Дарио Салас Соммэр. Под литературным псевдонимом Джон Бейнс он написал несколько книг по Практической Философии, которые изданы на разных языках: испанском, английском, немецком, арабском, болгарском, корейском, итальянском, литовском, португальском и русском. Это следующие книги: "Говорят маги", "Звездный человек", "Гипсосознание", "Наука любви", "Существует ли женщина?", "Развитие внутреннего мира" и "Мораль XXI века". Постоянным местом его жительства является город Сантьяго де Чили. В настоящее время он посвящает себя чтению лекций, руководит деятельностью Института Герметической Философии, а также ведет независимые научные исследования в области сознания и здоровья человека. Моральная физика не дает в целом рекомендации или идеи; она основана на определенных способах использования тонких энергий, еще малоизвестных, существующих между человеком и Природой. Каждый человек связан невидимыми нитями со всей Вселенной, и все его вибрации - позитивные и негативные, которые он ей передает, - возвращаются к нему усиленными во много раз. Мораль это не только взаимосвязь причины и следствия, но и вечная вибрационная и энергетическая связь между человеком и Космосом. Все люди, которые поступают в соответствии с правилами Моральной Физики, поймут преимущества внутренней гармонии, которая создается сердцем, лишенным гнева, зависти и обиды и наполненным счастьем жить в совершенном согласии с Природой. http://www.sunhome.ru/navigator/p.priglashenie_v_a...u_moralnoy_fiziki_dario_salasa

Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ УРОВНЯ СОЗНАНИЯ Упражнения для повышения уровня сознания направлены на вос¬питание четырех основных аспектов того механизма, который удер¬живает человека на низком уровне сознания: дыхания, воображения, фонации и движения. В данной главе рассматриваются четыре раз¬личные группы упражнений, которые мы будем изучать по отдель¬ности, чтобы в конце сделать резюме и дать рекомендации, как их лучше комбинировать. Дыхание Дыхание - это не только обеспечение организма топливом, необ¬ходимым для поддержания жизни, но также это возможность упорядочить наши'эмоциональные, ментальные и нервные состоя¬ния. Дыхание и нервная система эквивалентны в отношении их воз¬будимости и торможения. Подобным же образом наши душевные со¬стояния и воображение соответствуют тому или иному способу ды¬хания. Не существует дыхательного процесса, единообразного для всех людей, поскольку есть существенные различия по силе и ритму. Форма дыхания человека заметно влияет на различные характерис¬тики его личности, обусловливая ее физические и психические воз¬можности. Человек, который дышит глубоко, всегда обладает большей фи¬зической и биологической энергией. Тот же, у кого дыхание неглу¬бокое, обычно робок и астеничен. Правильное дыхание есть один из определяющих факторов здоровья, сбалансированной нервной системы, спокойного эмоционального состояния и восприимчиво¬го ума. 66 _____________Упражнения для повышения уровня сознания Дыхание есть русло потока органической жизни, это единствен¬ный непрерывный контакт, который связывает нас с матерью-при¬родой, и, подобно пуповине, он снабжает нас элементами, которые нужны для поддержания нашей жизни. Прерывание этой связи озна¬чает смерть. Кроме того, процесс дыхания есть единственная веге¬тативная функция, которая может испытывать влияние со стороны нашей воли. Таким образом, она представляет собой связь между спинномозговой нервной системой и вегетативной системой. Тренировка и овладение дыханием позволяют человеку распрост¬ранить влияние своей воли на эмоциональные и нервные реакции, которые обычно находятся за пределами нашего контроля. Сущест¬вует непрерывное взаимодействие между нашей ментальной и эмо¬циональной деятельностью и процессом дыхания. Когда мы наслаж¬даемся эмоциональным покоем, наше дыхание более ритмично, мяг¬ко и медленно; когда мы напряжены, поток дыхания задерживается , становится неритмичным и неглубоким; когда мы испытываем эмо¬циональный шок, дыхание останавливается и наступает почти удушье. Когда мы сосредоточены, мы дышим мягко и непрерывно, а когда мы позволяем нашему разуму блуждать, процесс дыхания ста¬новится прерывистым. Поэтому перевоспитание дыхания имеет как психологическое, так и физиологическое значение. Чтобы оценить контекст различных упражнений, проанализируем несколько общих положений в отно¬шении механизма дыхания. Взрослый человек обычно делает от 14 до 17 вдохов в минуту. Каждый раз, когда грудная клетка поднимается, происходит вдох, а когда она опускается, происходит выдох. Эти две фазы приносят приблизительно 500 кубических сантиметров воздуха в наши легкие, так что приблизительная масса воздухообмена за одну минуту равна 8 литрам. Это количество воздуха, которое проходит через легкие в одну минуту, называется вентиляцией легких. Максимальное коли¬чество воздуха, который можно выдохнуть после глубокого вдоха, составляет жизненную потребность человека и в среднем составля¬ет от 4 до 5 литров. Человек не может вдохнуть так, чтобы полностью обновить воздух в легких, поскольку всегда имеется оп¬ределенное количество воздуха от 1000 до 1500 кубических сантиме¬тров, которое там остается. Этот воздух не выдыхается, он называ¬ется остаточным. Дыхательные упражнения, которые мы рассмотрим, не только увеличивают жизнеспособность, но и непосредственно влияют на воспитание воображения и фонацию. На практике разные группы упражнений взаимосвязаны и влияют на различные функции челове- 67 Джон Бейнс гипсосознанир ка. Таким образом, дыхание, фонация и движения влияют на вообра¬жение и, в свою очередь, сами подвержены его влиянию. Мы увидим например, что определенные дыхательные упражнения направлены на облегчение ментальной концентрации, что способствует воспита¬нию воображения. Учитывая это взаимное влияние, дадим каждому упражнению номер и объединим их в группы по целям. Полное дыхание Человек обычно дышит, наполняя только верхнюю часть легких. Если мы хотим вдохнуть больше воздуха, мы существенно расширя¬ем нашу грудную клетку. Дыхание такого рода называется грудным дыханием. Функция диафрагмы не очень важна при этом. Диафраг¬ма - широкая мышца, отделяет область грудной клетки от области брюшной полости и которая помогает вдоху. Когда мы дышим, то с помощью диафрагмы, увеличиваем приток воздуха и в то же время уменьшаем количество остаточного воздуха. Правильное управление диафрагмой позволяет улучшить эффек¬тивность дыхательного процесса, которая, в свою очередь, является одним из определяющих элементов правильной речи. Огромное большинство людей страдает от недостаточности ды¬хания. Этот факт можно установить в результате следующего уп¬ражнения: сядьте удобно, положите большие пальцы на талию выше тазобедренной кости, так, чтобы другие пальцы были обра¬щены назад по линии талии и соприкасались сзади. Дышите нор¬мально в этом положении и постарайтесь определить, подвижны ли нижние мышцы спины. Если они не работают, значит, дыхание не¬достаточно. Уражнение 1 Полное дыхание Встаньте, слегка расставьте ноги, держите голову прямо и отведи¬те плечи назад, начинайте вдыхать воздух, расширяя брюшную по¬лость, то есть наполняя ее, пока она слегка не округлится. Продол¬жайте вдыхать, пока не наполните легкие, расширяя теперь грудную клетку, так что живот естественным образом опадает. При выдохе вы должны стараться плавно сокращать живот, чтобы обеспечить выход остаточного воздуха. 68 Упражнения для повышения уровня сознания Чтобы облегчить наблюдение за тем, как работает диафрагма, можно лечь на спину и дышать в этом положении в течение несколь¬ких минут, пока вы не заметите, что дышите, не наполняя грудную клетку и не двигая плечами, расширяя центральную часть тела. Это упражнение позволяет изменить привычный способ дыхания и явля¬ется основой для других, более сложных упражнений. Вы можете проделывать его столько раз, сколько хотите в течение дня, пока это не станет привычным способом дыхания, что, конечно, очень жела¬тельно. Рис.1 Рис.2 Рис.3 Упражнение 2 Утреннее дыхание Утреннее дыхание служит для повышения ментального тонуса и уровня сознания, накопления энергии для предстоящего дня и уста¬новления гармоничного и сбалансированного психического состоя¬ния. В данном упражнении дыхание сочетается с движениями. И то и Другое одинаково важно. Движения необходимо выполнять точно так, как это указано здесь, поскольку каждая поза создает особое психическое состояние. Для большей ясности поделим упражнение на пять этапов, как это показано на рисунках. Первый этап (рис. 4). Встаньте, закройте глаза, пятки вместе, но¬ски врозь, позвоночник прямой, подбородок приподнят. Опустите руки и соедините ладони так, чтобы подушечки пальцев соприкаса¬лись. 69 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАЩц? Второй этап (рис. 5). Начните вдох, выпячивая живот и одновре¬менно поднимая прямые руки до уровня подбородка. Третий этап (рис. 6). Продолжайте движение рук, разводя их в стороны при одновременном продолжении вдоха, заполняя легкие. Движения рук должны закончиться одновременно с окончанием вдо¬ха. Задержите дыхание на некоторое время. Четвертый этап (рис. 7). Начните выдох, медленно опуская ру¬ки через стороны. Когда руки коснутся ног, вьщох должен быть пол¬ностью завершен. Пятый этап (рис. 8). Пауза для отдыха перед новым повторени¬ем цикла. Очень важно точно выполнять все движения, думая исключитель¬но о том, что вы делаете. 