Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

О классиках и классичности

Есть такая мысль. Мы всегда считаем, что классики таковыми являются, включительно и потому, что коснулись множества проблем, которые преследуют социологию до сих пор, например участия-стуктуры, модернизации и пр.
...


* По крайней мере, косвенно, амнистируя достижения академика Бромлея. Как обычно это бывает в этнологии и этносоциологии, в качестве терминального аргумента используются фигуры монстров.

Бредникова О, Паченков О. Этничность "этнической экономики" и социальные сети мигрантов // Экономическая социология. 2002. Т. 3. No 2. С. 74-81
Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами "идентичности" // Ab Imperio. 2002. N 3. С. 72.
Вебер М. Отношения этнической общности // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т.VII. №2. C.8-21
Винер Б.Е. Постмодернистский конструктивизм в российской этнологии // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. Т. VIII. № 3. С. 114-130
Banton M. Max Weber on “ethnic communities”: a critique // Nations and Nationalism. – 2007. - 1. – P.19-35