Жить вдвоем, не обменявшись кольцами
В былые времена гражданский брак служил формой протеста против общеcвенной морали и религиозных догм. Революционные демократы гордились таким сожительством. Характерный пример - не освященный церковью союз Николая Некрасова и красавицы Авдотьи Панаевой. Затем революционность подобного рода браков стала понемногу спадать, гражданский брак стал достаточно частым явлением в среде интеллигенции. Известно, например, "греховное" сожительство Ивана Бунина и Веры Муромцевой. Причем, если незаконное с точки зрения церкви супружество Некрасова и Панаевой распалось, то совместная жизнь Бунина и Муромцевой продолжалась до самой смерти писателя.

Но воистину массовым явлением гражданский союз стал в годы революции, переродившись в пробный брак. Мощная волна подобных браков, поднялась на Западе, накрыла Европу и разбилась о границы Советского Союза. Впрочем, тоненькая струйка все же просочилась. В советской печати даже возникла полемика: нужен ли нам пробный брак? Выяснилось, не нужен: под маркой сожительства, заявили приверженцы пролетарской морали, может скрываться половая распущенность.

А как сегодня?
В отличие от недавнего советского прошло­го, когда "молодые" немедленно после оформ­ления отношений садились на родительскую шею, сегодняшняя экономическая ситуация традиционному браку не благоприятствует. У роди­телей обычно нет средств на содержание новой "ячейки общества". Чаще всего негусто денег и у юных влюбленных. А потому тема гражданско­го брака сегодня актуальна как никогда.

Все большее число молодых людей в на­шей стране живут, не ставя штампа в паспорт. Они так и говорят: "Я живу с такой-то или та­ким-то", как бы противопоставляя наполненное ветром и солнцем "жить" скучному "женат" или "замужем". И в этом - целая философия.

Пробный брак - "сиюмоментный". Сегодня, сейчас они любят друг друга и хотят быть вме­сте, а что будет завтра - поглядим. Он нашел любимую женщину, она - любимого мужчину. И все. Ни он, ни она не дают партнеру никаких обязательств.

Интересно, что, по оценкам социологов, из живущих в гражданском браке людей 92 про­цента женщин пишут в анкетах "замужем", в то время как 85 процентов мужчин - "холост". Эти цифры выражают разницу в психологии муж­чин и женщин. Для свободолюбивого предста­вителя сильного пола гражданский брак удо­бен тем, что дает ему возможность, с одной строны - ощущать себя ничем не связанным, хоть сейчас бросайся в пучину любовных приключений, с другой стороны - наслаждаться теплом и уютом дома. Для женщины свобод­ный союз, наоборот, - возможность чувствовать себя замужней дамой, но при этом иметь за спиной путь к отступлению.

В конце концов, хорош он или плох?
Участники пробного брака на вопрос: "Что их держит в таком союзе?" обычно отвечают: "Свобода". В этом кажущемся па­радоксальным ответе заложена верная мысль. Сознание того, что они в любую минуту могут расстаться, а, следовательно, по­терять друг друга, притягивает людей куда крепче совместно нажитых вещей.

Сторонники романтического союза утверждают, что, в отличие от зарегистриро­ванного брака, в гражданском сожитель­стве любимого человека нельзя удержать, и это заставляет ценить уважать партне­ра как личность.

Кроме того, говорят они, если прежде всту­пали в брак ради продолжения рода, а любовь, понимание были, что называется, "бесплатным приложением", то теперь именно они выходят в совместной жизни на первый план. А где еще столь полно реализуется любовь, как не в сво­бодном союзе?

Но даже самые рьяные ревнители гражданс­кого брака согласны с тем, что появлением ре­бенка пробный союз чаще всего заканчивает свое существование. Родителям маленького человечка, если они действительно озабочены его судьбой, необходимо четко определить свои отношения.

Слово психологам?
“Сексуально люди созревают раньше, чем социально”,- говорит психиатр-психотерапевт, психоаналитик Тамара Кричевская. И они, несомненно, имеют право на реализацию сексуальных запро­сов. Создавая пробные браки, они тем са­мым реализуют свою сексуальную потреб­ность, причем не в каких-то случайных свя­зях, а в союзе, практически ничем не отличающемся от зарегистрированного бра­ка. В таком сожительстве молодые люди имеют возможность развиваться и сексу­ально, и духовно. Возможно, эти отноше­ния перерастут затем в "классический" брак, но если даже и нет, он и она приоб­ретут бесценный опыт, который смогут при­менить в последующих союзах"

В не столь уж отдаленные времена девуш­ка выходила замуж по воле родителей, выби­равших ей суженого. Считалось, что браки со­вершаются на небесах, а потому - неси свой крест, терпи жестокого мужа или сварливую жену. Приспосабливайся. Но, как ни парадок­сально, это отсутствие выбора, свободы дава­ло ощущение стабильности, некоторого душев­ного комфорта. Человек не волновался, все решалось за него. Ему оставалось лишь принимать то, что приказывали родители, диктовало общество.

Современные юноша и девушка в полной растерянности: кого выбрать, да так, чтобы на всю жизнь? Пробный брак позволяет без всяких казенных проволочек, шумных свадебных торжеств и прочей мишуры проверить, насколько совместимы он и она. Если космонавтов перед полетом, продолжающимся год-два, тестируют на психологическую со­вместимость, то двое, решившись отпра­виться в путь длиною в целую жизнь, тем более имеют полное право пройти провер­ку на совместимость.

Хотим того или не хотим, но мы неуклонно движемся к западной модели брака, когда люди женятся и выходят замуж к 30-35 годам, уже достигнув определенного материального уров­ня, а до этого зрелого возраста многие из них живут в гражданском браке.

Да, наше общество пока еще не вполне готово к такого рода отношениям. У нас счи­тается просто неприличным быть незамужем. Но это касается прежде всего старшего по­коления, живущего подчас старыми догма­ми. Молодежь все чаще думает иначе. На­глядевшись на свары родителей, они не хо­тят повторять их ошибок. И действительно, какой смысл весело, с гульбой праздновать свадьбу, чтобы через какое-то время, задыхаясь от ненависти, делить вещи, перетяги­вать на свою сторону ребенка?

... Пока мы говорили о молодых. Но се­годня все больше людей, у которых за плечами – целая жизнь, сходятся и живут, не расписываясь. Их можно понять. Дети выросли, наступило время подумать и о себе. Умудренные прошлыми ошибками, они не торопятся “окольцовываться”, понимая, что всякое может быть – зачем потом ссориться из-за каких-то тряпок или купленного на совместные деньги сервиза? Если они и решат пойти в ЗАГС, то это будет продуманное, выношенное решение