Это меня проняло на родном форуме.

***

Gucci, D&G и так далее
Крошка сын к отцу пришёл,
И спросила кроха...

Ну, сын у меня не кроха уже. Взрослый. Бреется даже. Но всё равно, иногда задаёт вопросы. Я счастлив, как может быть счастлив человек, мнение которого хоть кого-то интересует.

Он задал мне вопрос: Отец, почему все в городе одеваются в эти дешёвые подделочные "брэнды", и все делают вид, что это нормально? Почему нельзя одеться в такую же вещь, но без этого ярлыка фирмы? Ведь это же чревоточина в сознании людей, причём большинства, почему всех всё устраивает?

Ну и был у меня соблазн с высоты (или пропасти) своего собственного самолюбия и абсолютной азербайджанской самодостаточности ответить ему: Fikir vermə, bala, onlar adam deyil. Потому, что убоялся вопроса: Тогда кто "адам"? И понял, что отвечать будет тяжело. Сказать, что "адамы" - это только мы, то есть его папа и он сам, язык не поворачивается, а кто тогда?

Вот и задумался я. И высказал ему своё собственное мнение. И с вами поделюсь. В несколько отретушированной и, естественно, менее адаптированной форме.

Вне зависимости от наших желаний, жизнь человеческая она очень динамична. Как в той шутке: Это я только сверху спокойный, а так моя борьба за жизнь не прекращается ни на секунду. Дополню эту шутку ещё тем, что действительно процессы метаболизма и перистальтика не останавливается ни на секунду.

Даже в самых отсталых провинциальных точках жизнь человека всё равно динамична. Она менее динамична, чем у тех, у кого скорость обмена информацией и необходимостью реагирования более высока в силу географической и социальной привязанности, но относительно абсолютного нулю она достаточно динамична.

Скорее всего эта динамичность передаётся и обществу. Опять же, оптимисты меряют её абсолютное значение на сетке координат, которая начинается от нуля. Пессимисты же, сволочи и негодяи, измеряют её в относительных величинах: скорость прироста, относительно других обществ, разделяют её per capita и прочие мерзости, которые не позволяют нам насытиться и довольствоваться собственной подвижностью и динамичностью.

Да, дамы и господа, я заявляю: азербайджанское общество очень динамично. Несмотря на то, что она похожа на рыбу, которую выбросили на прибрежный песок вчера и она даже не глотает воздух и начинает попахивать, процессы в ней идут значительные, причём немалой значительности. Вот, обратите внимание: возбудитель ботулизма притаился вдоль позвоночного столба, толпы микробов хлынули на протеиновую составную мышечной ткани, менее прихотливые согласны на остатки легкоразлагаемых углеродов, а в последнюю очередь стоят пенсионеры микробного мира, которые ждут "суповый набор" жиров. Процесс идёт вовсю, микробы женятся, строят Дома Радости (чуть не написал терпимости), рожают детей, умирают и снова рождаются.

Процессы в обществе идут. Просто когда строят дом, начинают с чего? Кто-нибудь участвовал в этом? Нет, не заливки фундамента, и даже не покупкой гвоздей и водки для мастеров. Первым делом уважающие себя строители берут пробы грунта, выверяют уровень относительно уровня моря, исследуют почву на коррозийную активность, смотрят данные по землетрясениям за последние 100 лет, активность ветра, перепады температур.

К сожалению ни один человек не приходит в целинное общество. Хотя, может и не к сожалению вовсе. Мы рождаемся в некоей точке пространственно-временного континиума. И мы не выбираем свою эпоху, город, родителей, страну, часть света и даже цвет кожи. И когда мы приходим в этот мир, мы попадаем в некий мир, или же "дом общества". Мы уже не в состоянии решать какого цвета фасад у этого дома, сколько света и воздуха отведено на каждого жильца, есть ли санузел на каждом этаже, что и самое главное как готовят на кухне, даже обои в собственной комнате мы можем поменять только по истечении какого-то времени. Мы бодаемся, ругаемся с соседями, верхними и нижними, капаем своим мокрым бельём на чьи-то саженцы, заслоняем тенью от своей антенны свет в чью-то детскую. Вот так и проживает человек свою жизнь, также и проживает её общество.

