|
Ежемесячный советский и российский литературно-музыкальный и общественно-политический иллюстрированный журнал с аудио приложениями в виде гибких грампластинок. Издавался в 1964-1992 годах. Википедия
Дата основания 1964 г.
 КРУГОЗОР 1965 № 62. 
Песню сложим сами
Сегодня мы — «Кругозор»: мы встретились на этих страницах. Сегодня вы — Фестиваль: ваши руки соединены его девизами и его площадями. У нас с вами общий адрес — планета Земля, общая дата рождения — XX век. Все мы авторы завтрашнего дня. Каждым словом наших песен мы говорим: «Успехов и счастья вам, сверстники, дорогие соавторы по мечте!»
В.АКИМОВ, преподаватель
Е.ЕВТУШЕНКО, поэт
Н.МИТИНА, студентка
И.РУДСКОЙ, целинник
У.БЭРЧЕТТ, журналист
Р.ГАМЗАТОВ, поэт
Г.СЕЛГА, поэт
Р.ХУСНУТДИНОВА, студентка
Г.ГРИНЕВИЧ, геолог
Ансамбль «Гордела»
В.БОРИСОВ, географ
А.ЯКУШЕВА, студентка
Ю.КИМ, учитель
М.КАЖЛАЕВ, композитор
Песню сложим сами
В походах рушатся законы частновладения. Едва двинется в путь молодежный эшелон или остановится на привал геологоразведочная партия — из всех рюкзаков в общий котёл вываливаются личные запасы. И замыслы, чувства, споры, планы — в общий котёл. И все песни — в общий котёл.
Наш журнал хочет запеть на фестивальных улицах песню «Послушай-ка, приятель» композитора и поэта Льва Ошанина. Пусть в разных странах к ней придумают свои слова, пусть музыка её оденет в разные национальные одежды, чуть изменившись в переборах гитары и банджо, напевах зурны и волынки. Запевай, многотысячный разноголосый хор юности! Запевай!
ПОЭМА О РЕВОЛЮЦИИ
Москва. Метро «Таганская». У низкого здания в толпе — яркие пятна, звуки гармошки. У подъезда театра по тротуару ходят матросы, обвешанные пулемётными лентами, девчата в кумачовых косынках. Уже здесь начинается спектакль «Десять дней, которые потрясли мир», поставленный Московским театром драмы и комедии на Таганке.
Два матроса нанизывают билеты на штыки. А в фойе поют революционные песни и частушки. А в фойе лозунги, огромные плакаты. Портрет Ленина, первые декреты Советской власти.
На сцену поднимается красногвардейский патруль. Прожектор насторожённо следит за ним. Вот красногвардейцы остановились, привычным движением вскинули винтовки и — залп! Из настоящих винтовок — настоящий залп.
Представление началось!
Идёт поэма о революции. Звучит голос Ленина. Джон Рид даёт показания сенатской комиссии Соединённых Штатов. Вот его мандат крупно на экране: архивный документ, ставший плакатом. Солдаты, матросы, кажется, пришли из Октября и стали нашими современниками.
Хаос событий оборачивается железной логикой революционного действия. И на каждом изломе событий клокочущей истории со зрителем разговаривает Ленин. Ленинский голос, ленинская мысль пронизывают спектакль философией революции.
Молодёжный театр на Таганке, созданный Юрием Любимовым, продолжает традиции революционного театра — традиции Маяковского, «Синей блузы», Всеволода Мейерхольда, Бертольта Брехта. Тонкий психологический диалог, театр теней, кинематограф, пантомима, эстрада, игра света — всё слилось в необыкновенном сплаве, раскалённом энтузиазмом молодых артистов.
Он очень молод, этот театр. Он делает лишь первые шаги. Но эти шаги решительные. И пусть они твёрдо звучат в нашем искусстве!