70 ___________________Упражнения для повышения уровня сознания Упражнение выполняется около 10 минут, что должно соответст¬вовать приблизительно 20 циклам. Вдыхать следует через нос, а вы¬дыхать через рот, причем губы должны быть чуть приоткрыты, как будто вы собираетесь свистеть. Если температура воздуха очень низкая, то можно выдыхать через нос, чтобы слизистая оболочка не переохладилась. Те, кто не привык делать дыхательные упражнения, могут начать с пяти минут и постепенно увеличивать их продолжительность. Упражнение следует делать утром на голодный желудок. Важно выполнять его с желанием, а не как неприятную обязанность. Дан¬ное упражнение направлено на увеличение жизненной энергии, по¬этому со временем появятся приятные ощущения и человек будет получать больше удовольствия, выполняя свои ежедневные дела. При желании упражнение можно повторить вечером, для восстанов¬ления растраченной за день энергии. Расслабление при помощи дыхания Вдох и выдох определяют приток и отток органической жизни. При вдохе мы напряжены и бдительны, а при выдохе расслабляемся. Так в течение дня напряжение чередуется с расслаблением. Это можно использовать по-разному, например для достижения расслаб¬ления при помощи дыхания. Упражнение 3 Дыхание для расслабления Сидя или лежа с закрытыми глазами, наполните легкие воздухом и задержите дыхание на некоторое время. Затем мягко выдыхайте че¬рез рот, как будто вы дуете, пытаясь как можно больше продлить выдох до полного опустошения легких. После отдыха цикл можно повторить столько раз, сколько вы захотите. Чтобы упражнение дало больший эффект, необходимо, чтобы ды¬хание было как можно более мягким и медленным. Это упражнение довольно простое и рекомендуется тем, кому трудно сосредоточить¬ся или сразу освоить другие, более сложные упражнения. Его мож¬но выполнять сколько угодно раз в день. Сознательное дыхание Сознательное дыхание позволяет достичь психического состоя¬ния, которое совершенно отлично от обычного, когда человек ды- 71 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИр шит непроизвольно. Благодаря осознанию вдоха и выдоха устанав¬ливается связь между волей и вегетативной системой, что позволя¬ет достичь самоконтроля. Дыхание - как кран, который открывает или закрывает связи с нервной системой и эмоциями. Оно также позволяет человеку изменить свои психические и нервные состоя¬ния и повысить уровень сознания, преимущества чего нам уже из¬вестны. Упражнение 4 Неощутимое дыхание В положении стоя, сидя или лежа начните ощущать приток и от¬ток воздуха, концентрируясь на увеличении и уменьшении объема грудной клетки. Необходимо чувствовать, как легкие надуваются и сдуваются, подобно воздушному шарику. Продолжайте до тех пор, пока не почувствуете полного отождествления себя со своим дыха¬тельным ритмом. Затем попытайтесь замедлить дыхание, пока оно не станет неощутимым и совершенно бесшумным. Продолжайте до полного расслабления и изменения вашего ментального или эмоци¬онального состояния. Это упражнение можно делать в любое время дня, как только возникает необходимость расслабиться или достичь психического спокойствия. Упражнение рекомендуется также лю¬дям, страдающим от бессонницы. Им следует выполнять его перед сном. Вспомним, что каждый раз, когда человек дышит сознательно, как в случае с неощутимым дыханием, его способность к самоконтролю увеличивается. Основная цель указанных дыхательных упражнений состоит в по¬вышении уровня сознания, оживлении нервной системы и достиже¬нии состояния расслабления, равновесия и спокойствия. Управление дыханием крайне важно для самоконтроля, поскольку оно позволяет человеку быстро изменять состояния страха или беспокойства на со¬стояния покоя и приятного равновесия. Очень важно помнить о том, что преднамеренное глубокое дыха¬ние позволяет нам при помощи своей воли управлять вегетативной системой. Повышение уровня сознания человека позволяет ему в совершен¬стве овладеть своими эмоциональными и ментальными состояниями и произвольно изменять их. Но все это может оказаться недоступ¬ным для людей, которые не привыкли к рассуждению и дисциплине ума. Упражнения по контролю над воображением обычно более 72 Упражнения для повышения уровня сознания сложны из-за их абстрактного характера. По этой причине мы при¬водим несколько дыхательных упражнений, которые выполняются почти механически, чтобы каждый мог применять их в качестве тре¬нировки для достижения волевого воздействия на вегетативную сис¬тему. Нет необходимости выполнять все упражнения. Следует выбрать те, которые больше всего подходят для вашего характера и для ре¬шения конкретных личных проблем. Желательно каждый день вы¬полнять упражнение № 2 (с.69), чтобы зарядить свою нервную «ба¬тарею» перед началом трудового дня. Выполнение дыхательных упражнений не может предотвратить появление нервного напряжения. Они используются для решения уже возникших расстройств нервной системы. Дыхание - это форма нашего контакта с вегетативной системой, позволяющей подчинить ее нашей воле. Необходимо подчеркнуть, что изменение привычно¬го способа дыхания позволяет окончательно ликвидировать некото¬рые виды нервного напряжения. Глубокое дыхание повышает жиз¬неспособность человека и в результате постоянной практики (см. упражнение № 1, с.68) должно стать привычным, что приведет к ин¬тересным изменениям в обмене веществ и в характере. Итак, дыхание позволяет быстро изменять наше психическое со¬стояние, а также усиливает внимание. Изменяя ритм или частоту ды¬хания, мы всегда изменяем и наше ментальное и эмоциональное со¬стояние. Упражнение даст наилучшие результаты, если одновремен¬но с дыханием мы сконцентрируемся на какой-либо мысли, напри¬мер на идее спокойствия и расслабления. Эта идея через дыхание пе¬реходит в вегетативную нервную систему. Если в течение дня, нахо¬дясь среди людей, человек испытывает беспокойство и нервозность, то ему полезно выполнить интенсивное диафрагмальное дыхание, сконцентрировавшись на мысли о покое. Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ ВОСПИТАНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ Воображение оказывает исключительно сильное влияние на наши эмоциональные и нервные состояния, поскольку оно обусловливает наше нервное напряжение и наше эмоциональное и ментальное со¬стояние. Тело всегда стремится следовать за воображением. Если в нашем воображении, например, возникает представление о том, что с нами может произойти что-либо неприятное, то все наши мышцы произвольно и непроизвольно напрягаются, защитный механизм приводится в действие и старается подготовить нас к бегству или к атаке. Мысли, которые обычно возникают в нашем сознании, - по¬истине краеугольные камни, на которых мы строим нашу матери¬альную, ментальную и эмоциональную жизнь. Каждая мысль оставляет свой след и вызывает эквивалентное ей эмоциональное состояние. Если мы наблюдаем сцену жестокости в кино, то наши мышцы бессознательно стремятся подражать тому действию, которое мы видим. Предположим, что мы видим, как за человеком гонится лев. Невольно, сами того не замечая, мы начина¬ем совершать движения ногами, как будто бежим. Мы непроизволь¬но имитируем напряжение мышц людей, которых мы наблюдаем. По этой причине человеку передается напряжение всех людей, с кото¬рыми он обычно общается. Для воображения характерно то, что мы не можем намеренно им управлять. Часто нельзя сказать, что человек воображает что-то, скорее его воображение действует само по себе, независимо