Фильм был такой в 1977 году. Мрачненький такой фильм, честно говоря, даже страшненький местами. Сюжет прост и незатейлив: молодая девица из деревни ломанулась покорять город, осела на кондитерской фабрике, жениха хотела, вот и залетела... Правда, с женихом не сложилось, но это фигня, потому что матери-одиночке положена квартира или хотя бы отдельная комната, а это всяко лучше, чем общага, сына же можно время от времени куда-нибудь сплавлять (да хоть матери в деревню, она там всё равно одна, пусть хоть другая живая душа в доме будет) и искать, вокруг кого бы плющом обвиться. А т.к. данная женская особь не наделена ни особым умом, ни выходящими за обыденные рамки интересами ("А ты что, постоянно думаешь?"), сражается она за своё личное маленькое мещанское счастье в своём понимании: оце моє, і теж моє, а це буде під пімідори, а сына, чтобы не мешался под ногами, можно в лагерь на всё лето... и когда муж предлагает отдать его в нахимовское училище (нет, не от нефиг делать, а именно потому, что мальчишка сам бредил морем и кораблями) -- это же просто праздник какой-то, зато потом можно жаловаться подругам, что такой-сякой отчим сбагрил ребёнка с глаз долой.

Вот это-то и страшно: двоемыслие, работающее, как часы. Не существует фактов, есть лишь их интерпретация, поэтому всегда можно вывернуть события наизнанку, чтобы показать и себе, и людям, как несправедливо обходится с тобой жизнь, как все вокруг только и думают о том, чтобы тебя, любимую, подсидеть, обойти, надуть, а тебе-то за що? И подсевшему в электричке Гоше мужику можно пожаловаться, что у бывшего мужа был очень тяжёлый характер. Такая вот хуторянская хитрожопость, шитая белыми нитками, в сочетании с эмоциональной бесчувственностью (у актрисы отлично получился быстрый переход между разными паттернами поведения за считанные секунды) в т.ч. по отношению к собственной матери. И самое ужасное -- полное отсутствие понимания, что же не так в её сознании, поведении, мироощущении: виноваты исключительно все вокруг, но не я. Все меркантильные сволочи и хапуги, кроме я.

А теперь представим на минутку, что подобная рагульская психология не встречает противодействия со стороны государства и общества. И что тогда? А тогда наша героиня начнёт активно перестраивать и ломать окружающих под себя (см. сладких женщин И. Фарион и Л. Ницой). Казалось бы, 1977 год, СССР, а воинствующее рагульское мещанство как таковое существовало и тогда. Просто тогда ему не давали развернуться, но пройдёт каких-то 25 лет...