Все-таки, насколько важно, кто именно написал книгу по истории или истории философии!! Оказывается эти науки бесконечно субъективны. Читала давеча одновременно две книги: "Историю западной философии" Рассела и "Восток и запад" Генона. Пока читала Рассела, казалось все было нормально. Вполне адекватно перечислялись основные достижения, идеи и отличия. Правда немного раздражали его американизмы: вроде как описывать идеи Платона на примере "автомобиля вашего друга"... Но обратившись к Генону (не столько по вопросу истории философии, сколько к Генону как феномену психической жизни, мне лично малопонятной и потому завораживающей), обнаружила, что все, что я читала по философии до этого - сплошная декартовщина и картезианщина, а прагматизм, который я исповедовала с тех пор как потеряла надежду познать объективную истину и вовсе - доказательство самой нижайшей деградации запада...

Генон и Рассел оказались двумя непримиримыми крайностями - крайностью традиционализма и крайностью отстраненного атеистического скептицизма с элементами прагматизма.

И вот я наконец, нашла ту книгу по философии, которая удовлетворила меня полностью - и это "История античной эстетики" Алексея Лосева. Пожалуй, Лосев, несмотря на то, что был советским ученым остается исключительно отстраненным наблюдателем и исследователем, который смог скрыть исследователя и оставить только исследуемое. Вообще эта его история в 9-ти томах, а мне попался лишь пятый том ("Поздний эллинизм"), но определенный багаж знаний позволяет мне без труда понимать и даже запоминать написанное. При этом поражает не только размах и глубина исследования, но и способность автора ухватить суть и описать это именно так, как видели мир эти бесчисленные греки, упражнявшиеся в любви к мудрости.

Лосева по размаху и глубине личности можно сравнить с Шуцким и Абаевым, а по количеству написанного, он их, безусловно и вовсе превосходит. Человек, прямо заявивший на собрании компартии "Да, я идеалист" заслуживает самого глубокого уважения.