от «Я». Обычно человек не в состоянии остановить поток своего воображе¬ния, и образы, возникающие в результате действия цепи ассоциаций, вынуждают его постоянно тратить свою нервную энергию. Воображение, как и большинство других человеческих способнос¬тей, подвластно тренировке и в определенной мере может быть под- 74 Воспитание воображения чинено силе воли. Именно этого мы стараемся достичь посредством специально разработанных упражнений. Когда нервное напряжение и расслабление возникают бессозна¬тельно, то, как правило, они являются продуктом воображения, свя¬занным с прошлым, настоящим или будущим. Это не обязательно какая-то конкретная или ясно обозначенная идея, чаще всего чело¬век «воображает ощущения», то есть определенные моменты вос¬приятия, которые реализуются на бессознательном уровне и захва¬тывают его воображение, вызывая определенное психическое со¬стояние. Следует различать три основных типа деятельности воображения: относящийся к произвольному и сознательному уровню, совершае¬мый сознательно, но не непроизвольно и совершаемый бессозна¬тельно. Важно понять, что воображение охватывает все уровни со¬знания человека, от подсознания до супрасознания, если оно есть. Так, воображая что-либо, мы не знаем, на каком уровне находится наше сознание: сознательном или подсознательном. Мы настолько тесно связаны с нашими мыслями, что не можем наблюдать за собой, если только не достигнем более высокого уровня бодрствования. Одна из наиболее вредных привычек, связанных с воображением, состоит в том, что человек дает своему воображению полную свобо¬ду, и оно блуждает, заставляя его мечтать и строить воздушные зам¬ки. Если эта привычка укореняется, то человек постепенно отрыва¬ется от реальности до такой степени, что смешивает реальность с воображаемым. В то же время, поскольку человек проецирует «Я» на объект воображения, он становится «бессознательным» и потому открыт для всякого рода негативных внушений извне. Опыты с воображением Два опыта, которые изложены ниже, демонстрируют на практике принцип «идеоплазии» (воздействия мыслей на физиологические процессы). рис. 9 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИг Опыт А Сделайте простейший маятник, привязав к нитке или тонкой леске длиной 30 см кольцо или ключ. Сядьте за стол, опершись на него локтями и соединив кисти рук на уровне подбородка. Держите со¬единенными кончиками средних пальцев маятник за нить, как пока¬зано на рисунке 9. Постарайтесь, чтобы маятник висел неподвижно, и в то же время вообразите, не закрывая глаз, что маятник начинает качаться впе¬ред-назад. Необходимо ощутить сильное желание, чтобы маятник начал двигаться. Спустя несколько секунд вы заметите, что маятник действительно качается в воображаемом направлении. Вообразите теперь, что маятник качается справа налево, и вы уви¬дите, как маятник действительно будет двигаться в этом направлении. Вопрос. Почему маятник движется? То, что маятник следует воображаемому движению, подтверждает, что экспериментатор совершал неосознанные и незаметные движе¬ния своими пальцами, чтобы дать физическое воплощение тому об¬разу, который был в его воображении. Опыт Б Сядьте удобно, закройте глаза и вообразите как можно более яр¬ко, что вы стоите у железной дороги. Представьте, что слева напра¬во перед вами проезжает поезд. Во время опыта последите за свои¬ми глазными яблоками. Можно заметить, что, хотя веки закрыты, глаза двигаются, следуя за поездом. Вопрос. Почему глазные яблоки двигаются в воображаемом на¬правлении? Движение глазных яблок показывает, что существует очевидная и тесная связь между мыслью и движением глаз. Глазные яблоки все¬гда стремятся двигаться в соответствии с тем, что человек вообра¬жает. Если вместо горизонтального движения представить ракету, взлетающую вверх, то глазные яблоки будут двигаться также вверх. Воспользуемся опытом Б, чтобы разработать технику, которая позволит нам расслабиться. Будем основываться на предпосылке, что существует связь между деятельностью воображения и движе¬ниями глаз. Поэтому если мы успокоим воображение, то и глаза так¬же придут в состояние покоя, и если мы расслабим глаза, то и наше 76 Воспитание воображения воображение уменьшит свою активность. Известно, что при функционировании глаз расходуется много нерв¬ной энергии. И во время работы, и во время развлечений, и во время сна наши глаза постоянно напряжены. Добившись их расслабления, можно вызвать состояние общего расслабления, контролировать воображение и сократить расход энергии. При полном расслаблении глаз процесс мысленного представления зрительных образов прекращается. Глаза, таким образом, являются инструментом, при помощи которого мы мо¬жем контролировать воображение. Когда глаза отдыхают, они находятся в состоянии, называемом «взгляд в бесконечность». На практике глаза почти никогда не при¬ходят в это идеальное положение из-за нашей непрерывной зритель¬ной активности. Когда мы смотрим на что-нибудь, мышцы глаз на¬пряжены, и в результате нам трудно расслабиться. Когда глаза от¬дыхают, мы чувствуем себя очень хорошо. Всем знакомо то особое психическое состояние, когда мы стоим на берегу моря и смотрим на линию горизонта. Это созерцание дали вызывает расслабление глаз, которое, в свою очередь, приводит к общему расслаблению. Упражнение 5 Расслабление и контроль над воображением Это упражнение можно выполнять с открытыми или закрытыми глазами, в состоянии покоя или в процессе деятельности; оно вызы¬вает состояние физического и ментального расслабления, которое сохраняется в течение всего времени выполнения упражнения. Представьте, что вы смотрите назад сквозь ваш мозг, как будто поле зрения находится позади вас. Не нужно воображать, что ваши глаза развернулись на 180 градусов. Представьте, что они остаются в своем обычном положении, но смотрят назад. Чтобы пояснить это, сравним глаза с фонариком, который внезапно начинает светить не вперед, а назад. Не следует напрягать мышцы глаз. Не нужно также воображать, будто вы видите что-либо конкретное позади себя, нуж¬но просто представить, что вы смотрите назад сквозь собственный мозг. Удерживайте эту воображаемую картину в течение всего уп¬ражнения. Если вы выполняете упражнение с открытыми глазами, очень важно смотреть прямо вперед, а не по сторонам и не сосредо¬точиваться на каком-либо конкретном предмете. В качестве варианта этого упражнения вы можете вообразить, что смотрите вдаль сквозь твердые объекты, не видя их и не сосредото¬чивая свой взгляд ни на чем. 77 Джон Бейнс гипсосознание Оба варианта дают одинаковые результаты и могут быть повторе¬ны желаемое количество раз в течение дня, с минимальной продол¬жительностью приблизительно 2 минуты, которая может быть уве¬личена согласно вашей способности к концентрации. Это упражнение позволяет достичь так называемого «параллель¬ного взгляда», когда взгляд не сходится в одной точке, что приводит к желаемому состоянию расслабления глаз. Со временем следует выработать привычку смотреть спокойно, мягко, без всякой напря¬женности. Вы также можете прибегать к этой технике, чтобы ментально от¬дохнуть и избавиться от негативных мыслей. Она также служит ос¬новой для достижения состояния ментального вакуума, о котором мы скажем позже. Умственная концентрация Умственную концентрацию можно определить как способность сфокусировать наше внимание на чем-то одном, исключая все ос¬тальное. Обычно мы можем сконцентрироваться лишь на тех вещах, которые нас очень интересуют, но нам трудно уделять постоянное внимание тому, что нас не особенно привлекает. Вопреки общепри¬нятому мнению, интенсивная концентрация на определенной работе не вызывает больше расхода энергии, наоборот, она уменьшается. На практике же, когда человек пытается сэкономить силы, он вы¬полняет свою работу без желания, думая, что меньшее усилие позво¬ляет расходовать меньше энергии. Однако человек не осознает, что отсутствие энтузиазма приводит к сосуществованию двух противо¬положных позиций: внутреннего нежелания работать и жизненной необходимости делать это. Нервное напряжение - всегда результат действия противоположных сил, которое приводит к психофизическому раздвоению человека. При отсутствии раздвоения человек лучше контролирует себя и избе¬гает растраты энергии, которая неизбежна при сосредоточении вни¬мания на нескольких объектах одновременно. Мы знаем, что беспо¬койство значительно истощает защитные механизмы тела, создавая нервное, напряжение и заставляя