"Если человек катится по крутой ледяной горке, вовсе не обязательно, что он при этом испытывает восторг. Может быть, конечно, что он ликует и визжит «ух ты, как здорово!». Но может быть – он пытается остановится, руками и ногами цепляется за лёд, хоть на льду и не за что зацепиться, кричит что-то вроде «Нет! Не хочу! Не надо! Я туда не поеду!». Но всё равно едет. Потому что есть на свете такие поверхности, скатывание по которым независимо от воли и желания человека. Капитализм и рыночная экономика – один из примеров такой поверхности…"
Это пишет В. Авагян в статье "
Обречённые на зло". Оттуда же:
"Чистенькая и благополучная Европа – всего лишь лыжник, шедший по лыжне, проложенной советским первопроходцем. Идти за кем-то всегда легче, и жертв меньше: ведь не ты ставишь рискованный эксперимент, ты лишь изучаешь его результаты. Ты берёшь у первопроходца всё, что у него вышло удачно, и избавляешься от всего, что у него вышло неудачно. Ты учишься на чужих ошибках – вместо того, чтобы делать свои…
Но с крахом СССР, того ледокола, который взламывал инфернальность общественных отношений, вскрылась и вся концептуальная нищета Европы. Её "нищета философии".
Она не донор смыслов, она их получатель. Она их не генерировала сама – никогда. Демонтаж социального государства с его жёсткими нормами всеобщего благополучия, которые гарантированы государством, прижавшим хищников – начался почти сразу, как только развалился Советский Союз."
А вот
тут цитируют пост практически о том же:
"Те,кому за 40 понимают, или на уровне интуиции догадываются, что у нас украли будущее,или правильнее, развернули историю вспять.Те, кому чуть более 30 и меньше уже этого не понимают."
И, собственно, нечто вроде вывода:
"Есть такая версия что Сверхсообщество очаровано жизнью элиты Средневековья и осознавая свои возможности хочет эту идеальную жизнь восстановить.А "быдло"загнать в стойло".Как загнать? Через страх, страх потерять работу, страх присутствия рядом инородцев, страх непрогнозируемого физического насилия, страх перед беззаконием."