Последние два месяца выдались невероятно жаркими, и мне пришлось ездить на работу на маршрутке, а не на велосипеде. Но зато за это время мне удалось прочесть несколько сложных, но замечательно полезных книг - настоящих источников гнозиса.

Фритьоф Шуон "Очевидность и тайна". Пожалуй, единственный из традиционалистов, который говорит четко, лаконично, по существу. Он не прячет свою метафизику за пустой критикой современного общества, а говорит непосредственно о метафизике. В этой книге очень аргументированно объясняется, почему между земными учениями такая большая разница, причем не отказывается ни от одного из течений, включая гностицизм, так как видит за ним такой же источник откровения, как и за христианством, индуизмом, исламом, иудаизмом. Несколько низковатые на мой взгляд поклоны в сторону монотеизма с лихвой компенсируются прекрасной эрудицией в индейской традиции и, разумеется, ведантизме. Идеи одной религии можно с легкостью найти в другой, только это никогда не касается морали (мораль Шуон относит к экзотерическому, человеческому, частному и национальному), сходство именно на уровне духа и души, а также перспектив их развития.

Юлиус Эвола "Герметическая традиция" - как сказал один мой знакомый - Юлиус Эвола излагает не свои идеи, а идеи непосредственно приходящие от нечеловеческого источника. Это мало относится к таким книгам Эволы, как "Человек среди руин" и "Седлая тигра", но это целиком и полностью справедливо по отношению к герметической традиции. Снова, как многие до него и многие после Эвола видит алхимию как непосредственную работу с душой человека, с его человеческими качествами, с его способностями в вопросах управления своим сознанием. Эвола не касается ни спагирии, ни древностей, ни истории развития человеческой расы, но концентрируется на непосредственном совершенствовании человеческого существа как такового с помощью сил, известных (в том числе) алхимикам средневековья. Фулканелли отдыхает, а Юнг потирает руки.

Абхинавагупта "Гитарсангхарата". Шиваитский комментарий к Бхагават Гите. Невероятный по силе святой текст, полностью сравнимый с комментариями к Корану, которые Шуон относит к такому же откровению, как и сам Коран. Они не менее святы и произносятся с той же уверенной возвышенностью, с которой написана сама Божественная песня (Бхагават Гита так и переводится). Опять же никакой обременяющей морали и догматических предписаний (кроме тех, что можно отнести к рекомендациям о состоянии души йогина), а лишь чистый гнозис, разъясняющий местонахождения источника.

Алистер Кроули "Закон для всех". Книга стала настоящим бриллиантом в венце вышеперечисленных книг. В ней, как у Шуона речь идет о высшем откровении, как у Эволы это откровение имеет непосредственное отношение к душе каждого, как в Гитарсангхарате даются исчерпывающие пояснения к божественному откровению: объясняется как его природа, так и практическое приложение.

Жорж Батай "Проклятая часть". Она, конечно, еще не совсем дочитана до конца (тяжело ее с собой носить). В отличие от вышеперечисленных книг, касается более социальных вопросов, но все же возвышенных социальных вопросов, таких, как обращение энергии. Древние общества с развитой культурой жертвоприношений и их отличие от современного потребительства и низвержения всякой ритуальности. Но праздничные оргии безумной толпы, не сдерживаемые более ритуалом и системой табу, сегодня кажутся еще более дикими, чем во времена амазонских каннибалов.

Карлос Кастанеда "Второе кольцо силы". Встреча Карлоса с "сестричками" и его попытка разобраться, прыгал ли он с обрыва. Книга показалась удивительно близкой. Раньше я читала Кастанеду с некоторой долей отстраненности - все-таки, индейцы были очень далеки от реальности моей жизни, теперь же толтекская магия находит в моей душе отклик и ответ в виде западных, египетско-вавилонских формул. Все-таки атланты - наши общие предки понимали в магии очень хорошо, при этом в изложении Кастанеды можно найти эзотерическую, инициатическую истину традиции.

Также не упоминаю здесь несколько книг по неоязычеству и нью-эйджу (ибо прочитаны они были только для ознакомления и поддержания бесед с народом на их уровне), а также недочитанную еще до конца книгу, которую ныне перевожу - Шарлотта Фэлл-Смит "Джон Ди".