человека «работать на износ». Все, на что мы направляем наше внимание, начинает нас «беспокоить» в большей или меньшей степени. Если наше внимание сосредоточено на многих вещах одновременно, как в истории с Чарлзом М., приведен¬ной в главе «Реальное существование и жизнь в мире фантазий», то это значительно увеличивает степень беспокойства. Многие из наших восприятий, даже сублиминальных, создают для нас проблему, то есть 78 Воспитание воображения стимул к решению, умозаключению или определенному психологиче¬скому состоянию. Например, увиденное на улице происшествие, кото¬рое непосредственно нас не касается, вызывает в нашем мозгу интен¬сивную работу подсознания в ответ на бессознательное беспокойство. Представим, что, просматривая газету, мы наталкиваемся на тре¬вожный заголовок и смутно осознаем, что он означает угрозу войны в определенной точке планеты. Может случиться, что наше подсо¬знание, испугавшееся такой перспективы, немедленно начнет стро¬ить планы, как обеспечить свою безопасность в таком случае. Для бессознательного воображения это будет оставаться нерешенной проблемой, которая должна будет так или иначе разрешиться и, ве¬роятно, будет беспокоить нас в течение длительного времени, осо¬бенно если до нас будут доходить другие подобные новости. Это лишь одно из множества восприятий, возникающих у нас в течение дня. К ним нужно добавить все те, которые хранятся в нашей памя¬ти и которые легко выходят на поверхность сознания, если у нас нет определенной способности к умственной концентрации. Чем больше вещей человек должен включить в поле своего вни¬мания в данный момент, тем более раздробленным становится его «Я». По этой причине становится невозможным достижение высо¬кого уровня сознания, которое характеризуется наличием неделимо¬го, цельного и зрелого «Я». Есть множество степеней умственной концентрации, соответству¬ющих интенсивности внимания. Оставляя в стороне такую града¬цию, мы будем различать два основных типа ментальной концентра¬ции: напряженная концентрация и спокойная концентрация. Каждая из них может быть произвольной и непроизвольной. Концентрация произвольна, когда есть намеренное желание зафиксировать внима¬ние на чем-то одном и исключить все остальное, и непроизвольная, когда разум захвачен каким-либо стимулом. Мы будем рассматри¬вать только произвольную концентрацию. Произвольная концентрация является напряженной, когда она со¬провождается мышечным усилием, направленным на то, чтобы за¬фиксировать и сделать более ярким ментальный образ, абстракт¬ный или конкретный. Часто, пытаясь сосредоточиться на чем-либо, люди напрягают лицевые мышцы, например хмурят брови, стиски¬вают челюсти, что само по себе вызывает состояние нервного на¬пряжения. Остановимся на одном исключительно интересном факте, имею¬щем непосредственное отношение к обсуждаемому здесь предмету. Речь идет о некоторых следствиях состояния напряжения, которых мы еще не касались. 79 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ Ранее мы рассматривали напряжение как патологию, то есть как «чрезмерное напряжение», и анализировали тот вред, который оно может принести организму человека. Тем не менее, как уже было сказано в первой главе, состояние напряжения является естествен¬ным и необходимым для активной жизни. Напряжение становится вредным только в случае его чрезмерности. Если говорить об интел¬лекте, то главная проблема людей прямо противоположна явлению нервного напряжения. В этом случае имеет место «патологическая атония». Определим ментальную концентрацию как напряжение во¬ображения, а рассеянность ума - как атонию воображения. Не сле¬дует путать «чистое» напряжение воображения с состоянием эмоци¬онального беспокойства, которое вызывает тревожные мысли, при¬водящие к чрезмерному напряжению. В этом случае происходит не¬вольная концентрация, без участия «Я». Сознательная концентра¬ция - всегда преднамеренное действие «Я». Интеллектуальная атония, или атония «Я», представляет собой не¬достаток сознательного мышления и преобладание деятельности подсознания. Главная цель гипсосознания, как мы уже говорили и о чем свиде¬тельствует само название, - это достижение более высокого уровня сознания. Повысить сознание можно при помощи укрепления и до¬стижения полной зрелости «Я». Концентрация значительно повы¬шает умственный тонус человека и позволяет ему в полной мере ис¬пользовать свою волю и созидательное мышление. В своей книге «Ментальный тонус» Жан Клод Филлу пишет следу¬ющее: «Воля, смелость, упорство, самоконтроль и умение сохранять спокойствие в трудные моменты означают состояния, при которых совокупность энергии человека имеет особенно высокий тонус. И на¬оборот, люди пассивные, инертные и легко возбудимые обладают очень низким тонусом, так как они понапрасну расходуют свои силы. Сюда же можно отнести астеников всех типов, людей нетерпеливых, нерешительных и беспомощных, - одним словом, тех, кому словно суждено быть игрушкой внешних сил, вместо того чтобы утвердиться через активное, сознательное приспособление к внешнему миру и ос¬тавить в нем свой след»... «Упорный человек, например, имеет высо¬кий жизненный тонус, поскольку он умеет использовать свои силы. У нестабильного и импульсивного человека тонус недостаточен, так как он неправильно использует свои силы и плохо управляет ими». Мы могли бы сказать, что недостаток умственного тонуса означа¬ет «слабость сознания», обусловленную низким уровнем «пробуж-денности» и, разумеется, неправильным обучением, которое сопут¬ствует низкому уровню сознания. 80 Воспитание воображения В отношении взаимосвязи концентрации и затраты энергии обыч¬но утверждают, что поскольку концентрация требует большого уси¬лия, то ее высокий уровень не может способствовать уменьшению расхода энергии. На самом деле спокойная концентрация не требует больших усилий и представляет собой способность спокойно удер¬живать ментальный образ. Наоборот, концентрация, которой сопут¬ствует значительное нервное усилие, без сомнения, ведет к большо¬му расходу энергии, особенно когда она непроизвольна и вызвана внезапным и сильным эмоциональным импульсом. Говоря о концентрации, следует также рассмотреть проблему не¬способности человека освободить свой ум от определенных мыслей, эмоций, переживаний или ощущений из далекого или близкого про¬шлого. Например, любой комплекс - это неспособность освобо¬диться от эмоционального шока прошлого, которое человек считает частью настоящего. Можно сказать, что концентрация не вызывает усталости, она пред¬ставляет собой тот ментальный тонус, который должен бы быть обыч¬ным для человека. Блуждание мыслей - это гипотония мыслей, оно не способствует отдыху или снижению расхода энергии, а вызывает энер¬гетический спад. Блуждание воображения не способствует отдыху ума, а, наоборот, увеличивает в уме человека число стимулов, каждый из которых создает еще одну задачу, требующую своего решения. §енный истинно эффективный отдых уму дает состояние, можно достичь, научившись полностью освобождать свой лей, то есть состояние «ментального вакуума», когда по-1ей временно прекращается. Можно определить это как полную «де-концентрацию». достижения умственной концентрации неизменно зави-о, достигнута ли особая эмоциональная и волевая позиция, эвек придает исключительное, эксклюзивное значение де-и, объекту или идее, на которых он хочет сосредоточить-ютояние полного безразличия человека ко всему, что не объектом его интереса. Ключевым фактором техники _,__г ации является безразличие к другим стимулам и идеям, ос¬нованное на волевом усилии. Мы должны также упомянуть еще один очень важный фактор: когда человек правильно сосредоточи¬вается, он живет в настоящем (см. гл. «Существование истинное и мнимое»). Чтобы правильно оценить механизм концентрации, приведем один пример: человеку гораздо легче сосредоточиться, если он должен это сделать, когда существует сильное внешнее принуждение, за¬ставляющее его выполнить работу или разрешить какую-то про- 81 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ блему в определенный срок. Процесс концентрации будет протекать еще легче, если ему грозит наказание за невыполнение задачи в срок. Когда человек хочет на чем-то сосредоточиться, он должен придать первостепенную важность тому, на чем он собирается сконцентриро¬вать свое внимание. Он должен думать, что для него очень важно уде¬лить исключительное внимание интересующему его предмету и что это является «вопросом жизни