Северный рай человечества

http://www.advayta.org/cat/?id=1275


В славянских Ведах часто упоминается «мудрый Север» – «предков земля»; «Вы идете к Свету Севера за силою древнею...»

Что это за Земля?

В 70-х гг. ХIХ в. ректор американского Бонского университета Уильям Уоррен задался целью проследить, как в мифах самых разных народов ставится вопрос о местонахождении рая. Уоррен в своей книге «Найденный рай. Колыбель человечества на Северном Полюсе» убедительно обосновал факт, что во всех описаниях закреплены признаки Севера и Северного Полюса.

Может, не случайно Атлантиду ищут под водами Арктики?

Согласно преданиям Европы, в давние эпохи на Севере в Ледовитом океане были блаженные арктические острова, населенные богами и первыми пращурами, предками народов белой расы.

Вопрос же о том, что вокруг Северного полюса некогда лежал континент, поднимался неоднократно исследователями разных стран и в разное время. Неоднократно появлялись в обиходе искателей наброски, и даже чертежи этой земли, основанные, главным образом, на устных преданиях, рассказах мореплавателей и мифах. Широкой известностью стала пользоваться карта, начертанная Герардом ван Кремером (Меркатором), фламандским картографом, жившим в ХVI в. Его сын издал не менее известную карту мира, и на обеих этих картах была изображена страна вокруг Северного полюса, в центре которой есть гора, и от нее растекаются на четыре стороны четыре широких потока, имеющих при впадении в океан разветвленные дельты. Это явилось первым картографическим изображением неизвестной страны, получившей название Арктида.



"О Маре днесь раденье мое – о Белой Деве, о Черной Матери.
Во день Ее окруту приняв, был я восхищен в духе, будто на гору белую.
А коло той горы – четыре земли, четырьмя реками разделенные,
на четыре стороны лежат.

И мнилось мне, что ни жив ни мертв я стою и зрю се вокруг,
главы не оборачивая, а будто все разом.
Вопросил я: «Что это?»
И услышал в ответ без слов: «Так было, и так будет».
"
Голубиная книга. Видение Белой Земли.



"И увидел я древо, с небес растущее, а когда приблизился,
то увидел, что сам стою вверх ногами...
И видел Свет, рождающийся из себя самого.
И видел дороги ведущие в никуда.

И видел людей, живущих здесь от начала
и помнящих забытое нами.
И видел четыре столпа, держащие наш мир, со знаками
Земли, Воды, Огня и Воздуха, а посредине – Белую Гору,
из которой бил свет, и Адамантовый Столп от верху до низу там же."



Исчезновение этой земли сопоставляют со всемирным потопом, но поскольку датировать это событие не представляется возможным, то и время ее затопление океаном тоже установлено быть не может. Однако при детальном и глубоком изучении Вед, невольно приходишь к выводу, что эта Земля исчезла только с явного плана (физического), возможно из-за наступления Кали-юга (Кощного Века).

Многие воспоминания об арктических реалиях, как явные, так и завуалированные, встречаются не только в Ведах и памятниках ведической литературы, но и в «Махабхарате» и былинах - Пуранах. Так, гора Меру, сияющая всеми склонами, как алмаз, и считающаяся местом пребывания богов, принимается многими за указание на Северный полюс. Природные явления тех областей описываются как проявление силы богов или тех или иных черт их внешности и убранства или оружия.

Ученые полагают, что описания, встречающиеся в «Махабхарате», говорят о том, что арии должны были видеть и знать северное сияние.

В очень многих местах Вед, и даже в других индийских литературных памятниках, имеется упоминание о дне и ночи богов, причем день этот не соответствует привычному нам солнечному дню.

«То, что есть год, – это только один день и одна ночь богов,» – сказано в книге Тайттирийя Брахмана (III, 9, 22, 1). В другом месте сказано: «В Меру боги видят солнце восходящим только один раз в году».

Слово «Меру» в индийской литературе означает место пребывания богов, а индийские астрологи употребляют это слово для обозначения Северного полюса. В книге законов Ману сказано так: «Год человеческий – это один день и одна ночь богов».

В гимне Махабхараты говорится:

«В Меру и Солнце и месяц ходят ежедневно по кругу слева направо, и так же делают это и все звезды» и далее: «Тому, кто живет там, день и ночь составляют целый год».

Нельзя себе представить, чтобы в те древние времена, когда составлялись песни Вед, составители, если они жили в южных странах, могли иметь понятие о том, что можно наблюдать только вблизи полюса.

Разработки Б. Тилаха и многих других индийских и западных исследователей все увереннее приводят к итоговому заключению об исходных северных землях формирования ариев, как индо-, так и ираноязычных.

Следует указать, что светлая окраска кожи ариев, пришедших в Индию и встретивших там темнокожих местных жителей, отмечена во многих памятниках древнеиндийской литературы как признак более высокого происхождения этих создателей Вед.

