Православные семьи ходят в храм, как правило, все вместе, по возможности вместе приобщаются Святых Христовых Таин.

Как готовиться к посещению храма? Это не такой уж простой вопрос, как кажется на первый взгляд. Тут имеет значение все — от одежды до настроения. Храм — это дом Божий, небо на земле, место, где совершаются величайшие Таинства. Надо стараться подготовиться к принятию святыни, чтобы Господь не осудил нас за небрежность в обращении с великим.

О значении одежды при посещении храма говорит уже апостол Павел, заповедуя женщинам покрывать голову. Он замечает, что покрытая голова — знак для ангелов. Даже ангелы обращают внимание на то, как мы одеты. В одежде передается настроение души. Покрытая голова женщины — знак скромности. Достаточно посмотреть на одну и ту же женщину в платочке и без него, чтобы понять это. Конечно, нехорошо идти в храм в короткой юбке, в слишком открытом платье или в майке.

Вообще, дурно все то, что заставляет обращать на себя внимание, отвлекает от молитвы. Это относится и к женщинам в брюках, хотя такая одежда сейчас очень распространена. Читавшие Библию вспомнят еще ветхозаветное запрещение женщине одеваться в мужское, а мужчине — в женское. Теперь, к сожалению, все смешалось.

Не менее, чем одежда, важно настроение, с которым человек приходит в храм. Какое оно — мирное или злое и мстительное? От настроения зависит и успех молитвы в храме. В начале утренних домашних правил в молитвослове помещается такое напоминание: “Немного помедли, пока все чувства твои утишатся и мысли твои оставят все земное”. То же можно сказать и о посещении храма. Нехорошо приходить прямо с футбольного матча или после кинотеатра. Некоторая пауза должна отделять церковную молитву даже и от обычных дел.

Есть чувства, с которыми церковные правила прямо запрещают приступать к молитве. Одно из таких чувств — злоба и обида на ближних, непримиренность с ними. Если злоба владеет душой, посещение храма окажется не только бесполезным, но и предосудительным. Как это ни трудно, надо собраться с силами и примириться с теми, кто нас обидел. Не надо заранее настраивать себя на то, что они неисправимы и непримиримы. Господь с нас спросит только за наши проступки. Попробуем примириться с ними и, если мы сделали это искренне, совесть наша будет свободна.

Подготовка к причастию
К Причащению Святых Христовых Таин необходимо готовиться заранее. В подготовку входит усиленная молитва, посещение богослужений, пост, добрые дела, покаяние и подготовка к нему.

Обычно готовиться к Причащению начинают за несколько дней до намеченного времени. Иногда неделю, чаще три дня, продолжается пост. Пост строгий, без мяса и рыбы. Главное в этом посте, как и в любом другом, очищение души. А для этого нужна молитва, это пища души. К обыкновенным молитвенным утренним и вечерним правилам добавляются каноны и акафисты.

Накануне Причащения необходимо прочитать канон покаянный “Господу нашему Иисусу Христу”, молебный “Пресвятой Богородице” и канон “Ангелу Хранителю”, а накануне дня причастия, сходив вечером на службу в храм, совершить последование ко Святому Причащению. Эти каноны и последование есть в молитвослове.

Необходимо подготовиться также к Исповеди, вспомнив все совершенные со времени последней Исповеди грехи. Некоторые духовники рекомендуют использовать при подготовке к Исповеди специальные сборники под названием “Испытание души” — по десяти заповедям.

Для тех, кто давно не был на Исповеди и успел забыть многие свои грехи, эти сборники полезны. У тех людей, кто исповедуется редко, обычно отсутствует острое чувство греха, они легко забывают, “мелкие ”, как им кажется, грехи и могут не сказать о них на Исповеди. Даже если это не сознательное утаивание греха (а бывает и такое), о нем говорится, что это “сугубый грех”. Неисповеданные и забытые грехи тяготят совесть, делают жизнь тяжелой и сумрачной, служат причиной духовных и телесных болезней. Чем тщательнее Исповедь и испытание совести, тем легче душе, чем больший положен труд на ее очищение, тем больше преуспевает она в духовной жизни, тем ближе к Царствию Небесному, тем достойнее мы причащаемся Тела и Крови Христовых.

Перед Причащением особенно тщательно надо припомнить, не обидел ли кого, не враждуешь ли с кем. Причащение не принесет никакой пользы, а окажется только в суд и во осуждение, если будет совершено непримиренным человеком. “От того многие и умирают, — пишет апостол Павел, — что причащаются недостойно”.

И, конечно, надо помнить, что с полуночи нельзя не только ничего есть, но и пить. Некоторые не пьют и не едят уже после вечернего богослужения, но после двенадцати, когда наступают следующие сутки, это обязательно.

Все, о чем было сказано, необходимо делать с благословения духовного отца, который указывает, как и сколько поститься, какие молитвенные правила совершать и т.д.