или смерти». Следующее, о чем необ¬ходимо помнить, - это правильное использование дыхания. Необходи¬мо глубоко вдыхать, чтобы достичь при помощи силы воли концентра¬ции всей своей психофизической структуры. Чтобы сохранить концен¬трацию, необходимо зафиксировать свое внимание, что может быть достигнуто благодаря более высокой степени пробужденности. Состо¬яние концентрации в действительности представляет собой более вы¬сокую степень пробужденности ума. И наоборот, неспособность к кон¬центрации всегда вызвана сном ума, то есть низким уровнем сознания. Чтобы эффективно сконцентрироваться, необходимо избегать скуки и умственной дремоты и воспринимать каждую идею, дело или предмет так, как будто вы сталкиваетесь с ними впервые в жизни. Гениев (людей с пробужденным умом) объединяет их исключи¬тельная способность к наблюдательности, которая позволяет им при наблюдении любого объекта открыть бесчисленное множест¬во интересных подробностей, которых остальные люди не замети¬ли. В процессе концентрации очень важно не проявлять нетерпения и не думать о времени. Необходимо стараться, насколько это возмож¬но, быть совершенно пробужденным и находиться в настоящем мо¬менте, переживая период концентрации секунду за секундой, а не как отрезок времени. " Упражнение 6 Ментальная концентрация 1 Возьмите какой-нибудь предмет, положите на стол и внимательно рассматривайте в течение 3-5 минут, пока не разглядите все дета¬ли. Не нужно спешить и беспокоиться о времени, а просто сосредо¬точьте внимание на предмете. Потом закройте глаза и постарайтесь воспроизвести предмет в своем воображении как можно более точ¬но, а потом сравните, насколько нарисованный в вашем воображе¬нии образ совпадает с реальным объектом. Когда окажется, что вы хорошо помните объект, рекомендуется его сменить. 82 Воспитание воображения Упражнение 7 Ментальная концентрация 2 Сидя или лежа с закрытыми глазами, сосредоточьте свое внима¬ние на различных частях вашего тела, начав, например, с мизинца левой руки. Концентрация должна продолжаться примерно 3-5 ми¬нут, пока вы не убедитесь, что ваше «Я» находится именно в выбран¬ном вами месте. Вы узнаете это состояние по субъективному ощу¬щению: «Я нахожусь здесь». При выполнении данного упражнения рекомендуется увеличивать время концентрации до тех пор, пока вам не удастся правильно удер¬живать образ. Главные враги концентрации — это ментальный сон или дремота, отсутствие волевого усилия, отсутствие интереса и нетерпение. Весь процесс концентрации представляет собой преднамеренную «спо¬койную фиксацию воображения». Ментальная пустота Как мы говорили ранее, ум полностью отдыхает только в состоя¬нии ментальной пустоты. Мы определяем ее как «временную оста¬новку процесса мышления», предпринятую преднамеренно. Бывают случаи, когда сильный эмоциональный шок приводит к состоянию полной ментальной пустоты в уме человека, так что он в течение ка¬кого-то времени не способен реагировать ни на внутренние, ни на внешние стимулы. Шок вызывает резкое, внезапное возвращение к самым ранним стадиям интеграции, и человек пытается найти укрытие внутри себя, временно прекращая всякую связь с самим собой и с окру¬жающим миром. Ментальная пустота также представляет собой временную приостановку контакта с внешним миром и с самим собой. Если мы кратко проанализируем, скольких усилий стоят человеку его взаимоотношения с внешним и внутренним миром, то легко поймем, какую пользу можно извлечь из отдыха от мыс¬лей. На первый взгляд кажется, что сон является отдыхом не только для тела, но и для ума. Однако нам известно, что мышле¬ние не прерывается во время сна; оно лишь переходит с созна¬тельного уровня на подсознательный. Как мы уже наблюдали по шкале сознания, во время сна не происходит никаких изменений в интеллектуальной деятельности человека помимо снижения уровня сознания и вследствие этого усиления онейрического со¬стояния. 83 Джон Бейнс гипсосознание Не следует забывать, что наше подсознание является частью на¬шего мозга, и, значит, когда мы спим, наш мозг также или даже бо¬лее активен, чем когда мы бодрствуем. Таким образом, наш ум ни¬когда не отдыхает, и во время сна он только временно уходит от ре¬альности. Состояние ментальной пустоты является очень глубоким процессом, если достигается правильно, так как до определенной степени оно охватывает как сознательную, так и подсознательную деятельность воображения. Сознательно достигая состояния ментальной пустоты, то есть действительной остановки своих мыслей, человек получает огром¬ную пользу. Существуют разные степени ментальной пустоты, и трудно говорить об абсолютной ментальной пустоте, так как все¬гда имеет место определенная подсознательная деятельность. Не¬обходимо стараться достичь состояния, наиболее близкого к абсо¬лютной ментальной пустоте. Конечно, по-настоящему глубокой ментальной пустоты можно достичь только при регулярной трени¬ровке. Упражнения для воспитания воображения в действительности представляют собой своего рода умственную гимнастику, которая позволяет человеку достичь волевого контроля над своими мысля¬ми, а также осознать наличие у себя высшего типа мозговой дея¬тельности. Как физические упражнения развивают определенную группу мышц, так эти упражнения позволяют достичь определенно¬го контроля над мышлением. Таким образом, упражнение «менталь¬ная пустота» позволяет повысить «ощущение собственной умствен¬ной деятельности», что дает возможность почувствовать изменения в состоянии мозга во время мышления и при остановке мышления. Повторим еще раз, что практика ментальной пустоты - единственно возможное и реальное средство, позволяющее уму отдохнуть. Нельзя недооценивать пользу, получаемую от выполнения этого упражнения, хотя новичку она может показаться преувеличенной. Скажем только, что ментальная пустота дает человеческому интел¬лекту необходимую ему смену активности и отдыха, что характерно для всех живых организмов. В определенной степени ментальная пу¬стота представляет собой значительно более глубокий отдых, чем сон. Каждый день, просыпаясь, мы ощущаем несоответствие между энергетическим обновлением нашего организма и нашим менталь¬ным состоянием. Багаж нашего жизненного опыта лежит слишком тяжелым грузом на нашей психике и не дает нам воспринимать жизнь с необходимой интеллектуальной свежестью и бодростью Сон восстанавливает нашу физическую энергию и в определенной степени представляет собой ежедневное возрождение. С другой сто- 84 Воспитание воображения роны, ум из-за своей непрерывной деятельности просыпается таким же изнуренным и больным, каким он был прежде. Ментальная пустота, после того как мысленная деятельность че¬ловека была приостановлена, дает ему возможность эффективно обновить ум и стать свежим, обновленным и бодрым. Это, безус¬ловно, позволяет достичь большей эффективности в работе и уст¬ранить усталость мозга. Нам также известно, что ментальный то¬нус, или ментальйое состояние человека, имеет огромное значение для сохранения его тела молодым и здоровым. Ментальное здоро¬вье и ментальная молодость в значительной степени означают фи¬зическое здоровье и молодость. Мрачные мысли, например, силь¬но влияют на биологические сопротивляемость и равновесие, по¬степенно разрушая их. Позитивное состояние ума и большое жела¬ние жить в значительной степени влияют на способность человека к физиологическому восстановлению. Это подтверждается анали¬зом физического и психического состояния людей в послеопераци¬онный период, после перенесенного серьезного хирургического вмешательства. Люди, настроенные положительно, поправляются гораздо быстрее, у них намного больше шансов выжить, чем у тех, кто подвержен отрицательным мыслям и не имеет большого инте¬реса к жизни. Упражнение 8 Ментальная пустота В эксперименте Б, приведенном в этой главе, мы установили нали¬чие зависимости между функционированием глаз и воображением. Достижение ментальной пустоты обязательно начинается с расслаб¬ления глаз. Чтобы освоить технику выполнения этого упражнения, необходимо делать его в три этапа, как описывается ниже. Первый этап Сидя или лежа в удобной позе, закройте глаза и сосредоточьте на них свое внимание. Через какое-то время вы заметите, что ваши глазные мускулы напрягаются и расслабляются, а веки продолжают подрагивать, хотя глаза закрыты. Вы должны постараться при помо¬щи воли полностью прекратить это легкое подрагивание и рассла¬бить глазные мускулы. Нужно продолжать концентрацию до полно¬го прекращения активности век и глаз. На этом первый этап завер¬шается. 