землях остатки прежней религии и традиции, прячась в деревнях, шифруясь за православными праздниками, то после этой европеизации осталась сухая бездушная и лишенная всякого гнозиса православная религия, не имеющая связи ни с повседневной жизнью людей, ни с их духовностью, так как окончательно загнала их в роль рабов, страждущих и покорных.
4.       Октябрьская революция. Самое страшное преступление против нации. Именно коммунизм вырезал остатки всякой духовности, даже той, что в извращенном виде присутствует в православии. Православие могло быть каким-то подобием спасения от бездуховности для народа, но после кровавого октября люди вообще потеряли какое-либо представление что есть дух. Высший дух уступил место коллективному душку, а коллектив к тому времени полностью потерял свои ориентиры. Кроме того, встав у руля, пролетариат (по сути шудры из индуистской системы варн) полностью уничтожил иерархию. Уничтожив голову и дух (аристократию и духовенство) они оставили только жопу и гениталии.
5.       Сталинские репрессии. Всех, кто сумел уйти в тень, сохранив остатки разума и духовности выудили, выловили и уничтожили. Остались только шудры и аварны, а остальным пришлось делать вид, что они тоже такие. Имеем в результате низкоразвитую, неразумную полудикую нацию, которая не ценит ни свою страну, ни какие-либо высшие принципы.
6.       Перестройка и путч. Несколько поколений, которые за годы в целом мирной и спокойной жизни «при совке» снова теряют свою идентификацию, оказываются брошенными за черту бедности, а те, кто смог хотя бы частично вернуться к жизни своей касты (например, интеллигенты) оказались растоптанными новой системой.
Так что неудивительно, что сейчас мы имеем
- загаженную, замусоренную природу. У славян больше нет трепетного отношения к своей земле и вселенной в целом, потому что им это перестало быть нужно: всегда можно сказать, что придет добрый еврейский дядя исусик и вывезет весь мусор и гавно, построив новый рай.
- умирающие села. То, что прежде было центром жизни для большинства славян – их хозяйство и выращенные своими руками растения и животные – стало теперь немодно, недоходно, и в целом, те, кто все еще остались в селах считаются самыми последними неудачниками. В результате, села пустеют, а крупные города, наоборот, развиваются слишком быстро.
- города-опухоли на теле земли. В отличие от европейских городов, большинство из которых развивались самобытно и являлись центрами культуры, ремесел и торговли, и где люди до сих пор живут в согласии с природой, современные города на пост-советском пространстве представляют собой вредные для экологии и для самих жителей крысятники, перенаселенные теми людьми, которым в городах вообще не следовало бы жить. Такие города (вроде Москвы, Киева, Донецка) с потерянной культурой, архитектурой и смыслом, не хуже заброшенных сел, где людям остается только пить, разрывают последние оставшиеся связи человека с природой, награждают его разрушительными мыслями и продуктами питания.
- растущий алкоголизм. Пили всегда, пили всегда много, да и вообще европейцам свойственно много пить. Но в отличие от европейцев, наш народ спивается. А это проблема монгольской крови (известно, например, что китайцы могут спокойно курить опиум долгие годы, но спиваются очень быстро)
- потерянную идеологию, ложные потребительские ценности. Там, откуда ушла традиция, там, где человек уже не живет божественной связью с бытием, неизменно появляются те, кому выгодно навязать людям недоброе, дабы получить на выходе рабов, которых можно нещадно эксплуатировать.
- растущий долг перед другими странами, загоняющий славян в рабство похуже того, какое могло быть если бы победил фюрер. Славяне навсегда останутся для Европы и США людьми второго сорта – и неудивительно: те, кто сумел сохранить иерархию и достичь во всяком случае материального благополучия с презрением смотрят на нищих, полудиких рабов, которые только и мечтают, что о побеге. Они сами, конечно, живут не в раю и вынуждены сполна расхлебывать последствия своего империализма и эксплуатации народов Африки и Аравии (которые ныне с удовольствием жгут машины на улицах Лиона и ходят в парандже по Брюсселю), но это уже тема другого поста.

[400x338]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (8):
Ник_RU 20-08-2010-15:49 удалить
Да уж...Есть о чём подумать...
dreamy-sky 26-08-2010-00:07 удалить
Я бы вслед за Бердяевым добавил Раскол. Мне кажется, очень важное событие.
Cymbaline 26-08-2010-15:23 удалить
Да, я кстати хотела его добавить, просто не так много знаю о нем, чтобы рассуждать на это тему. Я читала о расколе только у Андрея Печерского, и по укладу быта раскольники действительно, очень интересны, особенно что касается женщин :)
dreamy-sky 26-08-2010-16:34 удалить
Ответ на комментарий Cymbaline # Кстати, ты читала "Пламень" Пимена Карпова? Это писатель-крестьянин, знакомый Есенина. Но книга просто невероятная, как раз о народном, раскольном христианстве и мистицизме. До тех высот не всякий розенкрейцер доберется =) Натурально книга-всесожжение.
Cymbaline 26-08-2010-23:12 удалить
Спасибо, обязательно почитаю
Macson 30-08-2010-21:11 удалить
Интересно написано. Заставляет задуматься. Особенно верно на счёт теперешних "городов" и про Петра верно сказано - старообрядцы были намного интереснее теперешних "православных". Всегда привожу этот пример: на старообрядческих иконах Воин убивает Дракона, а рядом в дверях девушка стоит - он её как бы вызволяет. В современных "иконах" какой-то мужик на лошади, не больше, не меньше, тыкает палку в корягу.
v1_93 05-11-2010-18:25 удалить
Ответ на комментарий Macson # Не совсем согласен с п.2 - татаро-монгольское иго. Славяне постоянно жили рядом с кочевыми племенами, а свои князья приносили убытка всегда больше любых татар. Я бы добавил еще жертвенность русской интеллигенции в 19-начало 20 вв., готовую безропотно нести свой крест и принять на себя все грехи (поэма М. Волошина "20 век"); и криминализацию сознания в советский период, особенно в брежневское правление. Хорошая
так же и я нашу историю вижу, но задаюсь вопросом - а так ли все было то?


Комментарии (8): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Комментарий к злободневности | Cymbaline - Перед прочтением - сжечь | Лента друзей Cymbaline / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»