* Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.
* Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1752 г.).
* Апостол от 70-ти Кодрат (ок. 130 г.).
* Преподобный Даниил Шужгорский (16 век).
* Преподобный Иосиф Заоникиевский (1612 г.).
* Священномученики Ипатий епископ и Андрей пресвитер Ефесские (ок. 730-735 гг.).
* Святитель Исаакий и Мелетий, епископы Кипрские.
* Мученик Евсевий Финикийский.
* Мученик Приск Фригийский.
* Священномученики Александр (Федосеев), Алексий (Стабников), Константин (Широкинский), и Иоанн (Флеров) пресвитеры (1918 г.).
* Преподобномученик Маврикий (Полетаев) и с ним мученики Василий (Кондратьев) и Владимир (Правдолюбов) (1937 г.).
* Священномученик Валентин (Никольский), Александр (Беляков), Иоанн (Никольский), Андрей (Бенедиктов), Петр (Сахаровский), Иоанн (Лазарев) пресвитеры (1937 г.).
* Священномученик Иоанн (Быстров) пресвитер (1938 г.).
* Священномученик Василий (Крымкин) пресвитер (1942 г.).

---

Святитель Димитрий Ростовский
(память 21 сентября, 28 октября и 23 мая по старому стилю)
Святитель Димитрий Рос-товский (в миру Даниил Саввич Туптало) родился в декабре 1651 г., в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой христианской семье. В 11 лет родители отправили его в Киево-Братское училище, где, благодаря отличным способностям и усердию, Даниил скоро превзошел всех своих сверстников. Но, успевая в науках, отличался замеча-тельным благонравием, рано обнаружив склонность к жизни созерцательной и подвижнической. 9 июля 1668 г. он принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 г. Димитрий проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловском монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. 23 мая 1675 г. св. Димитрий был рукоположен во иеромонаха и в течении нескольких лет проповедовал слово Божие в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Слава о нем, как о великом проповеднике, быстро разнеслась повсюду.
В 1684 году настоятель Киево-Печерской Лавры архимандрит Варлаам, зная духовную настроенность, склонность к научному труду, а также большие литературные дарования иеромонаха Димитрия, поручил ему составление Четиих-Миней (житий святых) на весь год. Работа над этим монументальным трудом стала для св. Димитрия делом всей его жизни (с 1684 по 1705 г.), которым он принес величайшую пользу всему русскому народу. Он обратился к широкому кругу источников, занимаясь их исследованием и анализом, закладывая тем самым фундамент отечественной научной агиографии. Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана, и в 1701 г. св. Димитрий был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в г. Тобольск, но, учитывая слабость здоровья святителя, его вскоре перевели в Ростов Ярославский.
Вступив в управление епархией, святитель с пламенной ревностью заботился о благоустроении церковном и о спасении вверенной ему паствы. Сознавая необходимость образования для духовенства, св. Димитрий устроил при своем архиерейском доме училище, собрав в нем более 200 детей священнослужителей. Это училище было предметом особенного попечения святого, и он сам принимал непосредственное участие в обучении и нравственном воспитании учащихся.
Особое внимание святитель обратил и на старообрядческий раскол, заботясь об его искоренении. Св. Димитрий написал обширное сочинение “Розыск о Брынской вере”, раскрывшее самый дух раскола. В этом сочинении он убедительно доказал, что вера раскольников неправая, учение их душевредное, дела их не богоугодные.
Святитель Димитрий был знаменитым проповедником и часто обращался к своей пастве с красноречивым словом назидания. Никакие труды и обязанности никогда не отвлекали его от проповедания слова Божия.
Жизнь св. Димитрия исполнена подвигов поста, молитвы и милосердия. Все доходы он во всю свою жизнь употреблял или на церковные нужды или на благотворения неимущих. Его милосердие к нищим, вдовам и сиротам было бесконечно, он не умел отказывать просящему, сам довольствуясь лишь необходимым. В своем завещании он писал: “Никто же бо да трудится по смерти моей, испытуя или взыскуя каковаго-либо келейного моего собрания: ибо ниже на погребение что оставлю, ни на поминовение, да нищета иноческая наипаче на кончине явится Богу... ”
Св. Димитрий скончался 28 октября 1709 года. Через 43 года были обретены его нетленные мощи.

---

Священномученик Кодрат, апостол от 70-ти
(память 21 сентября и 4 января по старому стилю)
Был епископом Афинским и Мангазейским. Проповедовал слово Божие в Афинах и Магнезии (восточный полуостров Фессалии). Многих язычников обратил к истинной вере во Христа Спасителя. Его проповедь вызвала ненависть закоренелых язычников. Однажды разъяренная толпа напала на апостола, чтобы побить его камнями. Хранимый Богом апостол Кодрат остался жив, тогда его бросили в темницу, где он и скончался от голода. Святое тело его было погребено в Магнезии.
Апостол Кодрат написал в 126 г. апологию в защиту христианства. В настоящее время из апологии известна только часть, процитированная историком Евсевием в IV в.: «Дела Спасителя нашего всегда были очевидны, потому что были истинны. Исцеленные Им и воскрешенные из мертвых были видимы не только, когда исцелились и воскресли, но и всегда. Они жили не только в пребывание Спасителя на земле, но довольно долго оставались в живых и по Его отшествии; некоторые же дожили и до нашего времени».

---

Преподобный Даниил Шужгорский
(память 21 сентября по старому стилю)
Родом из пределов Московских. Пострижение в иноческий чин святой получил в Комельском монастыре преподобного Корнилия. Отсюда преподобный Даниил ушел в безлюдную лесистую местность, на гору, называемую Шужгорской, и основал здесь свой монастырь. Время жизни подвижника относится к XVI столетию.

---

Преподобный Иосиф Заоникиевский
(память 21 сентября по старому стилю)
В миру Иларион, из крестьян деревни Обухово Кубенской волости Вологодской губернии, родился около 1530 г. Прожив в земледельческих трудах полвека, он ослеп и усердно молился Богу об исцелении. В 1588 г. был чудесно приведен в лес (недалеко от города Вологды), где удостоился явления Владимирской иконы Божией Матери и исцелился от своего недуга. После этого принял монашество с именем Иосиф и на месте явления иконы основал обитель получившую название «Заоникиевской».
Отказавшись от настоятельства, преподобный прожил в монастыре двадцать пять лет, приняв на себя подвиг юродства. Скончался в 1612 г., святые мощи его прославились чудотворениями. Особенно часто исцелялись слепые и расслабленные.