85 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ Второй этап Во время второго этапа вы должны забыть о глазах и сконцентри¬ровать внимание на вдохе и выдохе, пытаясь отождествиться с лег¬кими подъемами и опусканиями вашей грудной клетки. Вы должны ясно почувствовать это чередование: вдох и выдох, вдох и выдох, вдох и выдох. НЕ следует дышать глубже обычного, дышите нор¬мально. Третий этап Через какое-то время, когда вы почувствуете, что достигли полно¬го отождествления со своим дыханием, вам следует забыть о процес¬се дыхания и сосредоточить внимание на воображаемом черном цве¬те до тех пор, пока он не начнет самопроизвольно исчезать. Все три этапа упражнения следует выполнять в состоянии полной неподвижности. Сложно сказать, сколько времени необходимо для выполнения каждого этапа, поскольку это зависит от индивидуаль¬ных особенностей человека и результатов, которые ему удастся до¬стичь. Ни в коем случае нельзя переходить к следующему этапу, не справившись полностью с предыдущим. Последний, третий, этап мо¬жет длиться столько, сколько необходимо. Вероятно, самое важное - стараться не испытывать сонливости, используя для этого силу во¬ли. Если человек засыпает, это означает, что упражнение выполня¬лось неправильно, если только целью была не ментальная пустота, а расслабление. Если вы чувствуете необыкновенное спокойствие и ментальную ясность, это значит, что вы все делаете правильно и должны продол¬жать упражнение до тех пор, пока вы действительно не достигнете ментальной пустоты. Что чувствует человек, достигая состояния ментальной пустоты? Ничего, абсолютно ничего. Восприятие полностью останавливает¬ся. Больше всего это напоминает состояние «подвешенности» в на¬стоящем моменте: нет ни времени, ни движения, ни восприятия. Давайте вспомним о том, что не существует полной ментальной пустоты и что в мозге всегда происходит определенная бессозна¬тельная деятельность, хотя она и бывает сведена к минимуму. Веро¬ятно, самым точным описанием ментальной пустоты является следу¬ющее: «максимально возможная остановка потока сознательного и бессознательного мышления». К сожалению, не существует слов для описания ментальных состояний гипсосознания, поэтому необхо- 86 Воспитание воображения димо их создавать, прибегая к сравнениям, которые помогают про¬яснить способ действия определенного психического механизма. Возможно, что вначале упражнение «ментальная пустота» может вызвать уменьшение продолжительности вашего сна. Это не долж¬но вас беспокоить, поскольку причиной является лучшее и более эф¬фективное восстановление энергии во время сна, так что вам уже не потребуется спать так много, как прежде. При более совершенном выполнении упражнения «ментальная пу¬стота» человек может заранее установить его продолжительность, по истечении этого времени автоматически восстанавливая свое привычное состояние сознания. Это упражнение следует выполнять в три этапа, пока вы не научи¬тесь его делать. Когда вы овладеете упражнением, все этапы долж¬ны слиться в один. Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ ПЕРЕВОСПИТАНИЕ ДВИЖЕНИЙ Движения человека делятся на три основных типа: рефлекторные, автоматические и произвольные. Рефлекторные движения - это неизменная реакция на физический стимул. Они могут быть условными и безусловными и представляют собой элементарную форму нейромышечного поведения. Автоматизмы, как их определил профессор Далла Нор в своей книге «Биологические условия личности», - это «упорядоченная, но неустойчивая последовательность врожденных (эмоциональная и инстинктивная мимика) или приобретенных (например, движения, свойственные различным профессиям) движений, которые устанав¬ливаются одно за другим». Произвольные движения всегда сопровождаются сознательным решением. Они могут быть спонтанными, приобретенными или при¬кладными. Какой бы ни была форма самовыражения человека - рефлектор¬ной, автоматической или произвольной, она всегда неразрывно свя¬зана с эмоциональным и ментальным состоянием человека. Напри¬мер, состояние страха вызывает двигательную активность, отлич¬ную от той, которая вызвана гневом, беспокойством или состоянием покоя. Между движениями, эмоциями и мыслями есть постоянное взаимодействие. Эта взаимосвязь открывает перед нами удивитель¬ную возможность: мы можем добиться определенного самоконтро¬ля, управляя своими движениями. Покажем, что произвольные дви¬жения заметно повышают уровень сознания, давая человеку массу преимуществ, о которых мы уже говорили. Большинство наших произвольных движений являются таковыми лишь наполовину, поскольку у человека существует ограниченное число возможных комбинаций поз тела, основную часть которых он 88 Перевоспитание движений освоил в совершенстве, повторив бессчетное множество раз и дове¬дя до автоматизма. Но надо заметить, что до того как движения ста¬ли привычными, они были произвольными. Хорошим примером служит ходьба. Во время ходьбы мы почти не обращаем внимания на свои движения. Но если нам вдруг придется пройти перед группой зрителей, демонстрируя что-либо, то мы сра¬зу начнем осознавать свою походку, волнуясь за ее неуклюжесть, из-за чего можем даже потерять равновесие. Обычно считается, что ав¬томатизм увеличивает эффективность труда и снижает утомляе¬мость. Проанализируем некоторые факторы, связанные с утомляе¬мостью. Если деятельность человека не требует регулярного силь¬ного и продолжительного мышечного напряжения, то мышечная ус¬талость наступает очень редко. Однако очень часто он испытывает усталость и изнуренность, которую можно назвать состоянием «об¬щей усталости». Такую усталость было бы правильнее назвать «псевдоусталостью», но не потому, что ее нет в действительности, а потому, что причина ее кроется только во временной или же в перманентной потере нормального ментального тонуса. Общая ус¬талость обычно сопровождается беспокойством, раздражительнос¬тью, подавленностью, страхом, унынием и отсутствием инициативы. Необходимо различать мышечную и общую усталость. Общую, или псевдоусталость, мы уже определили. Мышечная усталость не тре¬бует отдельного рассмотрения, поскольку она хорошо известна каждому. Широко распространенное утверждение, что автоматизмы снижа¬ют утомляемость и увеличивают продуктивность, нам кажется боль¬шим преувеличением. Это утверждение может быть верным только для отдельных видов работ, выполняемых в специфических услови¬ях, и лишь в отношении эффективности и усовершенствования авто¬матизированного ручного труда. Рассмотрим пример: рабочий на ав¬томатизированной линии сборки автомобилей завинчивает винты. Если бы он думал о том, как завинтить каждый винт, и пытался бы совершать все действия осознанно, он, вероятно, потерял бы свой навык, и эффективность его труда снизилась бы. Что касается утом¬ления, то проблема не так очевидна, поскольку энергия, сэкономлен¬ная за счет мышечной деятельности, может быть растрачена в го¬раздо большем количестве при нервных и умственных конфликтах, развивающихся по причине низкого уровня сознания, вызванного ав¬томатическими действиями. Постоянное повторение одной и той же задачи оставляет свободной большую часть ума, которая продолжа¬ет активно функционировать самостоятельно, в то время как чело¬век работает, и это вызывает крайнюю несогласованность между 89 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ мыслью и действием. Как мы указывали ранее, такое разделение приводит к существованию двух одновременных видов деятельности, которые противоположны друг другу как абстрактное и конкретное, как психическое и соматическое. Несмотря на то что они неразрыв¬но связаны, они действуют в разных и противоположных друг другу мирах. Другими словами, человека раздирают две противоположные тенденции: выполняемая им ручная работа и напряженная деятель¬ность воображения, которая часто является для него более привле¬кательной и желанной, чем его физические действия. С другой сто¬роны, его монотонный труд обусловлен единственным мотивом -экономическим вознаграждением. Человек работает потому, что вынужден работать, и знает, что выполняет необходимую обязан¬ность. Деятельность воображения имеет две различные цели: избе¬гать и приобретать. Человек старается избежать одних ситуаций и получить другие. Важную роль здесь играет гедонизм. Желание -один из важнейших элементов в игре воображения. Таким образом, мы имеем два одинаково важных и сильных, но