Александр СВОБОДИН, театральный критик
Фото Э.Кравчука
 НИКОГДА БОЛЬШЕ! Закройте глаза, представьте карту Европы, где чёрными кружками обозначены сотни фашистских лагерей смерти, тюрем, гетто. На этой изрытой оспой эсэсовской карте Европы рядом с польским городом Гданьском надпись: «Штуттгоф». 80 ООО человек замучены здесь фашистами. В документальном кино есть термин: «метод восстановленного события». Бывшие заключённые Штуттгофа недавно собрались в бывшем лагере смерти и воспроизвели лагерную поверку так, как её проводили гитлеровцы. Эта фонограмма — обвинительный документ против фашизма. Воссозданная история — на нашей пятой звуковой странице. Сцену лагерной поверки поясняет Василий Михайлович Акимов, бывший узник Штуттгофа № 37411, ныне преподаватель университета имени Патриса Лумумбы в Москве. «Мы пишем это письмо не для того, чтобы, напомнить о прошлом. Мы думаем о будущем. Мы знаем, что на словах теперешние руководители Западной Германии отрекаются от фашизма. Однако там свободно существуют объединения бывших нацистов, а коммунистическая партия и прогрессивные организации запрещены. Нацистские генералы и чиновники занимают руководящие посты в ФРГ и НАТО»
Буря и надежда
Вилен ФЁДОРОВ, журналист
«Эй, ты! Черномазая! — Окрик полицейского заставил вздрогнуть и остановиться трёх женщин, торопливо переходивших улицу. — Поди сюда! И ты тоже! И ты!» Взгляд сержанта остановился на женщине, у которой за спиной маленький ребёнок. «Пропуск!»«Вот мой документ». — «Почему нет отметки о разрешении на выезд?» — «У меня заболел ребёнок... Ему ещё нет и года... Я в больницу...» — «Меня это не интересует. Пойдёшь со мной в суд».
Я видел такие сцены не раз и в Кейптауне, и в Дурбане, и в других городах Южной Африки. Закон о пропусках, закон о раздельном поселении, закон о смешанных браках, закон о саботаже... Нельзя выходить без пропусков, нельзя передвигаться по стране. Пять лет тюрьмы, три года каторги, смертная казнь. Это апартеид, политика фашизма.Но я видел в Дурбане, как на причале арестованные африканцы, подгоняемые белыми полицейскими на работу, пели, не обращая внимания на угрозы, свои революционные песни, как в Порт-Элизабет многотысячная толпа демонстрантов скандировала припев гимна Африканского Национального конгресса: «Африка! Африка!»
Самый южный мыс Африки называется мысом Бурь, или мысом Доброй Надежды. И в песнях борющейся Африки слышна буря, слышна надежда. Буря и надежда. Кейптаун — Дурбан 
ИДУЩИЕ В БОЙ
Пробираясь по тропам джунглей, в разговорах у лагерного костра, скрываясь в лесу, когда американские бомбардировщики совершали свою кровавую работу, я нередко думал: многих героев Южного Вьетнама, ветеранов второй войны Сопротивления, ещё не было на свете, когда их отцы в сентябре 1945 года взяли в руки оружие для отпора грязной войне, развязанной Францией.
Южновьетнамцы — тонкий и поэтичный народ. Идя в бой, войска не расстаются с песней; музыкальные инструменты всегда на передовой вместе с пулемётами и винтовками. На привале, после сражения, бойцы иногда и спляшут, хотя вражеские самолёты, отыскивая их, кружат в это время над плотным покровом джунглей.
Я убедился, что эта война — патриотическая и революционная. Фронт Освобождения ведёт бой за будущее и защищает национальную культуру.
Я видел пьесу о том, как была ликвидирована одна «стратегическая деревня» — по существу концлагерь. Представление давалось в освобождённой деревне, но жители соседней, «стратегической», тайно пришли посмотреть спектакль. После представления они предложили театральной труппе снять вражеский пост и уничтожить укрепления вокруг их деревни. В ту ночь ещё одна деревня стала свободной.
Уилфред БЭРЧЕТТ, австралийский журналист
Южный Вьетнам, освобождённые районы
Слушайте страницы звукового дневника Уилфреда Бэрчетта.
