А почему сопротивление системе есть константа?

привет! вот только понял, что это твой дневник. прикол ))) давно тебя не видно

stay_nefor,я не знаю...это же не я сказал...Но думаю,он имел ввиду то,что всегда были люди,сопротивлявшиеся системе и,заметь,именно они двигали мир и создавали философию,пока стадные приматы по приговору церкви или политики устраивали инквизиции и подобный хлам...

punkella, Привет,долго же ты осознавал чей это днев.

Превед! Тебя ьолезнь заключила ведь? Как это ужасно, ты хоть как потеплее будет выйдешь????

Erafia, Да...сраная болезнь...Не знаю,мне кажется я скоро приросту к кровати...Но моя сущность буйная время от времени дает о себе знать,так что,пожалуй, иногда буду выползать наружу...Вот правда в больницу мне совсем не охота...

ИМХО сопротивление как противодействие - еще одна иллюзия сотворенная пропагандистами.
Единственная возможность противостояния: изо дня в день смотреть по сторонам, искать не погасшие глаза и аккуратно и постепенно (вдруг на нишиста напорешься..) давать пищу для размышления.
"Сила действия равна силе противодействия". Еще Ньютон говорил..

Mech-Soul, верно подмечено

"Единственная возможность противостояния: изо дня в день смотреть по сторонам, искать не погасшие глаза и аккуратно и постепенно (вдруг на нишиста напорешься..) давать пищу для размышления."

Ну а кроме смотрения по сторонам? Так можно хоть до посинения смотреть и ничего ровным счетом не изменится.
Оч хорошо сказал русский социолог Н.К.Михайловский. Есть правда-истина, объективная истина. Она не меняется от того, что она нам не нравится. Факт есть факт. Когда мы анализируем общество мы должны быть абсолютно беспощадны к своим собственным пристрастиям, предпочтениям. Но потом мы переходим на уровень оценок и порой говорим: "Да это таково. Да, этот процесс таков, хорошо видна его логика... Но какая же это мерзость! Нет, надо все делать по другому, не так, нельзя повторять те действия, логику, надо искать иную логику и применять ее на практике". И это есть вторая правда, правда-справедливость. Надо так строить суждения о предмете, чтобы обе эти правды сливались в одно целое. Ведь они вовсе не противоречат друг другу.