противоположных фактора: долг (работа) и желание (поток воображения). Эта проти¬воположность усиливает несогласованность между мыслью и дви¬жением, из-за чего ментальный и волевой тонус значительно пони¬жается, не давая проявиться «Я» человека. Вследствие этого опыт¬ный рабочий, возможно, ощущает большую усталость, чем подмас¬терье, который все еще должен работать «осознанно». Однообразие и ментальная скука неотделимы от состояния астении, они усилива¬ются при отсутствии сознательных волевых действий. Если бы по¬вседневная деятельность человека время от времени требовала мак¬симального использования его сознательного внимания, то он не¬пременно находился бы в лучшем физическом и психологическом состоянии. Автоматизмы провоцируют, усиливают и удерживают низкий уро¬вень сознания. Они вызывают общую усталость, потому что нару¬шают единство человека и вызывают бессознательные стремления. В целом автоматические движения препятствуют самоконтролю и высокому уровню сознания и, с другой стороны, способствуют со-ментальной дремоте, состоянию, которое противоположно истинной интеллектуальной и энергетической эффективности. Все произвольные движения имеют тенденцию превращаться в ав¬томатические при многократном повторении. Это невозможно пре¬дотвратить, но мы можем воспрепятствовать безраздельному гос¬подству автоматизма. В противном случае, согласно утверждению профессора Далла Нора, мы рискуем действовать как человек, а не как ЧЕЛОВЕК. 90 Перевоспитание движений При помощи пробужденного внимания непроизвольным движени¬ям можно придать элементы осознанности. Это достигается совер¬шением преднамеренных движений. Последние снижают общую утомляемость и в то же время повышают уровень сознания, мен¬тальный и волевой тонус. Преднамеренные движения всегда стимулируют самосознание, которому сопутствует осознание себя или своего «Я». Человек психологически помещает себя в свое «Я» и приобретает способность успешно противостоять своим негатив¬ным импульсам, внутренним конфликтам и вредному влиянию гете-росугестии. Другими словами, он превращается из антииндивида в индивида. Преднамеренные движения позволяют преодолевать состояние нервного напряжения, физическое и умственное утомление, контро¬лировать проявление эмоций и самое главное - ЖИТЬ В РЕАЛЬ¬НОСТИ НАСТОЯЩЕГО МОМЕНТА. В то же время они вызыва¬ют важные и постоянные изменения в нервно-мозговой структуре человека, позволяющие ему значительно повысить свой интеллек¬туальный потенциал как в плане эффективности, так и в плане каче¬ства. Если постоянно и регулярно практиковать преднамеренные дви¬жения, можно легко достичь абсолютно ясного мышления, что для большинства является неосуществивым. Во всяком произвольном движении можно различить три основные стадии: волевое решение, само движение и внутренние изменения, происходящие в результате этого движения. Движение представляет собой замкнутый цикл, берущий свое начало в мозге и «возвращаю¬щийся» в мозг. Непроизвольные движения не вызывают никаких вну¬тренних изменений, поскольку этот цикл был заранее создан. В зави¬симости от того, как мы выполняем движение, мы производим пози¬тивное или негативное изменение в нашем мозге. Позитивное вызы¬вает состояние пробужденности, а негативное ведет ко сну. Серия осознанных преднамеренных движений временно устраняет двигательные автоматизмы и расширяет сферу сознания. Мы знаем, что автоматические движения человека включают эмоциональную и инстинктивную мимику, а также жестикуляцию, которые свидетель¬ствуют о глубоких механизмах интеграции личности. Произвольные движения также в определенной степени выражают психическое со¬стояние человека. Сознательно меняя наши движения, мы изменяем нашу личность, уничтожая одни механизмы и создавая другие. Эта работа, безуслов¬но, требует высокого уровня сознания. В момент выполнения осо¬знанных движений, состояния тревоги и страха, эмоциональная де- 91 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ прессия, робость и другие негативные механизмы исчезают времен¬но, а если движения выполняются в течение длительного времени и регулярно, то эти состояния исчезают полностью. Как мы говорили ранее, осознанность движений влияет также на интеллектуальную и энергетическую сферы, значительно проясняя мысли, уменьшая утомление и ослабляя состояние сна. Техника состоит в том, чтобы двигаться спокойно и преднамерен¬но, с полным осознанием выполняемых движений, как если бы для этого необходимо было думать. Благодаря медленным движениям достигается состояние спокойствия, которое говорит о внутреннем равновесии человека. Желательно начать с простых движений, вы¬бранных заранее. Их необходимо выполнять непродолжительное время в заранее установленный час. Прежде чем объяснить, как выполнять некоторые двигательные упражнения, рассмотрим опыт, доказывающий, что в результате осознанных, преднамеренных движений в человеке происходят глу¬бокие изменения. Опыт А Выберите момент, когда вы очень устали или вам очень хочется спать. Если в таком состоянии осуществлять преднамеренные осо¬знанные движения в течение трех минут, то ощущения усталости и сонливости постепенно исчезнут. Очень важно полностью сосредо¬точиться на этих движениях и выполнять их спокойно, не спеша. Опыт Б Для выполнения данного опыта нужно сесть за стол и положить на него пачку сигарет и коробку спичек. Экспериментатор должен неко¬торое время внимательно смотреть на пачку сигарет, после чего мед¬ленно и плавно взять ее левой рукой и приблизить к себе, не отводя взгляда, и затем тщательно рассматривать ее со всех сторон, медлен¬но поворачивая. Потом, сохраняя полное спокойствие, медленно и преднамеренно вытащите одну сигарету и положите в рот. Возьмите коробок спичек так же медленно и осознанно, как вы взяли сигарету. Медленно выньте спичку и спокойно зажгите сигарету. Раскурите ее, после чего затушите о свою ладонь или запястье. Если вы правильно следовали инструкциям, то будете удивлены тем, что это совсем не больно. Вы почувствуете лишь небольшое жжение, хотя шрам от ожога сохранится. Этот опыт рекомендован тем, кто непременно хочет получить подтверждение сказанному выше. Так же как и в опы¬те А, важно полностью сосредоточиваться на своих движениях, пыта¬ясь выполнять их максимально совершенно и точно. 92 Перевоспитание движений Упражнение 9 Осознанные движения Ниже мы подробно разъясним технику упражнений, чтобы вы могли как можно лучше их освоить. Вместо специальных двигатель¬ных упражнений мы предлагаем работать над теми движениями, ко¬торые вы делаете ежедневно. В этом случае не требуется специаль¬но выбирать время. Начнем с самого простого - с ходьбы. Следует пройти расстояние около 300 - 400 метров. Во время ходьбы нужно смотреть вперед и идти несколько медленнее, чем обычно, полностью осознавая совер¬шаемые движения, как если бы для ходьбы нужно было бы думать. Необходимо интенсивно чувствовать перемещение, ощущая каждое свое движение. Это упражнение приводит к расслаблению, отдыху и состоянию покоя, а также позволяет восстановить энергию. Абсолютно все движения можно выполнять сознательно, и поэто¬му нет необходимости приводить их перечень. Желательно уделять больше внимания движениям рук, которые более часты. Любые дви¬жения руками могут использоваться для этого упражнения. Под¬черкнем, что важнейший момент этой техники заключается в том, чтобы движение было очень медленным и совершенным. Не обяза¬тельно думать о движении, достаточно иметь ощущение адекватной кинетики. Есть разница между тем, чтобы думать о дыхании и ощу¬щать его. Можно чувствовать не думая, как, например, бывает при затрудненном дыхании во время простуды: мы думаем о других ве¬щах, но постоянно ощущаем дыхание. Мы советуем начать с того, чтобы думать о движениях, пока вы не добьетесь адекватного кинетического ощущения, которое обычно достигается при простом уменьшении скорости движений. Через некоторое время регулярной практики мы заметим, что но¬вая форма произвольных движений становится автоматической бла¬годаря привычке. Это не должно нас волновать, поскольку через данное изменение мы создали в себе цепь расслабления, самоконтро¬ля и пробужденности. Например, изменить походку означает испра¬вить и изменить некий автоматизм. В результате мы создаем новую мозговую и нервную цепь, которая коренным образом отличается от автоматической: она родилась из сознательного обучения с помо¬щью глубокого размышления и поэтому увеличивает сознательную часть