На снимке автора: между боями — с винтовкой и плугом.
И.РУДСКОЙ, Герой Социалистического Труда
МЫ НЕ ОШИБЛИСЬ!
Когда несколько лет назад я был на Всемирном фестивале молодёжи в Варшаве, друзья, приехавшие из других стран, спрашивали меня, тракториста:
— Почему ты уехал с Украины в дикую степь, в Казахстан? Может быть, дома ты не мог найти применение своим силам?
Я, как мог, объяснял им, что я, как и сотни тысяч юношей и девушек, поехал на восток нашей страны распахать целинные степи вовсе не потому, что не мог работать в родных местах. Целина привлекала нас своими трудностями, там мы могли испытать свою волю, твёрдость и решимость принести пользу своей стране.
Не знаю, удалось ли мне тогда объяснить всё моим зарубежным друзьям. Многие наши споры кончались словами:
— Ну что же, будущее покажет!
Прошли годы. И вот я отец четверых детей. Хотя и не считаю себя старым, но, как говорится, вышел из фестивального возраста. И мне хочется рассказать нынешним участникам фестиваля, что же показало будущее.
Да, некоторым из тех, кто в 1954 году приехал осваивать целинные степи, жизнь неблагоустроенная, трудная пришлась не по вкусу. Они уехали. Но многие остались. Я не знаю, что теперь делают те, кто уехал. Наверное, нашли своё место. В нашей стране никто не остаётся без работы. Но я знаю, что у них теперь нет того великого чувства радости, которое испытываем мы. Целина стала развитым сельскохозяйственным районом, и в этом каждый из нас видит результат своей работы, прочности своих намерений.
Человек редко бывает удовлетворён тем, чего он достиг. У нас ещё много планов. Но, оглядываясь назад, можно сказать: мы не ошиблись!
На снимках: Валентин Любимов, инженер Солегорского калийного комбината; Светлана Лукьянова, лаборантка Московского шёлкоткацкого комбината.
Фото В.Сакка и М.Савина
Кустанайская область, совхоз «Боровской»
Так вели на смерть детей те, кто сегодня ждёт «истечения срока давности».
ПОКА УБИЙЦЫ ХОДЯТ ПО ЗЕМЛЕ
Евг.ЕВТУШЕНКО
Есть особые песни — песни-борцы, песни-революционеры, песни — солдаты в борьбе за справедливость. Были, конечно, и песни — борцы за несправедливость, песни, растлевавшие души людей. Страшно даже вспомнить, что обманутые немецкие юноши распевали когда-то с горящими глазами: «Германия превыше всего!» Но подобные песни всегда в конце концов постигает заслуженная кара: они остаются как позорный обвинительный документ в истории того или иного народа. А песни-революционеры перешагивают через все фальшивые марши и гимны и идут по земному шару.
Самая гениальная песня-борец, конечно, «Интернационал», и я уверен, что эта песня останется бессмертной, ибо бессмертна борьба за справедливость, за её воплощение — интернационализм. И миллионы юношей и девушек разных стран, поющие на своих языках «Гимн демократической молодёжи», — разве это не есть как бы миллионоголосая песня? По улицам Америки бродят песни-борцы Джоан Баэз и Боба Диллона, им откликаются голоса наших менестрелей. Гитара — символ весёлых праздничных вечеринок — тоже становится оружием борьбы.
Нельзя выразить, как я был счастлив, когда песня «Хотят ли русские войны», созданная композитором Эдуардом Колмановским на мои слова, шла в колоннах на фестивале в Хельсинки сквозь исступлённый визг антифестивальщиков.
