Таинство Елеосвящения называется еще соборованием потому, что совершают его семь священников, то есть их “собор”. Семь число в Церкви священное, с ним многое связано. Например, самих Таинств семь, семь даров Святого Духа, семь Вселенских Соборов и т.п.

“Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”. Эта заповедь апостола Иакова осуществляется в Таинстве Елеосвящения.

После чтения Евангелия и молитв совершается первое помазание. Первый из священников берет кисточку, обмакивает ее в елей и крестообразно помазывает больного: лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки. При этом священник читает особую тайносовершительную молитву “Отче Святый, Врач души и тела, пославший Единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, который исцеляет всякий недуг и избавляет от смерти. Исцели и раба Твоего (например, Александра), от телесной и душевной немощи, которыми он одержим, и оживотвори его благодатью Христа Твоего...”.

При каждом следующем помазании елеем повторяется то же самое. Читается отрывок из апостольских посланий, затем Евангелие, следующий священник совершает молитвы и помазывает больного — и так семь раз.

После седьмого заключительного помазания священники окружают больного и первый из них открывает Евангелие и кладет его открытым на голову больного корешком вверх, так что голова оказывается между открытыми страницами, и читает молитву, в которой говорит Господу, что не свою руку кладет на голову больного, “но Твою руку крепкую и сильную, которая в этом Святом Евангелии” (как это, между прочим, отличается от практики всевозможных целителей лечащих руками), и далее просит прощения грехов больного и здоровья ему.

Больной во время чтения этой молитвы непрерывно произносит “Господи, помилуй”. Затем после кратких молитв, в конце таинства, болящий трижды покланяется священникам и говорит: “Благословите, отцы святые, и простите меня грешного”.