человека, в противоположность прежней цепи, которая обра¬зовалась в очень раннем возрасте, когда в человеке главенствовало подсознание. Все, чему мы обучаемся и что исправляем сознательно в результате глубокого размышления, заметно повышает уровень 93 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ нашего сознания и создает новые нейронные цепи пробуждения бла¬годаря волевому решению. Сознательный ручной труд - наилучшая психотерапия, поскольку стабилизирует психику и вызывает большие позитивные изменения в мозге. Мы можем сказать без преувеличения, что развитие мозга человека в течение его долгой эволюции шло параллельно с разви¬тием его способности к ручному труду и что мозг и ручные навыки находятся во взаимодействии и развивают друг друга. Интересно заметить, что осознанность движений позволяет чело¬веку наиболее полно переживать настоящий момент, то есть истин¬но существовать, не переносясь в мир фантазий. Онейрическое со¬стояние ума, несмотря на физическое бодрствование, в значитель¬ной мере исчезает благодаря произвольным движениям. Таким образом, осознанные движения позволяют человеку повы¬сить уровень своего сознания, жить в реальном мире настоящего момента, расслабляться, контролировать себя, добиться максималь¬ной эффективности своего интеллекта, увеличить ясность мыслей и повысить ментальный тонус. Техника заключается в ощущении ки¬нетики при преднамеренном усилии (без напряжения) по совершен¬ствованию любого движения путем более медленного выполнения. Если человек привык двигаться медленно, то данная техника ему не поможет, поскольку его движения будут лишены преднамеренности и осознанности. Эту технику можно применять регулярно или специально. Регу¬лярно - означает ежедневно, в отведенное для этого время, незави¬симо от обстоятельств. Специально ее применяют для разрешения какой-то определенной проблемы. Например, если застенчивый че¬ловек хочет преодолеть этот недостаток, ему следует намеренно двигаться медленно, когда он находится на людях. Технику можно также применять, когда необходимо достичь особой ясности мысли или преодолеть утомление. Со временем, при ежедневной практике, создаются новые посто¬янные ментальные цепи, что формирует сознательное пробужден¬ное состояние, которое становится неотъемлемой частью человека. Фонация ФОНАЦИЯ В этой главе мы рассмотрим некоторые особенности речевого меха¬низма, связанные с тем, как голос влияет на уровень сознания человека и таким образом на его ментальное, эмоциональное и нервное состояние. Будем кратки, поскольку нас интересуют лишь модуляция голоса и произношение, а не устранение дефектов тембра, тона и интенсив¬ности голоса. Дадим лишь некоторые общие рекомендации для до¬стижения хорошего произношения и модуляции, не углубляясь в рас¬смотрение особых случаев. В соответствии с целями нашей работы мы будем искать формулу, с помощью которой можно будет повы¬сить уровень нашего сознания во время разговора. В основе своей устное слово - это звуковая материализация наших мыслей, которые в таком виде могут быть восприняты и осмыслены другими людьми. Чтобы выражать свои мысли, мы должны их очень быстро связывать между собой, упорядочивать и классифицировать, делая это почти одновременно с произнесением слов. Не вдаваясь в долгие объяснения, определим лишь, что произнесе¬ние слов, кроме всего прочего, включает физическое движение, по¬этому оно имеет все ранее описанные механизмы движения. Таким образом, слово - это центробежный импульс, который материализу¬ется в звуке и приводит к центростремительному изменению. Качество произносимого слова влияют на ум, затуманивая или, на¬оборот, просветляя его. Четкое выражение мыслей и правильное произношение способствуют порядку, ясности и появлению большо¬го количества идей. И напротив, небрежная манера говорить пре¬пятствует правильному процессу мышления. Тембр и тон голоса также сильно влияют на нервную систему го¬ворящего и слушателя. Одни голоса действуют на нервы, а другие успокаивают. 95 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ Рассмотрим несколько упражнений для улучшения артикуляции. Эти упражнения предназначены не для расслабления, а для подго¬товки к голосовому сознанию. Голосовое сознание - единственное упражнение, позволяющее повысить уровень сознания при помощи произносимого слова. Первый элемент, необходимый для достижения хорошей дикции, -это воздух. Его давление во время произношения должно быть по¬стоянным и равномерным, что достигается при помощи диафраг-мального дыхания (упражнение 1, с.68). Слова произносятся на выдохе, поэтому время выдоха нужно про¬длевать и дозировать. Чтобы научиться этому, мы дадим три основных упражнения, которые позволяют регулировать и дозировать воздух. 1. Продление выдоха. Вдох через нос должен быть медленным, мягким, глубоким, бесшумным, равномерным и полным. Пауза. Вы¬дох через нос также должен быть медленным, мягким, глубоким, спокойным, равномерным и очень длительным. 2. Вдох - как в предыдущем упражнении. Пауза. Выдох с паузами (порциями) через нос с силой. 3. Медленный и плавный вдох через нос. Пауза. Интенсивный и как можно более длительный выдох через рот. Как только достигнут контроль за давленим воздушного потока, необходимо заняться тренировкой органов, участвующих в артику¬ляции, таких, как язык, губы, челюсть и мягкое небо. Хотя можно тренировать каждый из этих органов по отдельности, мы предпочитаем обобщить и использовать упражнения, охватыва¬ющие весь речевой механизм. Упражнения для дикции 1. Читайте беззвучно, двигая губами, языком и челюстью, как при чтении вслух. Чтобы добиться волевого контроля над фонацией, дви¬жения должны быть несколько утрированными. После того как вы в течение некоторого времени выполняли это упражнение беззвучно, начните выполнять его вслух, так же преувеличивая движения. 2. Говорите громко, зажав в зубах карандаш и стараясь добиться как можно более чистого и ясного произношения. 3. Выберете любую тему и говорите громко, по слогам, с преуве¬личенной артикуляцией. Говорить по слогам означает делать ма¬ленькие паузы между слогами, благодаря чему слова приобретают 96 Фонация гораздо большую ясность. Паузы при этом должны быть настолько короткими, чтобы вызывать положительное впечатление у слушате¬ля И чтобы слова не казались растянутыми. 4. Громко произносите скороговорки, добиваясь совершенного произношения и модуляции. Эти упражнения служат тренировкой для выполнения основного упражнения ( речевое сознание). Речевое сознание - это особый способ произношения, обеспечивающий все преимущества знакомо¬го нам высокого уровня сознания. При выполнении любого упражнения требуется неукоснительно следовать указаниям. Упражнение 10 Речевое сознание Чтобы добиться речевого сознания, необходимо выполнять три ос¬новных условия: 1. Говорите по слогам. 2. Имейте правильную и сознательную артикуляцию. 3. Чувствуйте артикуляцию. Мы уже объясняли, как говорить по слогам и что такое правиль¬ная артикуляция. Когда мы говорим, что артикуляция должна быть сознательной, это означает, что необходимо исключить речевой ав¬томатизм, заменив его фонацией более высокого качества. Это до¬стигается в результате выполнения упражнений для дикции. Чувствовать артикуляцию означает постоянно удерживать мысль о кинетике голосового аппарата. Для этого вначале требуется сосре¬доточивать свое внимание на движениях рта и губ. Упражнение можно выполнять в любой момент, когда вы что-ли¬бо говорите, будь то обычная беседа или публичное выступление. Может показаться, что сознательная артикуляция может отвле¬кать от мыслей, нарушая их естественный ход. Однако, начав выпол¬нять это упражнение, вы с удивлением обнаружите прямо противо¬положное: ум проясняется, идеи лучше связываются и мыслительная эффективность повышается. Это происходит благодаря тому, что при повышении уровня сознания мышление пробуждается и прояс¬няется. Это упражнение особенно рекомендуется при необходимости об¬щения с людьми, которые вызывают чувство страха, или просто для 97 Джон Бейнс ГИПСОСОЗНАНИЕ достижения спокойствия, расслабления и самоконтроля при любых обстоятельствах. В первую минуту публичного выступления необходимо начать с того, чтобы сосредоточиться лишь на артикуляции, не придавая осо¬бого значения тому, что говорится. Это быстро прояснит ваш ум и позволит мыслям течь свободно. Повышение уровня сознания про¬исходит не сразу, а постепенно, поэтому максимального уровня со¬знания можно дости