Недавно мы с композитором Колмановским написали новую песню — «Пока убийцы ходят по земле». Она родилась как непосредственный отклик на старания спасти гитлеровских убийц под предлогом «истечения срока давности»
Композиторы — юности: песней зажигать костры
Из письма в редакцию
... Промчался поезд в ночной тишине. Гулко раздаётся его гудок. И сердце дрогнуло, замерло. Дорога. Тысячи километров. Снежные равнины. Синева рассвета. Без этого я не могу представить себе Родину. И ещё без песен Александры Пахмутовой: «Главное, ребята, сердцем не стареть», «ЛЭП-500», «Куба — любовь моя», «Девчата», «Геологи» и, конечно, «Песня о тревожной молодости»... Чем-то до удивления напоминают они стихи Михаила Светлова. Светлая, умная, добрая романтика.
Просто захотелось написать о хорошем человеке, поблагодарить за всё доброе. Пусть часто, очень часто диктор, сделав паузу в радиопередаче, скажет: «Новая песня Александры Пахмутовой!» Как будто объявляет о пуске новой домны, о новом рабочем рекорде.
С комсомольским приветом
Костя ПОДЫМА.
Новороссийск
● Бывает так: песни разные, но в каждой из них — характер автора. Очевидно, поэтому ленинградского композитора Александра Колкера, когда он приезжает в места, где никогда раньше не бывал, узнают, как старого знакомого.
Для его песен не требуется строгой филармонической обстановки. Им нужен только слушатель, который сам начинает подпевать, узнавая в песне себя, свою мечту, свой характер. Вспоминаю нашу поездку. Когда в сельском клубе или у рыбаков Нарьян-Мара не было рояля, композитор брал аккордеон или баян, а отсутствие микрофона искупалось искренностью исполнения.
Девиз Колкера: «Да здравствуют путешествия!». И одна из его последних песен родилась в Норильске. Там, во дворе нового дома, композитор увидел девчонку-сорванца. Она играла с мальчишками в футбол, а ночью ей приснилось: волшебники везут её, принцессу, в Синюю страну. И об этом — песня.
Инна КАШЕЖЕВА, поэтесса
О том, как встаёт над целинными степями солнце.
О том, как навстречу солнцу поднимается рабочий человек.
О том, как он молод, этот человек. и как он трудится, рассказывает новая песня композитора О.Фельцмана «Планета Целина».
Рисунки Л.Сихарулидзе
Что ни год, то поход
Что ни год, то поход,
Лишь фуляр другой.
Красный цвет, жёлтый цвет,
Сине-голубой...
Идёт слёт агитбригад биофака МГУ. Поют и рапортуют студенты и выпускники разных лет.
— Товарищ почётный командор, докладывает вологодский агитпоход...
Почётный командор виден всему переполненному залу. Он в ковбойке, в очках, вихраст, суров. На шее короткий лоскут — фуляр.
— Зал, слушай мою команду! — кричит почётный командор.— Начинаем наш концерт!
Ах, концерт, концерт, кто тебя выдумал! Чего в тебе только нет, но первее всех — песня. Дуэтом, квинтетом, хором. Или так: стоит перед занавесом человек с гитарой и напевает. Славная такая песенка про дождик, который сидел на облаке, болтая ногами. Сам придумал, сам и спел. Хорошо!
— Выступает мужской вокальный ансамбль алтайского похода!
Вот выходят на сцену — нет, не мальчики, куда там! — выпуск пятьдесят четвёртого года. В тот год, когда биофак давал концерты на алтайской целине, нынешние студенты ещё ходили в октябрятах. «Знали бы вы, ребята, — думаю я, — что командор уже докторскую диссертацию защитил...»
Они стоят в ковбойках, в жёлтых фулярах алтайского похода и поют, как пели в дощатых совхозных клубах, а то и прямо с кузова грузовика: «Забыть ли старую любовь и не грустить о ней?»
...Закрывается занавес, поздно. Но ещё долго будут звучать в фойе голоса. Одним нужно петь потому, что им есть что вспомнить, другим — потому, что у них всё впереди.
Дмитрий СУХАРЕВ, кандидат биологических наук
На десятой звуковой странице: «Синие сугробы» (А. Якушева) и «Песня не спета про молодость мою» (В.Борисов и Д.Cухарев).