Однако, наступает момент, и все эти количественные изменения помаленьку, шаг за шагом, сантиметр за сантиметром, день за днём, минута за минутой, от этажа к этажу, от человека к человеку, переходят в качественные. Ведь если бы не было этих изменений, человек всё ещё бегал с каменным топором и прятался от саблезубого тигра в свежем дерьме мамонта, чтобы спрятать свой запах. Человек ищет комфорт. Он всегда его искал. А что управляет человеком в поиске комфорта? Простая гравитационная тяга. Мы состоим из молекул, и представьте какую огромную массу молекул приходится нам двигать с места на место, когда мы перемещаемся на работу, в гости, или даже когда поднимаемся по лестничному пролёту. Все эти молекулы хотят к земле, успокоиться, слиться с ней, потому, что когда-то их от неё оторвали. Как, спросите вы? Да просто. Всё, что мы едим, из чего строится наше тело, мозги, сердце, почки, наши орудия труда и отдыха, наши и не наши книги, мебель, чашка для кофе, даже клавиатура, посредством которой я выбиваю тут своим мыслишки, были когда-то простым набором молекул, мирно лежащим в земле. Мы назвали эту землю недрами, а эти молекулы ресурсами, вырвали их из земли, изуродовали своими технологиями, покрасили, отшлифовали, отлили в металл наших автомобилей, бетон наших домов, шампуры наших шашлыков и сервера наших компьютеров.

Так вот естественная тяга молекул, составляющих наше тело, стремится к земле, а мы ищем комфорт.

Но комфорт не приходит сам, он приходит к нам через технологии. Если раньше во время счёта мы одалживали пальцы на руках и ногах сначала своей семьи, а потом и соседей, то потом, по мере ускорения процессов в человеческом обществе, то есть по мере усиления нашей изощрённости в вырывании волос и ногтей матушки земли, вскрытия её сосудов, отвода её крови, нам всего этого (пальцев) начало не хватать. Человечество вынуждено было или изобрести счеты, или же импортировать их. Когда в Баку приехали первые специалисты по разработке нефтегазовых месторождений с Запада, они привезли с собой в первую очередь не технологии, а свою культуру. Смешно, но скорее всего первый импорт счетов вызвал за собой приезд иностранных специалистов из других племён, чтобы чинить эти счета, когда они ломались, или учить молодых специалистов работать на них. Шучу, конечно, в более древние времена, племена с более высоким уровнем технологий просто завоёвывали жизненное пространство у других племён. Думаете эта война закончилась? Нет, она и сейчас продолжается, но тут я думаю, Америку вам не открываю. Просто напомню, не думайте, что выпекая в начале весны "шекербура", засаливая помидоры и слушая Рубабу Мурадову, вы сохраняете свою национальную самобытность. Когда распался СССР мы потеряли вживлённый чип антагонирования. И сейчас, даже если вы знаете, что речь идёт о Рубабе или же Саре Гадимовой, не думайте, что вы сохранили свою самобытность. Американец Джеффи выучился играть на азербайджанских национальных инструментах и варит плов, не потому, что мы исключительны. Нет, просто на Западе экзотика была долгое время в моде. Началась она с оттоманок и курения кальяна, а закончилась разучиванием belly dance. И мы сейчас американизированы, или европеизированы. У нас нет выбора, мир стандартизирован и процедурирован. Хочешь, бери, не хочешь, бери суппитан, ступай в Бразильские джунгли и будь там Яноамой, чтобы тебя изучали антропологи и эпидемиологи.

Ну а какое это имеет отношение к обществу и дешёвым поддельным "Gucci". Я просто обрисовал рамку, пределы нашего мира, чтобы понять, что мы уже живём по общим правилам, с тем или иным креном. И поддельный "Gucci", и "лягушка" на светофорах, и бриолин не грязных волосах, и "гламур", и "шампунчики", и "эмо", и "готика", и "мейхана" с "сазандарами" - это то самое дно, тот самый пол, с которого нация как ребёнок подбирает всё и суёт себе в рот, чтобы приобретать первый опыт, первую горечь с первой сладостью, первое горячее с первой кишечной палочкой, первую непроходимость и впервые исполосованный лезвием язык.