Укажем, что в Пенджабе – первом месте расселения ариев, до сих пор сохраняется традиция, предписывающая еще с ведических времен избегать браков с потомками темнокожего доарийского населения. И именно в Пенджабе, кстати, родилось в Х1Х в. религиозное движение Арья Самадж под лозунгом «Назад к Ведам».



Следует также упомянуть о некой Земле «Беловодье» – мифологической обители мудрых, куда, по поверьям, попадают лишь обретшие «Истое Виденье» и достигшие Высших ступеней на стезе Духовного Ученичества. Также говорится, что эта Земля Белых Вод и что она лежит где-то на далеком Севере, и что «заплутавшему путнику николиж не суждено попасть туда», и «не отверзнувший своего Духовного Ока николиж не попадет туда».


"Рекут, будто Беловодье не есть какое-либо конкретное место.
Рекут, будто се – Символ. Символ Истого Веданья, Символ Прозренья,
иже Удел не всех, но Немногих...

Но ведают Ведающие, что как всякий Символ произрастает из Яви,
також и сама Явь погружена в Символы...

Рекут, будто полнятся Чертоги Беловодья и поныне людьми Ведающими,
призываемыми в Срок свой Вещим Богом.
И ведают Ведающие, что отыскать Путь в Беловодье под силу лишь Прозревшим...

И рекут Ведающие, что:
Путь в Беловодье не найдешь, следуя проторенной дорогой...
ТЕБЕ не попасть в Беловодье Путем, коим попал туда ДРУГОЙ...
Бо у каждого СВОЙ Путь..."

Русское Родноверие.



Память о Севере запечатлелась и в творчестве славянских язычников:



"Суровый воин в Сердце своем
Услышал Севера песнь –
Земли, что укрыта снегом и льдом
Найти что хотел он здесь?

Сам Велес Мудрый, знать, вел его
Туда, где память хранит
о древних веках – под водой и льдом
Священной Земли гранит..."

«Север».



Легенды повествуют о древнейшем славяно-арийском царе, правившим «две тьмы» (20 тысяч лет) назад. Именно его древние славяне и почитали первым царем Красно Солнышко. Называли его отцом Яром, или Ярилой.

Тогда славяне жили на Севере, причем жили до наступления холодов счастливой и безоблачной жизнью среди цветущих садов и шумных многоводных рек. Они владели, согласно легендам, различными ремеслами и искусствами, к тому же были мореплавателями.

Но климат изменился, и славянам пришлось покинуть прародину.

Легенда об Исходе с Севера такова (представленная в «Книге Каляды»). В давние века, когда прародители славян жили на северных островах, был великий праздник на Белом Острове. Туда собрались все боги, в том числе и князь бог Солнца Яр. Но тут закружился вихрь, и на черногривом коне прискакал Черный Идол. Он заморозил Белое море и украл золотых быков бога Солнца и увел их далеко на Юг. И из-за этого началась на Севере зима, настали Великие Холода.

Боги и ведомые ими люди бросились в погоню за Черным Идолом. Они переправились через Белое море и пошли с Севера через волшебную страну Бьярмию на Южный Урал. И потом от Урала заселили всю Русскую Землю.



"И так скот водили праотцы наши, и были отцом Яром
уведены в Край Русский, потому что, оставаясь,
претерпели бы многое от ранних холодов.

И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами
на Земле Русской. И так прошли две тьмы."

Свято-Русские Веды. Книга Велеса.



Яр, пришедший вместе с Крышнем с Крайнего Севера на Южный Урал и в Семиречье, потом пошел далее в Индию. В «Книге Велеса» повествуется о Великом расселении ариев сначала с Севера, из Земли Арийской в Край Иньский. А затем из края Иньского через Землю Фарсийскую (Иран), Сирию, Двуречье арии пошли к Днепру и к Карпатским горам.

В своей книге Р. Санкритьяяна прослеживает путь ариев и славян в сторону Индии, представив место их исхода как верховья Волги. Он ярко описал быт первичной семейно-родовой ячейки тех времен, когда единая общность еще не разделилась на родоплеменные группы, языки которых начали отличаться друг от друга. Далее он описал путь ариев на юго-восток, их контакты с жившими по пути миграции народами, и их приход в Индию, и все изменения в их быту, и религии по мере смешивания с новым окружением.



Современная историко-археологическая наука нашла многие неопровержимые подтверждения фактам ухода на восток, и, в частности, открыты древнейшая культурная и лингвистическая близость (если не родство) предков славян и ариев.

Постепенно спускаясь к югу в поисках новых угодий, они раздвигали свои территории, расселяясь между Уралом и Балтикой, а затем и до Атлантического океана и Средиземного моря. В пути они надолго задерживались более или менее крупными группами на благоприятствующих им территориях, где археологи находят следы и общие черты их локальных культур и присваивают каждой из таких культур определенное название.