Геннадий ГРИНЕВИЧ, геолог (Чукотка)
Я не могу на месте оставаться,
Меня всё тянет с кем-то расставаться.
Меня всё тянет на попутных мчаться
Вдоль сердца, по дорогам, по годам.
И улыбаться, тихо улыбаться
Рассыпанным навстречу городам.
Не признавать и в чём-то сомневаться,
И разрываться снова пополам.
И удивляться, очень удивляться
Делам и людям, Людям и делам.
На снимке: современная «кружевница» Аня Яковец (г.Жданов).
Фото Г.Копосова
— Помогите!
— Дай сначала обет безбрачия!
Рисунок В.Воеводина
 ВРЕМЯ ВСЕЛЕННАЯ ЧЕЛОВЕК
«КРУГОЗОР» СПРАШИВАЕТ: 1. Если бы была возможность путешествовать во времени, какую эпоху в прошлом или будущем Вы бы избрали местом остановки и почему? 2. О чём бы Вы спросили первого прибывшего на Землю космического посланца? 3. Если можно было бы дарить ту или иную черту характера, человеческое свойство, что бы Вы хотели подарить человечеству и почему? МАЙЯ ПЛИСЕЦКАЯ Народная артистка СССР (Москва) 1. Я перенеслась бы в Древний мир. Пусть собрались бы все греки и римляне, все полководцы и поэты, философы и музыканты. Пусть все они заполнили бы гигантский амфитеатр. И я бы танцевала для них. 2. Молодой человек, или как полагается вас называть, есть ли у вас там любовь? 3. Я бы ничего не дарила, а, наоборот, отняла у людей склонность к бюрократизму. ДЖАННИ РОДАРИ Писатель (Италия) 1. Меня не привлекло бы путешествие во времени: мы уже достаточно знаем прошлое, чтобы понимать настоящее. 2. Я не стал бы первому космическому вестнику задавать вопросы технического характера или оставил бы их напоследок. Предположим, что наш гость знает, как ехать на автомобиле без бензина, с простой водой. Но, по-моему, вопрос, как вылечить от рака, если он об этом знает, был бы более серьёзным. Ведь лучше жить пешеходом, нежели умереть автомобилистом. В первую очередь я бы спросил: что вы думаете о собственности? Его ответ объяснил бы очень многое. И поэтому было бы лишним спрашивать, как он относится к свободе, к государству и так далее. Может, сумеет космический путешественник нам помочь в решении основного вопроса нашего времени: как объединить мирным путём всё человеческое общество? 3. Трудно выбрать качество, которое следовало бы подарить всем. Например, терпимость была бы очень полезна, но всё-таки необходима граница терпимости, чтобы стереть с лица земли кое-какие вещи, которые отравляют существование... Может быть, искренность была бы полезнее. Если хорошенько понаблюдать за человеком, он окажется не очень искренним существом; в течение тысячелетней истории он научился употреблять лицемерие как средство защиты. Если бы все мы были неспособны ко лжи, включая и глубоко запрятанную ложь, мир был бы лучше. Наилучшими представителями человечества, самыми полезными для себя и для других я считаю играющих детей и тех взрослых, которые умеют таи же самозабвенно и бескорыстно отдаваться своей деятельности.  ЛАЙНУС ПОЛИНГ Учёный, лауреат Нобелевской премии (США) 1. Время, в которое живём, наиболее интересное во всей истории человечества. Во-первых, мы начинаем всё глубже познавать природу человеческого существа и других живых организмов. Во-вторых, убеждён, что мы живём в период, когда реально избавление человечества от ужасов войны. 2. Возможность посещения Земли посланцами из космоса в настоящее время крайне предположительна. 3. Больше всего ценю присущее человечеству свойство объективности. Понимаю это как заботу и внимание, проявляемые человеком по отношению к себе и к окружающим. А.В.ИВАНОВ, машинист локомотивного депо «Минеральные Воды», Герой Социалистического Труда, депутат Верховного Совета РСФСР
|