Из книги  © Н. В. Серова

Эстетика цвета
(Методологические аспекты хроматизма)

Анализ эмпирического материала и теоретических разработок в определенных областях человекознания показал, что введенное представление позволяет выявить сущностные свойства цвета, связанные с половым диморфизмом человека.

Представим, к примеру, известное в эстетике понятие антиципации (предвосхищения будущего в искусстве) с позиций этой модели (см.табл.2.2). Моделируемое белым цветом сознание оперирует понятиями прошлого (уже достигнутого) и не способно предвидеть будущее, как показал опыт тоталитарных режимов и их отображение в произведениях искусства.

Бессознание, передаваемое в хроматической модели интеллекта черным цветом, который непосредственно связан с непознаваемостью будущего («пугающего неизвестного»), по-видимому, и является основным источником антиципации.

Так как к бессознанию обычно принято причислять интуицию, то последняя и проявляется большей частью у женщин, в интеллекте которых доминирует бессознание при измененных состояниях интеллекта (пифии, сивиллы, жрицы, предсказательницы и др.). В обычном состоянии у женщин доминирует сознательный компонент интеллекта.

Роль же творческого подсознания (доминирующего обычно в интеллекте мужчин), моделируется серым цветом, соответствующим незаметности настоящего, и сводится к умению опредметить, выразить вовне, в произведениях искусства те ар-хетипические характеристики бессознания, которые активизируются в процессе творческой сублимации у мужчин.

Следует еще раз оговорить, что речь идет не о физическом диморфизме, а о психологическом. Так, подразделение человека на мужчину (m) и женщину (f) предполагает наличие психологических различий, которые проявляются, в частности, и в эстетическом вкусе («дамский роман» — это не маркиз де Сад), и в психофизиологии цветовое приятия.

Строго говоря, критерием этих различий было положено понятие «хрома», подтверждением чему служили объективные данные этнографии (Леви-Брюль, Фрэзер и др.), этнологии и антропологии (Леви-Стросс, В.В.Иванов, И.С.Кон и др.), аналитической и функциональной психологии (К.Г.Юнг, М.Люшер, Г.Клар и др. ), на примере выбора предпочтительных цветов людьми различного пола и темперамента (Г.С. Васильченко) эти данные представлены в табл.2.

Таблица.2.3 Природное различие «полов» по темпераментам, в %

Следует отметить, что нередкие разночтения в соотношении доминант мужского и женского интеллектов (или так называемых мужского и женского начал) обусловлены различным представлением о роли социального влияния на их онтогенез.

Во многих работах по диморфизму человека акцентируется аппаратно-дискурсивное мышление мужчин и чувственно-эмоциональное женщин. Однако исследования последних лет выявили, что эмоциональная жизнь мальчиков с раннего детства жестко регламентируется различного рода установками типа «не реви, ты же мужчина», «что ты рот раскрыл как девочка» и т.д. и т.п.

Возможно, в целях увеличения социальной коммуникативности интеллект мужчины при таком воспитании и становится подобным женскому интеллекту, функциональные свойства которого преимущественно задаются природой сохранения себя, ребенка, семьи, общества. Поскольку же хроматизм изучает человека в норме, то есть без психоаналитической апелляции к психиатрической патологии или социокультурной абсолютизации человека исключительно социализированного (мыслящего только рационально), то эти разночтения (в интерпретации соотношения между компонентами интеллекта) легко снимаются с учетом факта преимущественной социализации мальчиков, выявленного во многих исследованиях.

С другой стороны, понятие полового диморфизма, согласно работам И.С.Кона, В.Шардина и др., включает меняющиеся в онтогенезе (взросление, старение), различия между (f) и (m), которые объективно выражаются в выборе предпочитаемых цветов (одежды, интерьера и т. п.), в .доминировании .левого у (m) и правого у (f) полуполей зрения, которые связаны с типом мышления и т.п.23.

Сопоставление этих различий с предпочтительными цветами в традиционных культурах Древнего Египта, Китая и др. показало, что женщинам больше нравятся Черный, Белый, Желтый и Синий цвета, тогда как мужчинам — Серый, Красный и Зеленый.

Поскольку со «структурой» каждого цвета коррелировал соответствующий компонент интеллекта, определенным образом связанный и с состоянием (нормальным или экстремальным), и с полом, то проведение корреляции между психологическими характеристиками темперамента и цвета дало возможность соотнести тесты Люшера, двухфакторную модель Айзенка и хромтесты, позволившие в совокупности определять функциональные состояния интеллекта, участвующего в процессе эстетического восприятия действительности.

На рис.5 изображен цветовой круг как двусторонняя проекция цветового тела (рис.2) на плоскость (цветовой круг) темпераментов (рис.4), определяющих характер чувственно-эмоциональных отношений, которые коррелируют с вкладом каждого из компонентов женского (f) и мужского (m) интеллекта в соответствующий вид темперамента.

Так, например, моделируемое «теплыми» цветами бессознание (S) проявляет эмоции и аффекты, которые, согласно Айзенку, определяются агрессивностью, возбудимостью и импульсивностью у холериков, или беззаботностью, жизнерадостностью и открытостью у сангвиников.

Рис. 5. Цветовой круг как модель интеллекта в хроматизме.

[500x235]

С другой стороны, такие черты как сдержанность, пессимистичность и ригидность меланхоликов, или спокойствие, доброжелательность и надежность флегматиков указывают на их связь с подсознанием (Id), моделируемым «холодной» областью круга цветов. Сознание (М) образуется из сочетания обеих областей цветового круга и определяется природой и/или воспитанием (см. выше).

Итак, проведенная с помощью хроматической модели интеллекта интерпретация известных (по эстетическим, культурологическим и другим исследованиям) данных показала оппонентный характер функционирования компонентов интеллекта. По-видимому этот характер обусловлен диалектической природой перехода нормальных в экстремальные состояния и/или всестороннего взаимодействия полов в процессе интеллектуальной адаптации друг к другу, одним из основных компонентов которой являются эстетические чувства человека.

адрес материала: http://psyfactor.org/lib/aestcolor1.htm