Уходя на восток и юг, племена ариев уносили с собой традиционные формы культуры – сложившиеся навыки производства, типы орнаментов (и осмысление отражаемой в них символики), обычаи и верования.

На своем пути арии вступали в контакты с народами стран, через которые они проходили и частично смешивались с этим населением. Поэтому мы находим близость мотивов узоров с древне-славянскими, которые выявляются у народов, живущих на Кавказе или в Северной Азии.



В славянских Ведах также упоминается и другая причина наступления холодов на Севере, уход в другие Земли и возможное исчезновение Арктики.

Согласно «Книге Велеса» после наступления холодов многие арии поколебались в вере в Бога:



"Вновь и вновь приходила великая стужа.
Потому родичи начали биться за обладание.
И многие стали говорить, что не нужно обращаться к Роду,
поскольку нет успокоения огнищанам."



И тогда арии стали биться в иных землях и искать успокоения в лесах и горах. И в тексте сказано, что во время войн сего Великого Переселения арии стали поклоняться Индре – богу войны:



"Да святится имя Индры! Он – бог наших мечей!
Бог, знающий Веды!"



Считается, что именно тогда Черным богом были украдены солнечные быки бога Солнца. И только в мирные времена славяне вновь вернулись к почитанию Рода и иных ипостасей Всевышнего.

Возможно, именно об этом времени говорится в духовном стихе в Голубиной книге:


"А как было то на Святой Руси,
Во времена то стародавние:
Когда тьма над Русью сгустилася,
Когда Мудрость Древняя позабылася,

Когда огнем черным Капища жгли,
Когда Боги Родные слезами плакали.
Расступилась тогда гладь озерная,
Разошлись тогда воды глубокие –
Утаился в них град Велесов,
Пропал из глаз человеческих."



В те годы ведическая вера растеклась чуть не по всей Земле. Но главные события V тысячелетия до н.э. происходили в Пятиречье (или Пенже). Это время – священное и для Вед Руси, и для Вед Индии. В это время происходят главные события индийского эпоса «Махабхарата».

В это время происходит второй исход ариев. Первый был с Севера, второй – из Индии, Пенжа.

По славянским преданиям, в новых землях бог Солнца Яр сразился со Змеем Ламией, служившем богу Сиве (Шиве), и победил. После изначальной битвы потомки Яра, основавшие в Индии и Иране Арийское царство, поклонялись Индре. Согласно «Книге Велеса», из-за отступничества от древней веры, «весьма рассердился и стал лютовать... бог Сварог». И тогда произошло великое землетрясение, и дома родичей были разрушены и скот погиб. Погибающие люди тогда обратились к Яруне (Арджуне индийского эпоса), воплощение бога Яра, его второе нисхождение, чтобы он вывел их из земли, охваченной бедствием. Согласно «Книге Велеса» Яруна вместе с детьми Кием, Щеком и Хоривом вывел предков славян из Пенжа через Иран, Кавказские горы – к Днепру и Карпатам.

Так из общей семьи арийских народов выделились славяне – те, кто в отличие от иных, не просили ни о чем своих богов, а лишь славили их силу, славили Всевышнего и Его Имя.



Свет Света



"О Ты, имеющий форму Света! Светом Самосиянным отверзнувший врата Сердца моего, о Свет моего Света! О Солнце моего Сердца! О Сердце Всемирья, Солнце Мира!

О Ты, отблеском Сварги Златой воспылавший в Яви, сорок сороков огненных крад не затмят Огонь Твой, о Светоликий! О Ты, Огонь Миров, Творящий, Сохраняющий и Разрушающий , дабы вновь возродить в Свете! О Ты, говорящий в Сердце моем: «Я – Свет!»

Ты – Свет, в котором нет «меня» и «тебя», но лишь Сам Самосиянный Свет – Один без другого! Когда я – Свет, и все – Свет. Дажди же каждому узреть Тебя в себе! Источник Неиссякаемый, Криница Вечности, утолившая жажду Тобой – нечего желать более! Твое знание – Веда Безмолвия, вместившая в себя все знания Мира!

О Свет Света, Огонь Огня, Голос Речения, Тишина Молчания! Мое сердце пело о Тебе, но Ты – Свет превыше слов, и мои слова растворились в Тебе, как рябь воды растворяется в беспредельности морских вод. Мой Свет возвратился к Истоку, растворившись в Тебе. Я вернулся Домой и вот теперь не знаю: кто был в отчуждении так долго, и кто и куда наконец вернулся?

Твоя Полнота – изумляет. Ведь даже в отчуждении я жил и дышал Тобой, и Ты был со мной и во мне неотлучно, пока я искал Тебя! И вот – я уже не знаю, где здесь я, а где Ты, обо Ты – это Я, а Я – Сам Ты!"

Волхв Велеслав.


* * *



http://www.white-north.ru/gallery/ivanov/ind.shtml - Всеволод Иванов живопись
[699x524]