* Благоверные князья Феодор Смоленский (1299 г.) и чада его Давид (1321 г.) и Константин, Ярославские чудотворцы.
* Мученики Трофим, Савватий и Доримедонт (276 г.).
* Мученик Зосима пустынник (4 век).
* Благоверный великий князь Игорь Черниговский и Киевский (1147 г.).
* Священномученик Константин Голубев и с ним убиенные мученик и мученица (1918 г.).
* Священномученик Николай пресвитер (1919 г.).
* Преподобный Алексий (Соловьев), старец Зосимовой пустыни (1928 г.).
* Священномученик Нил (Смирнов) пресвитер (1938 г.).

---

Святой благоверный князь Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский
(память 19 сентября, 5 марта и 23 мая по старому стилю)
Внук Владимира Мономаха, родился около 1237-1239 гг. С юных лет отличался смирением, строгой нравственностью и благочестием. При разделе отцовского наследства Феодор получил только маленький городок Можайск. Терпеливо перенося обиду, в короткое время умный и добрый князь сделал свой удел и людным и не бедным, заслужив благоговейную любовь народа.
В 1260 г., женившись на ярославской княжне Марии Васильевне, св. Феодор становится князем Ярославским. От этого брака у него родился сын Михаил. В 1277 г. князь участвовал и отличился ратными подвигами в осетинском походе, чем привлек особое расположение к себе хана Менгу-Тимура. Три года пробыл святой князь в Орде, а когда вернулся на Русь, оказалось, что его супруга умерла, а теща, княгиня Ксения, не впустила его в Ярославль, и св. Феодор должен был опять возвратиться в Орду. Здесь он женился на дочери хана, нареченной в крещении Анной. Такой брак имел для Руси большое значение. Здесь же, в Орде, у св. князя Феодора родились сыновья — Давид и Константин.
Огромное влияние, которое святой приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. В Орде святой построил несколько храмов. В 1290 г., после смерти первого сына — князя Михаила, св. Феодор с семьей возвратился в Ярославль, где стал ревностно заботиться об усилении и благоустройстве города и княжества, о благе своих соотечественников. Он построил много храмов, снабдил их утварью.
18 сентября 1299 г., чувствуя приближение смерти, святой князь принял схиму. Трогательно испросив прощения у множества собравшихся ярославцев, он мирно почил о Господе 19 сентября 1299 г.
5 марта 1463 г. были обретены нетленные мощи святых князей Феодора и чад его Давида и Константина, которые прославились чудесами. Ныне они покоятся в одной раке в Феодоровском кафедральном соборе г. Ярославля.

---

Святой благоверный князь Константин Ярославский
(память 5 марта, 23 мая (Ростов.) и 19 сентября по старому стилю)
Был сыном св. благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского (U 1299 г.). По кончине отца князь Константин во всем повиновался старшему брату св. благоверному князю Давиду (U 1321 г.) и преуспевал вместе с ним в подвигах поста, молитвы и в делах милосердия.

---

Мученик Савватий Антиохийский
(память 19 сентября по старому стилю)
Пострадал за исповедание веры Христовой вместе со святыми мучениками Трофимом и Доримедонтом в Антиохии Писидийской в 276 г.
Святые Трофим и Савватий были взяты на мучения во время языческого празднества в Антиохии, где св. Савватий, «многие муки претерпев», скончался от мучений. Св. Трофим после мучений был обут в железные сапоги с гвоздями и отослан для новых мучений во фригийский город Синад. Здесь вместе со святым мучеником Доримедонтом-сенатором после жестоких мучений был отдан на растерзание зверям, но звери не коснулись святых. Тогда мученики были усечены мечом.

---

Мученик Доримедонт Синадский (Фригийский)
(память 19 сентября по старому стилю)
Был сенатором в г. Синаде и тайным христианином. За отказ принести жертву идолам святой Доримедонт был взят на мучения, которые мужественно переносил. Святого отдали на съедение зверям, но звери не коснулись его. Тогда св. мученика усекли мечом. Мученическая кончина св. Доримедонта последовала в 276 году.

---

Преподобномученик Зосима Киликийский
(память 4 января и 19 сентября по старому стилю)
Преподобномученик Зосима Киликийский — святой, пустынник, исповедник. В царствование Диоклетиана (284-305 гг.) претерпел страшные мучения за Христа, но Господь сохранил его невредимым. Во время истязаний Зосимы из пустыни пришел лев и заговорил человеческим голосом. Мучителей объял ужас, и Зосиму отпустили. Он удалился в пустыню, где мирно скончался в начале IV века.

---

Благоверный великий князь Игорь Ольгович, Черниговский, Киевский
(память 5 июня и 19 сентября по старому стилю)
В крещении Георгий, в иночестве Гавриил. Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.
1 августа 1146 г. умер князь Всеволод, горделивое княжение которого не любили киевляне, но оно послужило для возбуждения ненависти к его брату Игорю и всем Ольговичам. Св. Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти. Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича, и киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в «поруб». Это случилось 13 августа. Все его княжение продолжалось всего две недели.
В порубе (это был холодный бревенчатый сруб, без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было «вырубить» его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел и был близок к смерти. В этих условиях противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Но год спустя, в 1147 г., киевское вече, желая отомстить роду Ольговичей, постановило расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство, правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир старались вразумить и предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика.
Восставшие ворвались в храм во время литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери св. Игоря и потащили его на расправу. Ожесточение толпы было столь велико, что даже мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию. Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той». На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре св. Симеона, на окраине Киева. В 1150 г. князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата в Чернигов и положил в Спасском соборе. Чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился мученик перед биением, стала называться Игоревской, празднование ей 5/18 июня.