Оно, конечно, было бы легче, если кто-то из старших покрикивал бы "Положь то", "Не трогай этого", да легче, именно легче, но не лучше, потому, что тогда мы просто теряли бы тот бесценный опыт выживания наедине. Я понимаю, что подобранное с полу "нечто", просто может нас убить в один день, как убьёт ребёнка таблетка с гипотензивным (понижающим давление) эффектом или же крысиный яд. Но будем надеяться, что мы не оставим в истории след несостоявшейся нации.

А как бороться с "гядешизмом", "еразизмом", "гачгынством" и "шампунизмом"? Да никак. Оставьте их, и займите своё место. Но займите его, будьте кем-то, хапайте с пола всё, что ни попадёт в руки, ведь это бесценный опыт.

И мой ответ пацану будет следующий: "Gucci", даже поддельный уже прогресс, хотя бы потому, что они знают название какой-то компании, кроме "Wrangler" и "Красной зари", которые я знал, когда был молодым. Пусть они слушают эту... "королеву бензоколонок", фамилия, кажется, Гадимова (такую фамилию позорит). Пусть, пусть слушают до опупения, потому, что для того, чтобы слушать, они должны будут осваивать технологию новых магнитофонов, или телефонов, они учатся, хоть чему-то, повышать звук, убирать его, добавлять бассы. Я не знал, что такое бассы, "дуптс-дуптс", но сейчас, благодаря белым "семёркам", знаю. И когда-то это им надоест. Самим. А если ты отнимешь и запретишь, он будет слушать это, заперевшись в туалете и общество не избавится от этого. Наблюдай за этой жизнью, не вдаваясь в эмоции, а за людьми как за животными в естественной среде. Пусть все покупают эти "манги", "гуччи" и так далее. Пусть, даже если этот покой вечный, до конца жизни, она, это животная удовлетворённость этой жизнью, будет удобрением для строительства чужого мировоззрения. Технологии приходят не просто так, они пробивают границы, и сейчас уже многие знают, что есть чужие, и эти чужие живут не хуже, а часто лучше, чем мы. А ещё есть такие чужие, которые живут хуже. Одно то, что мы хотим быть похожи на кого-то, правда ничего при этом не делая, и не быть похожими на другого, тоже при этом оставаясь спокойными, уже прогресс. Значит наметились хоть какие-то ориентиры.

А что делать тем, кто не причисляет себя ни к "исламистам", ни "буддистам", ни "зелёным", и ни "красным"? Ну будьте кем-нибудь. Хотя бы обывателями. Нельзя, чтобы в доме, предназначенном для проживания оставались пустые комнаты. Там может завестись плесень или привидения даже. Поэтому живите и будьте кем-нибудь.

Некоторые съезжают с этих домов. Приезжают в другой, более фундаментально построенный дом, но тут они становятся перед выбором: или сохранить в себе свой дом или стать "некромангером", или по простому, носителем другой культуры. Но для этого надо сначала умереть, как азербайджанец. И опять же, ничего плохого в этом тоже нет. Но если он не убьёт в себе азербайджанца, ему будет тяжело. В этом доме другие правила. И одно из них фундаментальное: в его строительстве принимали во внимание опыт всех, или почти всех жильцов проживающих в прошлом, уже разрушенном доме.

А что будет в конце? А я не знаю. Кто-то сойдёт с ума и подпалит свою комнату, но может сгореть весь дом. Может упадёт метеорит, и тогда отсутствие огнетушителей сожжёт дом дотла. Или вышедшая из берегов река вымоет его к чертям. А может и найдут язык все жители, испытав все варианты и построят себе настоящий дом, уже с учётом всех недостатков. А как они учтут недостатки? А для этого просто им нужно будет вспомнить вскладчину весь "бесценный опыт".

ПН